有师父做翻译，我听了也是暗自称奇。我们家的情况，太奶奶确实因为儿女抚养问题，和太爷爷分居两地，而且太奶奶卧病在床十年有余，已入膏肓，太爷爷那一辈并不富裕，但温饱不成问题，且他育有两子，爷爷和二爷爷都是村干部，家境殷实。他自己至今已八十五岁，身体康健，眼不花耳不聋，更无大小疾病，而且家里有老宅有田地。

　　只观一掌，便将我们全家的情况道了个八九不离十，着实叫人惊叹。
　　我一瘸一拐地跑过去要吴梓铭给我看手相，吴梓铭却连连推辞，说我的手相他可不敢看，看了要折寿的。
　　我不明所以，便接着求他教我。
　　师父顿觉不快，说我是属狗的，给根骨头就另求他门，那万一别人什么时候扔块肥肉，那我是不是颠儿颠儿地就跟着跑了？
　　吴梓铭却是个顺杆儿爬，告诉我只要我认他做干爷爷，他都愿意教我。

　　我发现自己还真是属狗的，当场就欢快地叫了一声。
　　吴梓铭乐得须发乘风，连连应承，立即从布袋中拿出一本《道德经》，一本正经地告知我这是道门典籍，只要我通读并背诵全篇，便能有所成就。
　　我欣喜万分，总算看见回馈了，立马给了干爷爷一个大大的拥抱。
　　不过师父竟然全程没有阻拦，一言不发，倒是奇怪。
　　至于老子所著《道德经》以及“背诵全文”这几个字的恐怖之处，我这边就不予赘述，总之就是一大大的坑，我还满心欢喜地跳了进去……
　　日期：2018-12-27 20:36:52
　　用过早饭，师父就背着我，和干爷爷吴梓铭一起，前往昨天我和痞子掉下去的那个枯井，我本来想叫上痞子，毕竟恐怖回忆不能让我一个人承担，但是痞子母亲告诉我他感觉有些累还在睡觉，便不好打扰。
　　来到我们掉下去的位置，我低头看去，竟然惊讶地发现地上除了厚厚的枯草，什么都没有。

　　我难以置信，难道自己记错了？又左右一看，地上的绳子也不见了。便开始怀疑自己的记忆是否有错。
　　我喃喃自语：“我记得是这儿啊，难道不对？”说完，我猛然想起昨天来救我们的大人也没有发现这里，意识到此处定有古怪，心中不免开始发毛。
　　师父却说道：“没错，就是这儿。”
　　说罢，他蹲下来，将我放下，口中念念有词，伸出手将地上的杂草一拨，随即就有一个黑黢黢的井口显现，竟有种被杂草挡住的既视感，但是我清楚这些稀疏的杂草根本挡不住一个一米多宽的深井。
　　干爷爷见状道：“这是阴气化形的障目之法，应有高人布置，避免外人误闯。寻常之人即使踩上去也不会掉落，唯有体虚邪盛、命中犯煞或者厄运缠身之人，会使其短暂失效。云翼你那玩伴便是体虚邪盛的体质，定是个胆小畏缩之人，这样的人魂舍不稳，容易遭鬼物附体，好在是男儿身，成人之后阳气盈盛，自会恢复如常，不过……”

　　干爷爷话说到一半不说了，我问他不过什么。
　　他看了我一眼，思考一番，说不过房事不可过量。
　　我没听懂房事的意思，想让干爷爷解释一下，师父却打断了我，道：“我们下去吧。”
　　说罢，他抓住我脚踝将我背起，纵身一跃，伴随着我一声惊叫，眼前的景物瞬间至上云霄，师父落地稳如磨盘，砰一声，脚底砸地，地下一层厚厚的稻草也没能缓冲这力道，瞬间激荡起层层风浪。
　　师父一落地便让开一步，干爷爷紧跟着落地，却与师父截然不同，如一片鸿毛，袖口兜风而开，落地无声。
　　一落地，干爷爷便道：“好重的阴气。”

