日期：2018-12-27 09:23:22
　　使命传旨，神武大将军殷破败、雷开领旨，往武成王府来调三千飞骑，出朝歌西门，一路上赶来。
　　姬昌老谋深算，果然就打了费仲一个措手不及！但好在事情还没有发展到完全不可收拾的地步。只要能捉住姬昌，此事或许还有转机。又或者，即便捉不住姬昌，但此事终究还能有一个体面的收场。于是，在尤浑的建议之下，纣王当即就调了殷破败与雷开，率三千飞骑兵追赶而去。
　　雷震子见了云中子下拜：“不知师父有何分付？”云中子曰：“徒弟，汝父有难，你可前去救拔。”
　　关键时候，云中子再次伸出了援手！雷震子的出现，使得殷破败与雷开的追赶，不免是无功而返。
　　话说殷雷二将见雷震子这等骁勇，况且胁生双翼，遍体风雷，情知料不能取胜，免得空丧性命无益，故此将机就计，转回人马。
　　雷震子骁勇是实，但殷雷二将身负皇命而来，却为何未经交手，就轻而易举地打道回府了？此处所谓的将机就计，到底是什么意思？

　　实际上，殷雷二将之所以会半路折返，并非摄于雷震子之威，而是因为他们不能与姬昌正面开战。一旦开战，胜负不论，商周之间的矛盾便昭然若揭了。所以，殷雷二将此来，成则挟人回京，败则礼送出境。这也就是说，要么是姬昌单枪匹马，乖乖就范；要么追截遇阻，殷雷二将此来，只当是为文王送行，也好让归周之事和平作结。除此之外，他们是绝不可能为了拿人而与雷震子起冲突的。否则，好不容易才营造出来的商周之间的祥和之气，就荡然无存了。

　　道人曰：“你速往临潼关，救西伯侯姬昌，乃汝之父。速去速来，不可迟延。你救父送出五关，不许你同父往西岐，亦不许你伤纣王军将，功完速回终南，再传你道术。后来你弟兄自有完聚之日。”
　　如果说殷雷二将的遇敌克制是事出有因，那么云中子的两个不许，到底又是为了什么呢？
　　细想起来，不许伤纣王军将，倒也不难理解：姜子牙尚在隐居，封神大战还未开启，雷震子不能无端造衅，打草惊蛇。
　　但不许雷震子去西岐，这就令人费解了！雷震子既为姬昌义子，不去西岐，那他何时才能真正地认祖归宗呢？对此，云中子倒也说得明白！所谓“后来你弟兄自有完聚之日”，意即要等到姬昌死后，他雷震子方能正式归周。
　　可雷震子归周为什么非要等到姬昌死后不可呢？因为雷震子乃天赐之子，如果在姬发继位之前，他过早归周，极有可能会引发毫无必要的政治动荡。

　　日期：2018-12-28 08:58:22
　　文王叫：“雷震子，你不可伤了纣王军将，他奉王命而来。吾乃逃官，不遵王命，弃纣归西，我负当今之大恩。你若伤了朝廷命官，你非为救父，反为害父也。”
　　光是殷雷二将与雷震子投鼠忌器也就罢了，已然慌不择路的姬昌，又凭什么要对来犯之敌手下留情呢？
　　因为，初次相见，姬昌并不清楚雷震子的实力，他难免会有些担心：1.担心雷震子寡不敌众，不是那殷雷二家并三千飞骑的对手；2.担心雷震子贪功恋战，忘乎所以，不能护他周全。

　　所以，姬昌的这番话，明面上看是以和为贵，但实际上却是在提醒雷震子：救人要紧。
　　文王曰：“我随身自有铜符令箭，到关照验，方可出关。”雷震子曰：“父王不必如此。若照铜符，有误父王归期。如今事已急迫，恐后面又有兵来，终是不了之局。待孩儿背父王，一时飞出五关，免得又有异端。”
　　此处可见，姬昌原本是打算验符过关的，但雷震子却并不同意。应该说，雷震子的担心，并非毫无道理。为防万一，及早飞出五关，的确是上上之策。但实际上，雷震子此举，是另有深意的。要知道文王若能验符过关，顺利归西，那么所谓商周矛盾，恐怕就有政治谣言的嫌疑了。所以，文王只能逃关，不能过关。
　　出关之后，姬昌又独自步行了一日，方才投店歇宿。次日起程，姬昌却因为付不出房钱而与店小二起了争执。后来，姬昌亮明了身份来历，店主申杰不但将自家的驴儿借与他代步，更自告奋勇，亲随送行。

　　乍看起来，这只是一件无关紧要的小事，但隐隐中似乎又并不寻常。那问题究竟是出在什么地方呢？就出在姬昌的囊中羞涩上。
　　姬昌出逃，是由武成王黄飞虎一手操办的，算来也并非临时起意。铜符令箭，甚至连夜不收的衣裳在内，都一应俱全，怎么会单单就缺了最要命的钱粮？如果雷震子不来接应，那么姬昌即便有铜符在手，又有何用？他不是照样得饿死在五关之内么？
　　可问题却在于，姬昌既有钱粮在身，为什么就不肯拿出来结账呢？因为不结账，就等于是在告诉世人，姬昌身无分文，他是逃出来的。
　　文王听而不悦曰：“孤以二卿为忠义之士，西土赖之以安。今日出不忠之言，是先自处于不赦之地，而尚敢言报怨灭仇之语！天子乃万国之元首，纵有过，臣且不敢言，尚敢正君之过？纵有失，子亦不敢语，况敢正父之失？所以‘君叫臣死，不敢不死；父叫子亡，不敢不亡’。为人臣子，先以忠孝为首，而敢直忤于君父哉？昌因直语于君，君故囚昌于羑里，虽有七载之困苦，是吾愆尤，怎敢怨君，归善于己？古语有云：‘君子见难而不避，惟天命是从。’今昌感皇上之恩，爵赐文王，荣归西土，孤正当早晚祈祝当今，但愿八方宁息兵燹，万民安阜乐业，方是为人臣之道。从今二卿切不可逆理悖伦，遗讥万世，岂仁人君子之所言也！”

　　虽然归国之后，姬昌三句话不离君臣和睦，但是在行动上却无时无刻不显示出，商周之间矛盾重重。他之所以不敢迅速与纣王正式决裂，并不是因为他以忠孝为先，而是因为他暂时还不清楚东南二路诸侯对西周政权的真实态度。另外，雷震子来去匆匆，未能回归，足可见封神大战的时机尚不成熟。