日期：2018-12-09 11:48:46
　　在圣殿骑士们身上，原本作为一种短暂表示虔诚的行为方式的战争，转变为毕生表示虔诚的方式。伯尔納再次予以确认：圣殿骑士们是以始终准备作战的方式来体现其宗教性，这种新型骑士通过投身于一场有价值的战斗事业而拯救自己的灵魂。
　　伯尔納的讴歌其效果十分壮观，新会员从法国各地纷纷涌来，后来又从欧洲其他国家纷纷加入。富有的保护人纷纷向圣殿骑士团捐赠土地和金钱，而圣殿骑士团的政治力量也随后到来了。到12世纪末，圣殿骑士团已经极为富有，经营着一个十分复杂的国际银行系统，在全世界都拥有不动产。
　　从一定意义上说，这一切都要归功于圣伯尔纳在1128年的参与，还要归功于他在那以后的年代里，不断的有力支持。他为圣殿骑士团这么做，是出于纯粹的利他主义吗？还是圣殿骑士团是否回报给了他什么，譬如那些来至于圣殿地底下极其珍贵的圣物。
　　公元1129年1月，在尚帕涅的特鲁瓦举行了一次宗教会议，以表决圣殿骑士团的团规章程，并接受教皇的祝福。每名骑士都要配3匹马，加上盔甲、缰绳、刀剑和其他武器，普通的修道团体对这些东西都是不列入预算的。
　　从公元1129年11月，特鲁瓦会议以后不久，总团长雨果德帕英（法语：Hugues de Payens，1070—1136年5月24日，法国香槟区贵族，圣殿骑士团的创立者之一）并与圣伯尔纳一起订立了《圣殿骑士会规》作为圣殿骑士团的行事准则，立即带着新招人马返回东方，并参加了十字军围攻大马士革的战斗。

　　日期：2018-12-09 22:13:13
　　此后20年里，圣殿骑士团在英格兰、法国、西班牙、意大利，并在1147年成立了葡萄牙等地区更多的分团，尤以法国南部最多。在西班牙和葡萄牙，圣殿骑士们成了国土收复运动的积极参与者和勇猛的急先锋。
　　在12世纪30年代，哥特式建筑突然在法国神秘地涌现出来。伯尔纳曾经是哥特建筑规范的最大推广者，并且一直有一种传言说，圣殿骑士已经在耶路撒冷获得了某种深奥的古代知识的资料。
　　确切地说，那些骑士并没有找到约柜。不过，如果他们当年挖掘圣殿山时，真的出土了一些和所罗门圣殿本身有关的经卷。手稿、设计图或蓝图，那又会如何呢？如果这些发现里包含着一些消失已久的建筑秘密，即古代金字塔及其他伟大纪念碑的建造者们通晓的有关几何学。那些按照按哥特式传统建筑的阿维尼翁宫殿，使阿维尼翁成为了欧洲哥特建筑的中心，圣殿骑士团是1世纪的文献焕发了新的生命。

　　有传说克莱沃的圣伯尔纳德，是他派这九位骑士到耶路撒冷去的。伯尔纳是圣殿骑士教九位创始骑士之一安德列德蒙巴德的侄子。他于1112年加入了西多教团，1115年他当了修道院长。到了1119年，他在法国宗教界的地位已经颇为显赫，而那年，第一批圣殿骑士已经到了耶路撒冷。因此，他有可能在确定圣殿骑士那项使命上发挥过重要作用，而轻易否定这一点恐怕是极不明智的。
　　圣殿骑士的奇特之处之一，就是他们都曾是高明的建筑师。1139年，教皇英诺森二世，他竞选教皇时也碰巧得到过圣伯纳德的热情支持。他赋予了圣殿骑士团一个独一无二的特权，即建造他们自己的教堂。圣殿骑士团后来充分行使了这个特权。他们建造了一些美丽的教堂，它们常被设计为圆形，像伦敦的圣殿教堂那样，这些教堂成了圣殿骑士团活动的典型证明。
　　这些骑士还精通军事建筑，他们在巴勒斯坦建造的城堡设计得格外精心，坚不可催。这些宏伟要塞中的佼佼者是阿特利特要塞又称贝雷兰堡或香客城堡。这座要塞是1218年由圣殿骑士团第14位大师沙特尔的威廉建造的，而他的名字里已经透露了他与那座伟大的哥特式大教堂之间的关联。
　　日期：2018-12-10 12:30:11
　　阿特利特要塞位于雅法（以色列西北部的港口城市），以南一块狭长的土地上，三面环海。在其鼎盛时代，它拥有大量果树、充足的淡水以及菜园，甚至还有自己的船坞和泊位，连同一条长达200英尺的防波堤。虽然它常被古代阿拉伯人包围，却从未失陷过，能为4000人提供庇护。它巨大的围墙建在格外深的地基上，墙高90多英尺，厚16英尺并且建筑精良。细细的石柱耸立构成尖顶的圆拱，圆拱相互交错形成尖型的拱顶石。而在每块图案的中间，有一个关键的拱顶石，那是一块巨大的石钥匙，是所有建筑物的支撑。城堡的大部分围墙至今仍完好无损。