　　黑暗中，师父点燃一根蜡烛，窄小的井底变得透亮，他低头查看了一番，便让我下来，随后将蜡烛交给干爷爷，自己蹲下身，拨开厚厚的稻草，露出一层腐化多年的黏湿落叶。
　　他和干爷爷互相对视一眼，又接着用木杖拨弄落叶，没几下，陡然露出一惨白的头骨来，吓得我倒吸一口冷气，连连后退，背上的寒毛唰地全部直立而起，一想起我和痞子就站在这头骨之上，顿觉浑身冰凉，毛孔收缩。我欲哭无泪，也不知道自己着了什么道，又要下来一次。
　　师父看了我一眼，停下手，说道：“云翼，我教你一套静心咒，你且大声诵读，不要让恐惧破了你的意志。”
　　凡尘唯心，听吾静云，不垢不净，无欲无惧，不起不伏，无燥无急，不抑不咽，无悲无喜……

　　师父的话在井底如洪钟大吕，我情不自禁地跟着大声念诵，跟着念完一遍，我便接着反复第二遍。
　　慢慢，我感觉空气仿佛逐渐凝滞，周遭微弱地波动，缓如轻弦，又似风过玉竹，万籁俱静。
　　原本充斥全身的恐惧，如潮水般飞速退去，化作一湖镜水，波澜不惊。
　　我望向师父，瞧见我眼神清明镇静，师父微微一笑，继续去拨弄地上的落叶。
　　眨眼间，满地的落叶拨开，四具残缺不全的白骨出现在我眼前。我怕，但是静心咒就如同一双安抚心灵的暖手，不停地带给我宁静平和的感觉。
　　“底下应该还有……”师父直起腰说道，“只怕……布阵之人另有所图啊！走，我们去里面看看！”
　　日期：2018-12-28 23:08:13
　　第六章 锁龙缚邪阵
　　狭长弯曲的通道，矮小潮湿，又有阵阵寒风，师父和干爷爷都得蹲着走，我夹在两人中间，倒也颇有安全感。
　　这是一种很奇怪的感觉，并不仅仅只是人多势众或者长辈在场带来的慰藉，而是一种无形的影响，如春风吹拂，润物无声。
　　也许这就是所谓的气场吧……我当时是这么认为的。

　　然而我后来才知道，这被称为炁之场域，简称炁场。
　　所谓“炁”，在《老子》、《列子》、《庄子》、《黄帝内经》等著作中都有所提及。《老子道德经序诀》有言：五藏生五炁，《关伊子·六匕篇》谓之“以一炁生万物”。炁，亦作元、始或道，乃天地万物之本源，亦或曰生命之本源，维持万物生命机体一种最根本的东西。
　　道家内丹有先天三宝：元精、元炁、元神，这炁是一种看不见摸不着的物质，也可以说是一种能量，其本身与中医阴阳五行的概念有类似之处，对于人的修行修炼有着本质的联系，佛道儒释各家修行修的根本就是炁。
　　各家对于炁的称呼和解释也各不相同，而师门则将炁称为意识亦或元念，不过这是后话，此处暂且不深究。
　　而炁场，其本身就是炁存在的一种形式，一种能量场域，会随着人修为的提升而逐渐增强，炁越强，旁人就越能感受到不同之处，这就是有的人一见面就给人感觉与众不同的原因所在。

　　这里不得不提一下“修为”一说，修为并不单纯代表某人有降妖除魔或者堪舆卜卦的本事，而是人某一方面能力的体现，需要日积月累的修炼或训练，方才能够达到的一种成就。书画大家能够行云流水、画龙点睛，专业屠夫能够一刀致命、灌力如牛，高级厨师能够妙手生花、颠料知味，老司机能够……咳咳，这都是一种修为。