《三国本义》
第14节

作者: 天行健1927
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  “我收到中山相的命令,来收捕你!”
  话音末落,关羽、张飞等手拿绳索,不由分说,便上前把督邮捆绑起来,拖出门外,放在马背上,打马疾驰而去。他们人多势众,随从督邮来的几名吏卒怎能阻挡得住?眼巴巴地看着督邮被劫走了。刘备等人拖着督邮打马疾驰,将要出了中山国界时,便都下了马,放下了督邮,把他绑在一棵树上,刘备手持马鞭,用力地对督邮抽打起来,一边打,一边骂道:
  “你一个小小的督邮,竟敢如此傲慢无礼,目中无人!都是你们这些凶恶的官吏,把官场弄得乌烟瘴气!我宁愿丢了这县尉不做,也要好好教训你这小子一顿!”
  刘备越说越气,越气越用力地打,一共打了不下100下,只打得督邮衣服破碎,遍体伤痕,血迹模糊,不断地呻*求饶,而刘备还是不解恨,就拔出宝剑来,要割下他的脑袋。督邮苦苦哀求,刘备才慢慢地收回了宝剑,把自己随身携带的县尉的印绶解下来 挂在督邮的脖子上,说了声“且饶了你这条狗命!”便丢下了督邮,一行人上了马,走出中山国的地界,到别处去了。《三国演义》说鞭打督邮的人是张飞,那是写小说的人出于塑造典型性格的需要,而根据史书的记载鞭打督邮的却是刘备。其实督邮来安嘉县淘汰武人,本是执行中山国的命令,一没贪赃,二没枉法,本人并没有什么过错。不见刘备是为了杜绝请托(防止走后门),刘备鞭打督邮,打的并没有理。

  不久,刘备等一行人流落到丹阳郡治宛陵,正赶上大将军何进派遣都尉毌(贯,guàn)丘毅(毌丘,复姓)到这里募兵,他们便和毌丘毅所招募的军队同行,毌丘毅还拨出一部分士兵由刘备带领。他们走到下邳,遇到了一股农民军,刘备所部力战有功,毌丘毅表奏朝廷,任命他为下密县丞。
  日期:2019-03-17 20:23:58
  再说曹操。在黄巾大起义期间,配合皇甫嵩和朱儁镇压黄巾有功,事后由骑都尉调任济南相。他偕妻子卞氏到了济南国的治所东平陵县,拜见了济南王刘康,然后用了一段时间,察访了这个地区各方面的情况,发现这里原来政治黑暗,弊端丛生,不禁忧心忡忡。刚刚迈入而立之年的曹操,正是血气方刚之时,很想有一番作为,以实现自己的政治抱负,便下定决心要大刀阔斧对这个地区进行一番治理。他任济南相的时间总共不到半年,却做了几件历任济南相长期以来难以做到的大事:

  一是平心选举。选举又称察举,是指州、郡、国以孝廉、秀才等名义向朝廷举荐人才。但这时选举不实已成通病,各州郡并不是公平合理地举荐人才,而是凭权势和贿赂,举荐上去的多是一些平庸和低能之辈。曹操既不阿谀权贵,也不收受贿赂,而是按照标准来举荐人才,扭转了察举不实的弊端,使真正的人才能为国家所用。

