《否定中前行,记录尴尬的日子》
第17节作者:
可曾记得啊 我十五岁时,有一天我的大舅爷生病了,在县城里住院,那时侯,我完全于生命来替换他的病痛,他看到我的情绪时,非常不高兴,就说了一句话:“孩子,感情太深也是个错误。”我刚开始不理解他的话。后来他的病好了,我就问大舅爷“你上次说‘感情太深也是个错误’这句话是什么意思?”他直接问我:“孩子,想一想,如果那天我真的走了(死了),你会悲痛吗?”“当然痛苦啊!你是我唯一的依靠人。”他叹着气就说:“是啊!那天我病的时候,我最大的痛苦不是病,而是我觉得以后看不到你,心里非常恐惧,非常害怕,非常孤独、非常担忧,我死也放不下你,所以我才知道感情太深也是个错误。”我就笑着说:“舅舅,你被病痛吓坏了吧?”他严肃地说:“孩子,不是病痛吓坏的,而是感情吓坏的。”他接着说:“如果那天我真的走了,你也痛苦的,我更痛苦,这些痛苦来自于感情,所以感情太深了也有错误的地方,孩子你要记住,将来你走那条路,你要学会运用感情,但不能感情应用你自己。”
从此他决心我们之间的距离要远离一点,刚开始我们都非常痛苦的,我根本不理解他的思想和行为。后来我去阿坝学习,他就跟我说了几句话:“孩子,你不要想我,想我的时候,你就要认真的学习,学习放到第一,你学到知识,表示你爱我,若你没有学到知识,表示你不爱我;我也不会想你的,如果我想你的时候,我就一心念佛,念佛能表示我爱你,若我不念佛,表示我不爱你。”之外什么话都没有说。从此我想到他的时候,我就想起他的话,就认真学习,我有一个想法,我要完成他的心愿,心愿完成才能说明我爱他,因为,他的心愿就是我学到知识,我学到知识这是对他来说最大的报恩,从此,我几乎没有时间去想他,所以我们之间的感情距离越来越远了,但我们之间的真情越来越近了,我们之间产生了不爱的感情,永远不会变坏的。大舅爷走(圆寂与死亡)的时候,我在阿坝学习,不在身边,听说他走的时候非常开心,而且说了一句话:“我现在没有什么放不下的事。”我听到这句话,心里很开心,因为,我没有给他悲痛。大舅爷走到今天已经二十余年了,我没有悲痛过,也没有掉过眼泪,也没有伤心过,因为,我已经做到了他的心愿,我以后还是不断的学习,学佛,学知识,修心,这才是真正的爱他,也是真正的表达我对他的真情和感恩。
爱得太深实际上不是真正的爱,你自己觉得也许是真正的爱,但根本上你没有真正爱过,你自己觉得真正的爱,实际上是一种心情,是一种依赖,是一种自私。很多人说深深的爱不是自私,那么,你失去爱情的时候,你为什么要痛苦?你不是为了自己,那你为了谁而痛苦?为了谁掉出眼泪?比如说,大舅爷住院的时候,我们之间的感情也不是真爱,是自私,那时侯,我在想,大舅爷真的走了,我没有依靠人,也没有人痛爱我,我以后再也见不到他,我该怎么办?几乎没有想到他病痛的情绪和放下痛苦的方面;反过来,他也一样,而且他说过“最大的痛苦不是病,而是我觉得以后看不到你。”这句话说明他的爱也是自私。后来大舅爷彻底认识自己的爱是自私,所以远离我的,远离我以后的爱才是真情的爱,无自私得爱,无条件的爱。
我觉得现在城市里大多数男女之间的爱是利用的爱,自己觉得孤单寂寞时,希望有个人安慰;在生病伤心时,希望有个人照顾;在有人欺负时,希望有个人帮助;在困难时,希望有个人支持,这些想法都是利用的心情和自私的爱,不是真爱,也不是无条件的爱。
我们对父母的感情和夫妻之间的感情根本上不一样,比如说,你的父母跟别人跑了,过了一段时间,他们再回来的话,不关他们做错了什么,大家都高高兴兴地接待,一种热情的眼色看他们的;但你的对象跟着别人跑了,过一段时间,他再回来的话,不关他没有做错什么,但大家都不会高兴地接待,而且一种嗔恨与杀气的眼色看他的。所以说夫妻之间的爱并不是真爱,也不是真正信任的爱,更谈不上博大的爱,是自私的爱。
简单来说,我们和父母之间的感情是恩德连接以来的爱,是个信任的爱,也比较纯洁的爱;