　　1932年，考古学家约翰斯曾对这个遗迹，进行过彻底的发掘。他得出的结论是：按照中世纪的标准衡量，这些圣殿骑士建筑师及泥瓦匠的技能具有惊人的先进水平，即使以现代标准衡量，也的确是个”特例”。
　　在公元1134年沙特尔大教堂北塔楼动工时，哥特式建筑便在那座大教堂诞生了。这绝不是巧合，1134年前的几年，圣伯纳德已经和沙特尔大主教杰弗里建立了特别亲密的友谊，不但以“非凡的热忱”启发后者接受了哥特建筑法式的规则，而且“几乎每天都和那些建筑师一起洽谈”。
　　这个情况本身虽然就很有趣，但这个信息对研究的重大意义却在于：“1134年前的几年”，同样也是”特罗耶会议”召开之后的几年。在那次会议上，圣伯纳德为“基督暨所罗门圣殿的穷苦骑士”教团争取到了教会的官方支持。历史学家从来不能充分地阐明12世纪30年代哥特式建筑究竟是如何在法国突然兴起的。而我先前那个推论即其中可能有圣殿骑士团的作用，现在却显得更可信了。
　　圣殿骑士们的确有可能在圣殿山挖掘出土了古代知识的某种藏品，它们涉及建筑学。圣殿骑士们还的确可能把自己学到的知识传给了圣伯尔纳，以报答他的支持。

　　日期：2018-12-10 18:34:10
　　当然也极有可能如前文所述，圣伯尔納、安茹伯爵福尔克、香槟伯爵休都同属于圣殿骑士团的那个秘密阶层，是决策圈子里的人物。
　　不仅如此，圣殿骑士对约柜或者圣杯的兴趣，以及他们与沃尔夫拉姆及沙特尔的关联，也完全与两幅密码式的“地图”联系在一起。已经确定的这两幅”地图”：一幅被雕刻在沙特尔大教堂北走廊的石头上，另一幅则被编制在帕西法尔的情节里。
　　这些”地图”的出现表明，埃塞俄比亚就是约柜的最后安放地。因此，现在必须回答的一个问题就是：圣殿骑士们说，这件圣物他们用了七年，在耶路撒冷挖掘它，却没有找到。真的被带到了埃塞俄比亚，这个结论究竟是如何得出的呢？究竟是什么促使他们这样想的呢？

　　12世纪最初一年更准确地说是11世纪最后一年，即1099年，耶路撒冷被十字军攻陷。
　　1119年，圣殿骑士教的九位创始骑士他们都是法国贵族到达耶路撒冷，并在所罗门圣殿原址住了下来。
　　1128年，克莱沃的圣伯纳德在特罗耶会议上为圣殿骑士教争取到了教会的官方支持。
　　1134年，沙特尔大教堂北塔楼动工，它是历史上第一个哥特式建筑的先例，也是圣殿骑士团与共济会的重要联系之一。
　　圣殿骑士们还在耶路撒冷建造了一些圣殿。他们一直在圣殿山上设有总部，直到1187年穆斯林将领萨拉丁收复内殿为止。有位名叫泰奥德里克的德国修士曾在1174年到耶路撒冷朝圣。据他记载：“当时，岩石圆殿范围内的所有建筑全都仍被控制在圣殿骑士团手里”。他还说：“他们守卫着所有属于他们的建筑，他们的脚下是一些当年所罗门王竖立起来的石碑，他们脚下还有穹顶、拱门以及各式各样的屋顶根据。我们的估计，他们拥有10000匹马及其驭手”。

　　日期：2018-12-10 22:04:06
　　其实，那些”石碑”并不是所罗门工竖立的，其年代可以追溯到希罗底王朝约在基督降生的时代。不过，那些穹顶、拱门和屋顶却是圣殿骑士们自己建造的，因为当时他们对这些地下大厅做了大规模扩建，并且是在其中养马的第一批、也是惟一的一批人。
　　泰奥德里克1174年对圣殿山的目击纪实继续说：“在这座宫殿即埃尔阿克萨清真寺的另一侧，圣殿骑士们建造了一座新屋，它的高度、长度和宽度，它的所有天花板和休息室、楼梯及屋顶，全都大大超出了该地的传统”。的确，从一种非常真实的意义上说，12世纪的哥特教堂把建筑与信仰融合为一体，形成了一种崭新的综合体。当圣伯尔纳问：“上帝是什么”，并且以一句令人惊异的话回答自己这个修辞学提问时，他便总结出了这种综合体。他的回答是：“上帝就是长度、宽度、高度和深度。”

　　可见，圣殿骑士、哥特式建筑、约柜、圣杯以及一种观念，即世界上某个地方有一位非欧洲的基督教国王，名叫”祭司王约翰”，这些全都是12世纪的产物。还是在12世纪，就在帕西法尔成书和沙特尔大教堂北走廊建成以前，埃塞俄比亚一位未来的基督教国王拉利贝拉返回祖国，在耶路撒冷寄居了25年后登上了王位。
　　圣殿骑士寻找约柜，先在耶路撒冷，后在埃塞俄比亚。支持这个推测的证据将会揭示那种隐秘的共同因素，它就是一根复杂链条上被遗失的环节，那根链条就是已经辨认出来的那些相互关联的事件、思想和人物。