对任何一个男人而言，他可不计自己的生死，但他绝不能允许别人伤害自己的妻女姐妹，更不会对此，坐视不管、无动于衷。面对银牌天使肆无忌惮的**欺辱，生女真各部被彻底激怒了，即便是再怯懦的女真男人，满眼饱含的也已不在是血与泪，而是渴望复仇的烈火与闪电。一些生女真部族愤而“执杀使者”，生女真各部俱都达至完全爆发的临界点，生女真族群对辽朝残暴统治的大规模反抗，已是势不可免。据洪浩的《松漠纪闻》记载，“大辽盛时，银牌天使至女真，每夕必欲荐枕者。其国旧轮中、下户作止宿处，以未出适女待之。后求海东青使者络绎，恃大国使命，惟择美好妇人，不问其有夫及阀阅高者，女真浸忿，遂叛”。

　　日期：2019-08-06 23:35:52
　　五、
　　讲到女真民族轰轰烈烈的抗辽斗争，就必须要提及，主导女真抗辽大起义的完颜部。以及统领女真各部，迅速灭亡辽朝，并建立金朝的女真族杰出英雄——金太祖完颜阿骨打。

　　先说完颜部，经研究考证，很多学者认为，生女真完颜部的前身为靺鞨七部之一的安车骨靺鞨。唐灭高句丽后，原高句丽治下的安车骨靺鞨，遭到沉重打击，其残众皆奔逃。逃散的安车骨部众后被吸收、融入到北方的黑水靺鞨中。至辽代，安车骨靺鞨逐渐演变为居于按出虎水（今黑龙江省阿城县阿什河流域）的完颜十二部。而按出虎一词，即是安车骨的谐音。
　　有意思的是，完颜阿骨打的直系祖先，也是金朝皇族的始祖函普，又称完颜函普，并非出自完颜部，而是来自朝鲜半岛的粟末靺鞨。自古以来，在朝鲜半岛北部地区，便生活着众多的靺鞨、女真部族。半岛北部的长白山三十部女真，其前身即是隋朝时，便已世居此地的白山靺鞨。除了长白山女真，半岛北部还居有大量没有汉化的粟末靺鞨。随着南部的新罗政权，不断向北扩张，半岛北部的靺鞨部族接受了新罗统治。金始祖函普便是出自于新罗统治下的粟末靺鞨。靺鞨与女真一脉相承，所以，函普在血统上，就是货真价实的女真人。金初，宗室完颜勖在撰修《祖宗实录》时，即明确指出，金始祖函普乃是来自半岛北部的女真人。

　　王氏高丽统一半岛大部后，延续新罗的向北扩张政策。蚕食大片靺鞨、女真世居地，并将战火燃及长白山东麓的女真故土乙离骨岭（今朝鲜咸镜北道咸镜山）一带。大约在辽初，函普兄弟为避战乱，从王氏高丽控制的原渤海国旧地迁离。函普的兄弟中，有迁往辽东曷苏馆的，也有迁徙濒海地区耶懒的。而函普则迁至居于按出虎水的完颜部。这便是史书为何记载，金始祖函普来自新罗或高丽的原因所在。可笑的是，部分韩国学者竟刻意歪曲《金史》和《松漠纪闻》的记载，无耻地宣称，今始祖函普是韩国人。继而得出一个更为荒唐的结论，曾经统治中国北方的金朝，是由韩国人建立得。韩国学者如此混淆是非，已经不能再用学术不精，或治学不严来解释了。分明就是一群自卑的小丑，刻意在那里故弄玄虚，无耻意淫！