夫妻之间的感情是欲望连接以来的爱,是一种冲动的爱,是利用的爱,是自私的爱,不纯洁的爱。我这么一说,很多人反对我的,但大家想一想,目前这个社会上,经济越来越发展,人民的生活条件越来越好,但为感情而自杀跳楼的人越来越多,大部分是为夫妻及情人分手而自杀的,几乎没有人为父母而自杀的,这说明什么?说明懂感恩的人越来越少,人类的欲望越来越强大,另外还说明,夫妻之间爱染太深,欲望太大,自私心太强。
城市里很多人夫妻及情人失恋而流眼泪,但几乎见不到为父母而流眼泪的人。
我们应该为父母而流泪的,因为,父母把我们生下来,从小养大,他们都为了我们,吃了多少个苦,流了多少次眼泪,他们血汗挣来的钱双手奉献给我们,把你送到学校学习,希望我们学到知识,我们有什么困难,他们去承担,我们有什么要求,他们来满足,他们的一切都是为了我们,反过来,我们呢?为了自己的满足欲望与感情,所有的爱寄托在没有恩德的男人(过去也许从不认识)与女人的身上,为了他与她而眼泪都流干了,最后走到极端的路,值得吗?而且,我们的良心在何处?父母为了我们,付出那么多的代价,你对父母没有一条感恩的情,你哪来的真情呢?
在城市里的爱情变为怀疑爱情、害怕爱情、否定爱情,实际上,爱情本来是无常的、变化的、没有永恒的爱情,所以为爱情掉泪是不值得,曾经你自己为感情掉过多少次眼泪,结果又是什么?
夫妻之间缘分尽头时,你伤心掉泪也没有用,
必需要放手,放下心里的包庇,你才能真正的解脱,你的明天更加光明。
日期:2019-02-27 14:05:56
人生成长之路要学会六样东西,其中最难放下的六样东西(生根活佛):
1、成败;无论是感情,还是事业与选择,都会有成功的,也有失败的,无论什么样,你要学会放下,才能真正长大,但我们很难放下的并不是失败,而是成功的结果。
2、名利;无论是名誉、还是权势、地位、利益等,都是你自己的选择,无论什么样,你要学会放下,能放下才能拿得起。但我们很难放下的并不是无名无利,而是有名有利。
3、财富;无论你有财富,还是穷困,都要争取,才能真正长大,但你要学会放下执着的争取,与强食弱肉的竞争,你可以向往财富,但不能神往财富。但我们很难放下的并不是穷困的生活,而是富裕的生活。
4、面子;他人无论说你好,或说你坏,都是他们的言论,无论他们什么样的评价,你要学会放下,才能成熟及长大,但我们很难放下的并不是说你好话与坏话,而是你的面子。
5、宠辱;无论多么尊重你,或侮辱你, 都是别人的看法而已,无论什么样,你要学会放下,宠也泰然,辱也淡然,才能你变为大家敬佩的人,但我们很难放下的并不是侮辱你,与伤害你的人,而是敬重你,或爱你的人。
6、孤独;无论你多么孤单,多么寂寞,都是你的思维而已,人的一生会有热闹的时候,也有寂寞的时候,无论什么样,你要学会放下,因为,这是人生的必然部分。孤单团结才会热闹,热闹叛逆就会孤单,但我们很难放下的并不是孤单与寂寞,而是充实与热闹。
日期:2019-02-27 14:31:00
从小到大为了学习排名与人竞争,从来都很辛苦,其实那时候并不懂事,不知道是为了什么,只是想让父母开心。结婚这件事使我一生思想上最重大的转变,直到现在也还在转啊转,还没有定性。我现在唯一坚定的想法是,遇上人生大事,我自己一定要想明白不能糊里糊涂的在别人的影响下做决定,不害怕失败,不畏惧流言,每一个决定都是自己做的,每一个后果都自己承担。就像蒋勋说的活的像个人,才能看见美。
美的生活是什么样的?
现在的我们,每一个人都拼命地追求物质方面的部分,甚至说生活忙到没有时间去感觉周遭的事物。
我才恍然领悟,汉语当中‘忙’这个字多么惊人的警告,因为“忙”是心灵死亡,是心亡。
而所谓“回来做自己”,就是去掉很多外在的所谓“身不由己”。
就像这个木雕,它是一个摆设,摆在桌子上的时候,是艺术也是雕刻,可是它最初,其实就是一块遗落在河边的木头。
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