日期：2019-02-27 14:52:44
　　原文：心为九窍之治，君为五官之长。为善者，君与之赏；为非者，君与之罚。君因其所以求，因与之，则不劳。圣人用之，故能赏之。因之循理，故能长久。
　　右主因。
　　注释：因：原由，实际情况。求：设法得到职位。与：赏赐。赏：同尚，尊重。
　　译文：心是九窍的统治者，君王是五官的领导。为善者，君王给与他们尊重奖赏；为不善者，君王会给他们惩罚。君王根据实际才能给与职位，斟酌实际情况给予赏赐，君王就不会过分辛苦。圣人被君王重用而不离开，因为君王能很好的尊重他们。遵循客观规律，所以才能长久，以上讲遵规循理。

　　评论：这里讲的是因果。因抓好了，就会有好的结果。
　　原文：人主不可不周；人主不周，则群臣生乱，家于其无常也，内外不通，安知所开。开闭不善，不见原也。
　　右主周。
　　注释：周：全面，周到。无常：变化不定，不正常。不见原：看不见事物的源头。
　　译文：作为人主必须全面周到，世事洞明，如不通人情道理，那么就众臣就容易发生骚乱。家里则因为不通情理而不正常，内外没有交往，怎么能知道事物的开合变化呢。开放和封闭不适当，就无法发现事物的根源。以上讲遍通事理。
　　评论：这个是讲捭阖之道。
　　原文：一曰长目，二曰飞耳，三曰树明。明知千里之外，隐微之中，是谓洞天下奸，莫不暗变更。右主恭。

　　注释：长目：千里眼。飞耳：顺风耳。树明：站得高，看得远，洞察事物。
　　恭：谦逊有礼。这里的意思看破谦逊有礼的背后。
　　译文：一个叫作“长目”，一个叫作“飞耳”，一个叫作“树明”。洞察千里之外的地方，洞察隐隐约约的细微的地方。所以如果能够洞察天下的奸邪，那么他们也不得不暗中停止自己的所作所为。以上讲洞察恭敬背后的奸邪。
　　评论：这个可以说是讲情报，信息的。

　　原文：循名而为，实安而完。名实相生，反相为情。故曰名当则生于实，实生于理，理生于名实之德，德生于和，和生于当。
　　右主名。
　　注释：实安而完：安，对生活工作等感觉合适。完，做成，了结。意思是职位和能力之间合适就成功了。
　　名：名分，职位。　实：能力。 理：事物规律的认识。
　　名实之德：对于名实的正确认识。和：互相相安，关系协调。
　　当：对人才的使用恰当。
　　译文：依照职位去采取行动，能力职位合适事情就成功了。职位与能力互为产生的条件，如果两者不符合就会发生情况。所以说职位的恰当来自于能力，能力来自于对事物规律的认识事物规律的认识来自于名实的正确认识，正确认识来自于对立两方面的协调，协调来自于对人才使用的恰当。以上讲名实相符。
　　评论：这个讲用人。
　　日期：2019-02-27 14:56:40
　　鬼谷子 《持枢》
　　持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之。逆之者，虽成必败。故人君亦有天枢，生养成藏，亦不可干而逆之。逆之，虽盛必衰。
　　此天道，人君之大纲也。
　　【注释】

　　1、持枢：持，掌管、执掌；枢，本指户枢。洞察事物生成发展的根本原则，以便采取能适应的行动。
　　【译文】
　　所谓持枢，是指春季的耕种、夏季的生长、秋季的收割、冬季的储藏，乃是天时的正常运行。决不可企图改变和违背这些规律，违背者即使暂时成功最后也要失败。
　　所以为人君者，也应有天枢，负责生聚、教养、收成、储藏等重任。在社会生活中，尤其不可改变和抗拒这些规律。如果违背基本规律，虽然暂时兴盛起来，最后还要衰落。这是天道，也是人君治国的基本纲领。
　　评论：要懂得事情发展变化的过程，也就是循环往复的过程，比如天道循环。这个是道家的最高的法则了吧。
　　日期：2019-02-27 15:29:29
　　转贴：作者不详。
　　说话，是一门学问。我们用鬼谷子的智慧解读一下吧。
　　1、说，什么叫说话?
　　鬼谷子认为，不管是相声的说学逗唱，还是小品的声情并茂，目的都只为一个，打动观众。所以说话的目的就是说服别人。
　　2、资，如何说服别人?
　　鬼谷子认为，一场好听的相声能给观众带来快乐，一部好的电影能给人带来视听享受，观众必须要能得到好处才会被打动。所以想说服别人，就必须要思考“如何能给别人带来好处”，社会很现实，没好处，谁搭理你?

　　3、饰，如何讲好话?
　　鬼谷子认为，就如相声用说学逗唱的形式，讲笑话给大众听，一定是带着语言的修饰，或夸张，或模仿，或诙谐，都是为了能取悦观众。同理，修饰语言一定要学会假借语言的力量讲个好故事，要给动听的故事，哪怕故事是捕风捉影，甚至是杜撰的。
　　4、假，如何讲话迎合别人?
　　鬼谷子认为，要想学会讲话，就必须要用修饰的方法讲好动人的故事，这样的故事肯定经过增减，修饰，以迎合对方的心思。
　　5、难，如何应对别人的责难?
　　鬼谷子认为，面对别人的疑问，要采用反应迅速敏捷，只有这样才能应付对方的突然发难，打消打消别人的疑心。
　　6、利，为什么要反应敏捷的回答问题?
　　鬼谷子认为，用简单扼要的回答对方，可以灵活轻便的给予对方答复，否则耗费太多心思，长篇大论的阐述反而中了别人的圈套。
　　7、义，如何讲好一个道理?
　　鬼谷子认为，讲道理不难，难的是阐述明白道理，还要让人能接受。这是说话最难的对方。

　　8、明，如何让别人能明白道理?
　　鬼谷子认为，想要让人明白道理，最好的方法就是用事实来佐证道理，当道理得到验证，对方自然深信不疑。
　　说话反反复复，好话说尽说服不了对方，是因为双方各怀心思。
　　9、难为什么要诘难别人?
　　鬼谷子认为，之所要诘难对方，要是因为双方的观点或观念不一致，就要使用反驳诘难的方式，提出相悖相反的观点。提出相悖的观点?
　　鬼谷子认为，用相悖的论点是为了引诱对方说出心中隐秘之事。
　　这就是著名的鬼谷子雄辩九术，抽丝剥茧，层层递进，后人不可不学。
　　日期：2019-02-27 15:32:26
　　中国社科院周平先生经过对鬼谷子思想的揣摩，经过多年翻阅史料，8年后，让失传已久的秘籍近日重现江湖。版权周平先生转载请注明。
　　原文：
　　转丸之用，圣人逸之。概因情理顺逆之变，机巧托于无形。然欲易者众，行难者寡，故圣人无言尔。

　　以损为益，以迂为直，循道而行。如执丸，怀抱而化。圆之轨，顺而未梗。若矛戳盾，持虚而将实;若载方物，辐轸一至，键其轴，则轻简远移焉。
　　势若不济，待养而成。时机未遂，静以候之。
　　蓄德营势，若执形而驱影，动必应，行必随，转丸若戏。