古时驿站为传递官方文件的机关，驿马为传递文书的交通工具，所以驿马通常是代表动态。 人命吉神为马，大则超迁之喜，小则顺动之利。 凶神为马，大则奔蹶之患，小则驰逐之劳。 逢冲譬如加鞭，遇合即是掣足，行运流年亦然，"马奔财乡，如发猛虎"，是讲马星逢流年大运之财也，马生财，必然大发其财。 "马头剑，威震边疆。"指时为马星，日元临壬申或癸酉日。 "马逢鞭寨，身不安闲"。 鞭寨，指马星在时上，人命逢驿马，主迁移经营好动，大益求名求利，最畏羊刃血光，逢天禄正禄魁罡，聪明高贵，逢病败死绝，自投江湖或流徙远方。 贵人马多升擢，凡人马多奔波。驿马生旺，主人气韶凝峻，通变超时，平生多声望，死绝则性情有头无尾或是或非，一生少成，漂泊不定。 与禄同乡则福力优游，与杀相冲并，或孤神吊客丧门并者，离乡背井之人，或为僧道，或为商贾; 带倒食禄鬼，一生悭吝，机性过贱。 与食神冲并者，声譬如人也，行年遇马与病符同，主病惊。 与官符同，主官事惊恐; 入宅舍，主口舌惊恐。

　　马为走动，奔驰之象，四柱逢之主人好动，必有走遍东西南北之行，故商人，军人，外交人员频繁出差，走动多者，迁居不止者，多带马星。 马星还为出国之标志。 马星被合有则如无，马星受冲者，日奔千里。 妇女马星多者，更是身心不安，住不安处，为不利之象。
　　华盖
　　寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑。
　　查法：以年支或日支不主，凡四柱中所见者为有华盖星。
　　华盖星，其形如宝盖之状，此星主孤独，有官有印者，遇之为翰苑之尊，华盖逢空，宜为僧道，女人命犯华盖，则与僧道同流，故曰情通僧道。三命通会云："华盖者，喻如宝盖，天有此星其形如盖，多主孤寡，纵贵亦不免孤独作僧道。" 命理新论曰："人命带华盖，必为聪明勤学，清静寡欲，但不免较为孤僻。 假如华盖逢印绶而临旺相，在官场一定有相当的地位，假如华盖与空亡，或遭破坏，则不免为僧道或孤或寡，否则必过房入赘，或挟一技而走江湖了"。 壶中子说："华盖为艺术星"，烛神经说："华盖为荫庇清神，主人旷达神清，性情恬淡寡欲，一生不利财物，惟与夹贵并则为福，清贵特达。" 三车一览说："华盖重重，勤心学艺"，又说："华盖乃聪明之士"。 古歌云：生逢华盖，主文章艺术。 通明赋云：华盖临身，定为方外之人，留心于莲社兰台，容膝于蒲圃竹偈。

　　华盖是大帝头上的一颗星神，有护帝显威之职，故血气方刚，气傲皇天，性孤少情，目中无人，六亲不靠，自主沉浮。 华盖又为艺术星，遇之主人心胸非凡，聪明好学，喜美术书法，绘画，音乐，见解超群，才华非凡。 吉者高官贵人，高僧明道，技艺出众，名播四海。 否则多为一般僧道，浪迹江湖，周游四方之士，或为孤寡之人。
　　命带华盖星之人，性情恬淡，雅洁高致并主其人资质聪敏，富于文才与艺术性，其性情倾向于哲学，宗教。假如女命带华盖又带桃花又带贵人，则必为名歌星或名影星; 如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命。
　　凡人逢华盖星死绝空破，或者四柱组合不好，最好拜一个和尚或道人为师，皈依空门或道门，幼儿好养，少病平安，否则在二十四岁以前，不是凶灾连连，便是灾殃不中断，还易得奇病，如能过二十四岁，有的终生不顺，一世孤寒。 如有的孩子四柱带华盖，皈依前不孝父母，不爱学习，好惹事生非，有的是监狱常客，有的久病不起。 皈依拜师后，各方面都成为新人，有的考上大学，成为有用之材。另一些不善劝的，结果因伤致残，有的命入黄泉。

