有时候，你不得不佩服古人的智慧。

　　言归正传。
　　指南车被黄帝用于阵中，军士遂知方位所在，不再被大雾所困。
　　蚩尤大惊，军心有所动摇。
　　蚩尤远来疲敝，急需休整，知短期不可以破黄帝，遂萌生休战之意；黄帝亦损失惨重，士气受挫，难以继续作战。于是双方议和休战，此时距离蚩尤初到涿鹿已有三年，前后大战九次，小战无数。蚩尤因于涿鹿东南之阪泉一带建有蚩尤城，故又称阪泉氏。
　　大战之间，诸侯多有依附蚩尤者，人心不稳。停战之后，黄帝想要颁布政令，稳定局势，于是询问精于政务的阉冉。
　　黄帝问：“我想布施五政，当以何为先，从何而终？”

　　所谓五政，就是农桑之政，民俗之政，文教之政，武备之政，赏罚之政。
　　阉冉答：“应该先完善自身，然后设立法度，秉公执法，以使内外融洽。”
　　黄帝又问：“如果我自身端正，而国家仍不安定，又当如何？”
　　阉冉道：“如果内心诚恳，行为端正，还担心国家不能安定吗？如果您能秉执法度，还忧虑天下不太平吗？上下同心同德，还操心国家不能治理吗？各种政令都颁布以后，分别让不同的职官去执掌落实，您只须掌握着国家的大法，等待着严惩蚩尤就可以了。”
　　孙子曰：“上下同欲者胜。”（《孙子兵法谋攻》）
　　阉冉的意思就是让黄帝先以身作则，树立榜样，然后依法执政，合理落实各项政策，最终稳定人心，实现“上下同欲”，然后相机而动，一举拿下蚩尤。
　　黄帝知晓其中道理，但仍有困惑，于是又问：“我还不能充分认识自己，怎么办呢？”
　　阉冉答：“这样的话，可以先找个僻静的地方，隐匿起来，完善自我，如果能够有效地克制自己，便大功告成。”
　　黄帝不解其意，又问：“我也希望能学会克制自己，但这意味着什么呢？”
　　阉冉答：“发怒，是内在血气互相作用的结果，争斗，是外在脂肤互相作用的结果。怒气不发，则会淤积成疮疤。如果不能学会克制自己，便会使血气凝滞，脂肤受损，到时候，形如枯骨，又如何与人争斗？”
　　意即，气大伤身，阉冉劝黄帝学会合理控制情绪，理性分析问题。
　　黄帝听罢，将军政之事委托于众大臣，上博望山（位置不明），淡然隐居、修身养性以完善自我。
　　如此这样，转眼三年。
　　三年间，博望山上，黄帝修身养性，同时依照玄女信符修习军战之法。
　　三年间，博望山下，风后发明了“握奇阵”。

　　所谓握奇阵，就是将一支军队分为八个小方阵，按“井”字形，环形配置，以天地风云四阵为正，以龙虎鸟蛇四阵为奇，四正四奇总为八阵。大将居处阵中，掌握机动兵力，即所谓“余奇”之兵，称为“握奇”。作战时，四正与四奇之兵协调作战，大将居中指挥，并以“余奇”之兵进行策应。握奇阵诸部连绕，可变化制敌，出奇制胜，其中玄妙道理，不身临其境，恐怕难以说得清楚。
　　且说黄帝上博望山这三年，青阳与黄帝诸臣训练士卒、尽心理政、稳定局势，与蚩尤偶有摩擦，未生大战，而蚩尤则用兵无度，诛战不休，继续兼并诸侯，扩张版图。阉冉观其形势，见蚩尤手下多有寒心之士，而诸侯亦生叛心，觉得时机已到，遂上博望山觐见黄帝，言时机成熟，可与蚩尤决一雌雄！黄帝听罢，随阉冉同归涿鹿。
　　那么黄帝下山，又当如何？且看下回！
　　日期：2018-11-27 08:42:18
　　【文献说明】
　　1、文昌星：参考《史记天官书》。《路史后纪四阪泉氏》有“（黄帝）法文昌而命将。”
　　2、巫咸占卜：见《太平御览》卷七九引《归藏》和《路史后纪四阪泉氏》。
　　3、黄帝出征：见《路史后纪四阪泉氏》和《云笈七签轩辕黄帝》。
　　《云笈七签轩辕黄帝》中记载：“帝之夫人费修之子为太子，好张罗及弓矢，以大将谓之抚军大元帅，为王前敌。”
　　费修即黄帝三妃彤鱼氏，其子为夷鼓，此事他处无载，参考其他史料，文中太子当为青阳，为黄帝前锋部队。
　　4、华盖：见《古今注舆服》（晋崔豹）和《云笈七签轩辕黄帝》。
　　5、力牧与太山稽的对话：见《黄帝四经十大经正乱》。其中记载为高阳，但高阳是黄帝之孙或曾孙，辈分过小，故当为黄帝之子青阳。
　　6、玄女授兵符：两则故事版本皆出自《龙鱼河图》。
　　玄女版本为《太平御览》、《艺文类聚》等书所引，另见《黄帝问玄女兵法》。
　　道人版本为《汉学堂丛书》、《黄氏逸书考》所引，另见《帝王世纪》。
　　《日下旧闻考世纪一》引《元女兵法》则称是西王母派元女授予黄帝兵信神符，元女即玄女。
　　可见，两个版本，实际上是一则故事的两种分化。
　　7、指南车：风后造指南车见《事物纪原舆驾羽卫部第十二》引《志林》和《事物纪原舆驾羽卫部第十二》引《志林》。《古今注舆服》和《通典礼二十四》则言黄帝作指南车破大雾。
　　8、蚩尤城：《水经注漯水》：“《魏土地记》称，涿鹿城东南六里有蚩尤城。”言涿鹿在今河北涿鹿县。乾隆间《延庆州志》、《宣化府志》，道光间《保安州志》等书皆称蚩尤城在河北。
　　但乾隆间《解州全书》，光绪间《山西通志》等书则称蚩尤城在山西。
　　9、阪泉氏：出自《逸周书史记解》，另见《路史后纪四》。

　　10、黄帝与阉冉的对话：见《黄帝四经十大经五正》。
　　11、握奇阵：今传《握奇经》一卷，旧本题风后撰，汉丞相公孙弘解，晋西平太守马隆述赞。
　　《毗陵集八阵图记》（唐独孤及）：“风后握机制胜，作为阵图，故八其阵，所以定位也。”
　　另见《李卫公问对卷上》、《通典礼二十六》、《太白阴经卷六》等。
　　12、诸侯叛蚩尤：《逸周书史记解》：“昔阪泉氏，用兵无已，诛战不休，并兼无亲，文无所立，智士寒心。徙居至于涿鹿，诸侯叛之，阪泉以亡。”