“我收到中山相的命令，来收捕你!”
　　话音末落，关羽、张飞等手拿绳索，不由分说，便上前把督邮捆绑起来，拖出门外，放在马背上，打马疾驰而去。他们人多势众，随从督邮来的几名吏卒怎能阻挡得住？眼巴巴地看着督邮被劫走了。刘备等人拖着督邮打马疾驰，将要出了中山国界时，便都下了马，放下了督邮，把他绑在一棵树上，刘备手持马鞭，用力地对督邮抽打起来，一边打，一边骂道：
　　“你一个小小的督邮，竟敢如此傲慢无礼，目中无人!都是你们这些凶恶的官吏，把官场弄得乌烟瘴气！我宁愿丢了这县尉不做，也要好好教训你这小子一顿！”
　　刘备越说越气，越气越用力地打，一共打了不下100下，只打得督邮衣服破碎，遍体伤痕，血迹模糊，不断地呻*求饶，而刘备还是不解恨，就拔出宝剑来，要割下他的脑袋。督邮苦苦哀求，刘备才慢慢地收回了宝剑，把自己随身携带的县尉的印绶解下来　挂在督邮的脖子上，说了声“且饶了你这条狗命!”便丢下了督邮，一行人上了马，走出中山国的地界，到别处去了。《三国演义》说鞭打督邮的人是张飞，那是写小说的人出于塑造典型性格的需要，而根据史书的记载鞭打督邮的却是刘备。其实督邮来安嘉县淘汰武人，本是执行中山国的命令，一没贪赃，二没枉法，本人并没有什么过错。不见刘备是为了杜绝请托（防止走后门），刘备鞭打督邮，打的并没有理。

　　不久，刘备等一行人流落到丹阳郡治宛陵，正赶上大将军何进派遣都尉毌(贯，guàn)丘毅（毌丘，复姓）到这里募兵，他们便和毌丘毅所招募的军队同行，毌丘毅还拨出一部分士兵由刘备带领。他们走到下邳，遇到了一股农民军，刘备所部力战有功，毌丘毅表奏朝廷，任命他为下密县丞。
　　日期：2019-03-17 20:23:58
　　再说曹操。在黄巾大起义期间，配合皇甫嵩和朱儁镇压黄巾有功，事后由骑都尉调任济南相。他偕妻子卞氏到了济南国的治所东平陵县，拜见了济南王刘康，然后用了一段时间，察访了这个地区各方面的情况，发现这里原来政治黑暗，弊端丛生，不禁忧心忡忡。刚刚迈入而立之年的曹操，正是血气方刚之时，很想有一番作为，以实现自己的政治抱负，便下定决心要大刀阔斧对这个地区进行一番治理。他任济南相的时间总共不到半年，却做了几件历任济南相长期以来难以做到的大事：

　　一是平心选举。选举又称察举，是指州、郡、国以孝廉、秀才等名义向朝廷举荐人才。但这时选举不实已成通病，各州郡并不是公平合理地举荐人才，而是凭权势和贿赂，举荐上去的多是一些平庸和低能之辈。曹操既不阿谀权贵，也不收受贿赂，而是按照标准来举荐人才，扭转了察举不实的弊端，使真正的人才能为国家所用。