  二是奏免贪官污吏。王国内共有10个县,各县的令、长多数是阿附贵戚、宦官的贪官污吏。曹操摸清情况后,上奏朝廷,罢免了其中的9个人,留任的只剩下一个人了。朝廷再派下来的令、长,慑于曹操的威势,无不老老实实,不敢再贪赃枉法了。
  三是铲除奸宄 (轨,guǐ)之徒。凡是危害一方违法乱纪的土豪恶霸,地痞恶棍,不管他们的后台是什么人,一律绳之以法,该杀的杀,该服刑的服刑,该没收家产的没收家产,雷厉风行,决不手软;,这些人一个个闻风丧胆,惶惶不可终日,腿快的逃往外郡,腿慢的便受到了究治,一时奸宄敛迹,社会秩序大为改观。
  四是禁绝淫祀。所谓淫祀,就是不合礼法的、具有强烈的迷信色彩的祭祀。西汉初年的城阳景王刘章,因为和周勃、陈平等人诛除了专权的外戚“诸吕”
  (吕后的家族),有功于汉朝,所以在他死后,城阳国为他立了祠堂,进行祭祀。后来青州诸郡国争相仿效,都为城阳景王大修祠堂,济南国尤为盛行,共有祠堂600多个。城阳景王的祠堂发展得这样多,主要是迷信上的原因。人们觉得刘章生前满腹韬略,死后也必然神通广大,加上一些迷信的人们无中生有,辗转相传,说他如何托梦、显灵等等,便唤起了许多善男信女的宗教热情,到祠堂来祈福、求财、求子、问卜及祈求禳除灾祸、祛除疾病的人络绎不绝、接踵而至。每年还要在东平陵举行几次迎神赛会,届时真是场面浩大,万人空巷,热闹非凡。光是这些赛会,每年便要浪费掉大量的财物。曹操认为这些淫祀如果不加禁绝,必然会增加百姓的负担,影晌社会秩序的安定,于是下令拆除了各地城阳景王的祠堂以及其它不合礼法的祠堂、牛鬼蛇神的祭坛等等,严禁人们再搞这些祭祀活动。

  济南国经过曹操这一番严格的治理,果然是效果非常显著,社会秩序安定,社会矛盾也大为缓和。济南王刘康对曹操的政绩非常满意,曹操自己也颇有一些洋洋自得的情绪了。《对酒》一诗,大约就是在这个时期写的。诗曰:
  对酒歌,太平时,吏不呼门。
  王者贤且明,宰相股肱 (工,gong)皆忠良。
  咸礼让,民无所争讼。

  三年耕有九年储,仓谷满盈。斑白不负戴。
  雨泽如此,百谷用成。
  却走马,以粪其土田。
  爵公侯伯子男,咸爱其民,以黜陟(治,zhì)幽明。子养有若父与兄。
  犯礼法,轻重随其刑。
  路无拾遗之人。囹圄(玲语,líng yǔ)空虚,冬节不断。
  人耄耋 (毛碟,máodié)皆得以善终。
  恩德广及草木昆虫。

  今 译
  对酒当歌。那太平时光,官吏不在百姓门前呼喊叫嚷。
  君王贤明,宰相、百官都是忠良。
  人民都懂得礼让,没有人相争告状。
  耕种三年,可以储下九年粮,家家粮谷堆满仓。
  头发花白的老人,不必头顶肩扛。
  雨水均匀充足,百谷茁壮生长。
  好马退下战场,跑在田里送粪忙。
  公侯伯子男,都有爱民的心肠,能斥退奸恶,拔擢贤良。
  养育百姓,有如父兄一样。
  犯礼法之人,处刑轻重适当。
  路不拾遗,监狱空虚,到年终也没有犯人上刑场。
  人人活到八、九十岁,都能寿终在堂。

  恩德深又广,草木昆虫也沾光。
  这首诗,反映了曹操的政治理想,这是封建等级制度下的理想国,东方式的乌托邦。尽管在封建社会里,这种理想是不可能完全实现的,但如能励行改革,也可以出现一个相对安定的政治局面。曹操在济南国不到一年的实践,在一定程度上做到了这一点。但曹操的所作所为,触犯了豪门贵戚和宦官集团的利益,他们对曹操非常嫉恨,正准备伺机报复,要置曹操于死地。正是:豪势难容如水火,宦海茫茫波涛多。欲知曹操在仕途上有哪些坎坷,请接看下回。

  ①西晋成书的《三国志》写作益德,是具有原始性的记载,北魏成书的《水经注•沮水注》写作翼德,是较晚的记载。
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