　　据《金史》记载，年已六十余的函普来到完颜部后，改姓完颜，并住在仆干水（今牡丹江）之涯。在外见过广阔世面的函普，成功调解了完颜部与其他部族的矛盾，因而，被众人推举为完颜部首领。成为首领后，函普迎娶了一位六十未嫁的贤女，并生了两子一女。自此，函普的子孙们便世为完颜部首领。金朝建立后，追封函普为始祖，景元皇帝。后来，经过数代首领的苦心经营，完颜部逐渐强大起来。为了不引起辽朝的警惕和猜忌，自昭祖完颜石鲁接受辽朝授予的惕隐官号起，历代完颜部首领在辽朝统治者面前，尽都一副毕恭毕敬、唯命是从的样子。每当，有其它生女真部族反叛辽朝，阻断鹰路时，完颜部必会一马当先，为辽朝东征西讨。完颜部俨然就是辽朝统治生女真各部的代言人，辽朝也对完颜部的格外忠顺、尽心效命，感到非常满意。在辽朝的大力扶持下，自昭祖完颜石鲁起，完颜部首领都会担任生女真部落联盟的盟长。自景祖完颜乌古乃起，完颜部首领又开始兼任生女真节度使之职。但抛开表面的伪装，私下里，完颜部却在背着辽朝，干着闷声发大财的勾当。“拉虎皮，扯大旗”，完颜部打着辽朝的旗号，不断消除异己，兼并其它女真各部，持续扩张自身的势力。

　　至金太祖的兄长完颜乌雅束在位时，以完颜部为核心的生女真部落联盟不断壮大起来。在将图门江的女真各部纳入联盟后，完颜部有意再接再厉，统一朝鲜半岛北部的长白山三十部女真、鸭绿江部女真，以及曷懒甸地区(今朝鲜咸镜南道咸兴以北的摩天岭一带)的蒲卢毛朵部女真。其实，三部女真早就有意归附，但要想收取三部女真，就必须面对来自外部的挑战。其实，在完颜部韬光养晦的麻痹下，辽朝依旧浑浑噩噩，对完颜部大举扩张的举动，并没有太多反应，反倒是半岛的王氏高丽在竭力抵制完颜部。原来，王氏高丽对北方领土素有野心，不仅与辽朝共管着跨境的长白山女真，还一心想在曷懒甸地区“拓土开边”。既如此，王氏高丽决容不下完颜部去触动自己的奶酪得。双方矛盾根本无法调节，兵戎相见已是唯一出路。为了统一女真各部，完颜乌雅束统领生女真联盟，大举攻伐朝鲜半岛的王氏高丽。历经七年的反复鏖战，生女真联盟击败王氏高丽。高丽王被迫请和，并撤离在曷懒甸地区修筑的九城，归还女真亡民，退出所占女真故地。曷懒甸之战后，蒲卢毛朵女真、长白山女真、鸭绿江女真陆续加入了生女真联盟。以完颜部为核心的生女真部落联盟，也得以继续壮大。王氏高丽向东北地区的渗透遭到遏止，同时，完颜部也从东面，完成了对辽朝东京辽阳府的战略包围。

　　自完颜乌古乃起，经过完颜部两世四主，持续不懈的苦心经营。至完颜阿骨打继任完颜部首领时，完颜部已经将“东南至于乙离骨，曷懒，耶懒，土骨论，东北至于五国，主隈，秃答等地的女真部落全部征服，卒定离析，一切治以本部法令”(《金史•世纪》)。与此同时，生女真部族联盟的区域在持续增长，女真民族共同体的实力也在不断壮大。这即为阿骨打领导女真民族反抗辽朝的残暴统治，铺平了道路，也为女真族的解放和统一，奠定了坚实基础。

　　天庆三年（公元1113年），完颜乌雅束病逝，其弟完颜阿骨打继位完颜部首领，兼任生女真节度使。阿骨打生于咸雍四年(公元1068年)七月，是世祖完颜劾里钵之子。他身长八尺，自幼精通箭法，状貌雄伟，仪态严肃，寡言少语，却做事沉稳，机敏勇敢，刚毅而有大志。自二十三岁起，阿骨打便跟随父亲劾里钵，参加征服女真诸部的战争。战斗中，阿骨打总是身先士卒，勇猛异常，并展现出杰出的军事才华。劾里钵十分器重儿子阿骨打，临终前，劾里钵嘱托弟弟盈歌，“阿骨打就托付给你了，将来要了结契丹之事，就靠他了”。此后，相继担任完颜部首领的叔父盈歌（追封穆宗）、兄长乌雅束都非常欣赏和看重阿骨打。而阿骨打也用其一生灭辽建金的丰功伟业，证明了他没有辜负父亲、叔父、兄长的殷切厚望。