　　二是奏免贪官污吏。王国内共有10个县，各县的令、长多数是阿附贵戚、宦官的贪官污吏。曹操摸清情况后，上奏朝廷，罢免了其中的9个人，留任的只剩下一个人了。朝廷再派下来的令、长，慑于曹操的威势，无不老老实实，不敢再贪赃枉法了。
　　三是铲除奸宄 (轨，guǐ)之徒。凡是危害一方违法乱纪的土豪恶霸，地痞恶棍，不管他们的后台是什么人，一律绳之以法，该杀的杀，该服刑的服刑，该没收家产的没收家产，雷厉风行，决不手软;，这些人一个个闻风丧胆，惶惶不可终日，腿快的逃往外郡，腿慢的便受到了究治，一时奸宄敛迹，社会秩序大为改观。
　　四是禁绝淫祀。所谓淫祀，就是不合礼法的、具有强烈的迷信色彩的祭祀。西汉初年的城阳景王刘章，因为和周勃、陈平等人诛除了专权的外戚“诸吕”
　　(吕后的家族)，有功于汉朝，所以在他死后，城阳国为他立了祠堂，进行祭祀。后来青州诸郡国争相仿效，都为城阳景王大修祠堂，济南国尤为盛行，共有祠堂600多个。城阳景王的祠堂发展得这样多，主要是迷信上的原因。人们觉得刘章生前满腹韬略，死后也必然神通广大，加上一些迷信的人们无中生有，辗转相传，说他如何托梦、显灵等等，便唤起了许多善男信女的宗教热情，到祠堂来祈福、求财、求子、问卜及祈求禳除灾祸、祛除疾病的人络绎不绝、接踵而至。每年还要在东平陵举行几次迎神赛会，届时真是场面浩大，万人空巷，热闹非凡。光是这些赛会，每年便要浪费掉大量的财物。曹操认为这些淫祀如果不加禁绝，必然会增加百姓的负担，影晌社会秩序的安定，于是下令拆除了各地城阳景王的祠堂以及其它不合礼法的祠堂、牛鬼蛇神的祭坛等等，严禁人们再搞这些祭祀活动。

　　济南国经过曹操这一番严格的治理，果然是效果非常显著，社会秩序安定，社会矛盾也大为缓和。济南王刘康对曹操的政绩非常满意，曹操自己也颇有一些洋洋自得的情绪了。《对酒》一诗，大约就是在这个时期写的。诗曰：
　　对酒歌，太平时，吏不呼门。
　　王者贤且明，宰相股肱 (工，gong)皆忠良。
　　咸礼让，民无所争讼。

　　三年耕有九年储，仓谷满盈。斑白不负戴。
　　雨泽如此，百谷用成。
　　却走马，以粪其土田。
　　爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟（治，zhì）幽明。子养有若父与兄。
　　犯礼法，轻重随其刑。
　　路无拾遗之人。囹圄（玲语，líng yǔ）空虚，冬节不断。
　　人耄耋 (毛碟，máodié)皆得以善终。
　　恩德广及草木昆虫。

　　今　译
　　对酒当歌。那太平时光，官吏不在百姓门前呼喊叫嚷。
　　君王贤明，宰相、百官都是忠良。
　　人民都懂得礼让，没有人相争告状。
　　耕种三年，可以储下九年粮，家家粮谷堆满仓。
　　头发花白的老人，不必头顶肩扛。
　　雨水均匀充足，百谷茁壮生长。
　　好马退下战场，跑在田里送粪忙。
　　公侯伯子男，都有爱民的心肠，能斥退奸恶，拔擢贤良。
　　养育百姓，有如父兄一样。
　　犯礼法之人，处刑轻重适当。
　　路不拾遗，监狱空虚，到年终也没有犯人上刑场。
　　人人活到八、九十岁，都能寿终在堂。

　　恩德深又广，草木昆虫也沾光。
　　这首诗，反映了曹操的政治理想，这是封建等级制度下的理想国，东方式的乌托邦。尽管在封建社会里，这种理想是不可能完全实现的，但如能励行改革，也可以出现一个相对安定的政治局面。曹操在济南国不到一年的实践，在一定程度上做到了这一点。但曹操的所作所为，触犯了豪门贵戚和宦官集团的利益，他们对曹操非常嫉恨，正准备伺机报复，要置曹操于死地。正是：豪势难容如水火，宦海茫茫波涛多。欲知曹操在仕途上有哪些坎坷，请接看下回。

　　①西晋成书的《三国志》写作益德，是具有原始性的记载，北魏成书的《水经注•沮水注》写作翼德，是较晚的记载。