　　将星
　　寅午戌见午，巳酉丑见酉，申子辰见子，辛卯未见卯。
　　查法：以年支或日支查其余各支，见者为将星。
　　三合中位为将星。 将星喜吉星相助，贵杀加临乃为吉庆。 若同亡神临，为家国栋梁之臣，言吉星助之贵，更加贵墓库，纯粹不杂者，出将入相之格。 古歌云："将星文武两适宜，禄重权高足可知。" 凡命带将星，如无破坏，主在官界显达，四柱配合得宜，可以把握权柄，以将星坐正官为佳。 假如坐七煞羊刃，则主掌生死大权。 如从事其它事业，多成就卓越。 将星是一颗权力之星，具有组织领导指挥才能，有慑众之威。 但死绝冲破者不利，若与凶星会合，则增凶星之气，如命忌劫财，将星临之，其害倍增。

　　金舆
　　甲龙乙蛇丙戊羊，丁己猴歌庚犬方，辛猪壬牛癸逢虎，凡人遇此福气昌。
　　查法：以日干为主，四支见者为是。
　　金舆，金者，贵也。 舆者，车也。 故金舆有金车之象，为君子，贵人所乘之车，譬之君子居官得禄，须坐车以载之。金舆为吉星，为华丽之车，是富贵之徵，为高官权贵人所乘之交通工具，遇此之人福最殊，偏主聪明多富贵，性柔貌愿，举止温顺，一身清泰无虞。 生日生时遇之为佳。 所以，凡有福之人，男的遇之多妻妾，骨肉安乐，子孙蕃庑。 女的得之多富贵。 若金舆马星同位，不仅坐马骑车，更是车来人往，接送频繁，八面威风。

　　金神
　　金神者，乙丑，己巳，癸酉三组干支。
　　查法：日柱或时柱见者为是。
　　相心赋云："金神贵格，火地奇哉，有刚断明敏之才，无刻薄欺瞒之意。"柱中有火，不行火乡难发，原局火无力，逢火运权贵。 "金神入火乡，富贵天下响"，"金神遇火威震边疆"。金见水则沉，故金神不喜运行金水乡，不利西北。金神喜见财，行财运则发; 财运虽美，火乡更妙。
　　天医

　　正月生见丑，二月生见寅，三月生见卯，四月生见辰，五月生见巳，六月生见午，七月生见未，八月生见申，九月生见酉，十月生见戌，十一月生见亥，十二月生见子。
　　查法：以月支查其它地支，见者为是。
　　天医是掌管疾病之事的星神。 四柱逢天医，如不旺，又无贵人吉神相扶，不是常患疾病就是身弱无力。 若生旺又有贵人相生助，不仅身体健壮，而且尤其适合医务工作及心理学，哲学等。 理通鉴云："天医拱照，可作良医"。
　　禄神
　　甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。
　　查法：以日干查四支，见之者为是。
　　禄在年支叫岁禄，禄在月支叫建禄，禄在日支叫专禄，禄在时支叫归禄。禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。 禄为养命之源。禄落空亡或犯冲谓之破禄，如取以为用，又不得吉神解厄，贵人停职剥官，凡人衣禄不足; 或月支建禄，贫祖无屋，抛乡离故，奔走他方营谋。
　　拱禄
　　拱禄有五日五时：癸亥日癸丑时，癸丑日癸亥时，拱子禄。丁巳日丁未时，己未日己巳时，拱午禄。戊辰日戊午时，拱巳禄。

　　三命通会云："凡拱格，需日时同干，贵与月令通气。 运行身旺及贵禄旺地方大好，印绶伤官食神财运大吉。 忌行冲破害或羊刃七杀伤了日时，拱不住贵气，大忌填实空亡。 譬如器皿，虚则能容物，实则无用。 所以只宜虚拱。 完则能盛，破则无用，所以怕见空亡，岁运同。"《古诗》云："日时双拱禄中庭，金匮藏珠格最清，至贵至高君子命，必须月令看支提，提纲有用提纲重，月令无神用此奇，所拱之位怕填实，又怕伤官在月支。 羊刃重重来破格，如无此破贵无疑。"

　　天赦