哪吒打死李艮在先，不仅毫无悔意，竟然还口出狂言，并自恃法宝随身，又将敖丙打死抽筋，这哪里还是什么神仙道者，分明就是恶霸。
　　然而，更可怕的事情，还在后面：真人自思曰：“虽然哪吒无知，误伤敖丙，这是天数。今敖光虽是龙中之王，只是步雨兴云，然上天垂象，岂得推为不知！以此一小事干渎天庭，真是不谙事体！”
　　没想到这件事闹到他师父太乙真人那里，那老道的心肠，竟然更为歹毒！不仅认为哪吒打人有理，而且还埋怨敖光不懂事。于是，他传了哪吒一道隐身符，教他到宝德门去截访，将敖光殴成重伤，并以武力胁迫他放弃上本参劾李靖一事。
　　此处可见，龙神虽为天庭正神，但在他阐教门人眼里，与泥鳅无异，打就打了，杀就杀了，值什么大惊小怪的？这太乙真人与哪吒，真不愧是一对衣钵相传的好师徒啊！
　　后来，又出了石矶娘娘的事情，这对师徒，还是一如既往地打杀了事。
　　但是，石矶娘娘之事了结以后，太乙真人却性情大变，竟然要哪吒回陈塘关自尽去了！真是匪夷所思。

　　哪吒到了陈塘关，以死谢罪，剔骨还父，剜肉还母，并得到了四海龙王的谅解，这才了结这一桩恩怨。
　　只不过，这一场灵珠子转世，阐教上下苦心孤诣十余年，难道就这么轻易地放弃了？断无此说。
　　其实，此次哪吒自尽，是灵珠子转世过程中必不可少的一个环节。
　　这里，就牵涉到另一个重要的问题了：灵珠子为什么要转世？
　　说起灵珠子转世的原因，就不得不再次提到前面所讲的阐截二教的意识形态分歧了。
　　正是因为有这种分歧的存在，才导致了两派法术进路的差异化和对抗性：阐教的法术法宝，很多都是针对截教的；而截教的法术法宝，基本上又是针对阐教的。
　　于阐教而言，在截教的众多法宝之中，有一个针对只有人才有的三魂七魄的门类，却显得尤为致命，而灵珠子的转世，就是要来解决这个问题的。
　　其实，要解决这个问题，原本不必要绕这么大一个弯子，直接培养一个非人弟子就行了。可问题的症结，也正在这里：在意识形态上，笃信种族主义的阐教，绝不容许非人弟子的出现。所以，灵珠子必须先成为人，然后才有在门内立足的机会。但是，若仅止于此，是远远不够的。否则，哪吒就与阐教派门内的其他人毫无差别了，那灵珠子转世又有什么意义呢？因此，哪吒成为人之后，必须再死一次，把投胎得来的三魂七魄散失掉。

　　可如此一来，问题又出现了：如果人死之后，亦即三魂七魄散失之后，都能够借壳重生，那么这一桩转世大戏，又何必非灵珠子而不行呢！细思起来，姜子牙的东征大军一路上过关斩将，死于战火的道者，比比皆是，为什么他们却不能似哪吒一般地借壳重生呢？由此可见，哪吒借莲花化身这件事，恐怕是别有内情。但不可否认，哪吒的确凭借着对鬼魂类法术的免疫，为封神之战立下了汗马功劳。换句话说，哪吒无魂无魄，是确有其事的。

　　再回过头去，仔细看看那太乙真人为哪吒借莲花化身时的情景，更教人大吃一惊：真人将花勒下瓣儿，铺成三才，又将荷叶梗儿折成三百骨节，三个荷叶，按上、中、下，按天、地、人。真人将一粒金丹放于居中，法用先天，气运九转，分离龙、坎虎，绰住哪吒魂魄，望荷莲里一推，喝声：“哪吒不成人形，更待何时！”
　　原来哪吒的魂魄并没有散失掉，就在那莲花化身里。可既然如此，为什么诸如张桂芳、丘引及法戒等人的鬼魂类法术都对哪吒无效呢？因为灵珠子及其化身根本就没有魂魄。
　　那口口声声所谓的莲花化身，推魂入叶，从头至尾，不过就是一场骗局罢了。这世上，根本就不存在借壳重生这回事。转世为人，是所有法宝之中，只有灵珠子才具有的特别属性。所以，灵珠子是独一无二是，是不可代替的。

　　关于这一点，究竟有多少截教门人看清楚了？无从查实。但唯有蓬莱岛炼气士法戒说得最明白！
　　原著第079回《穿云关四将被擒》中，法戒曰：“不妨，是我误用此宝。他原来是灵珠子化身，原无魂魄，焉能擒他？”
　　别人都道哪吒是莲花化身，唯有法戒说他是灵珠子化身，可谓是一语中的。所谓灵珠子化身，即是灵珠子成精，按阐教的理论，其实就是不折不扣的妖孽。
　　虽然似法戒这样的截教门人，早就看破了灵珠子化身的烟幕，但是他们却并有对之揪住不放，细究起来，这恐怕正与前述的意识形态差别有关。因为，这在截教看来，实在不是什么问题。但阐教之所以会如此大费周章，一来是因为以小人之心，度君子之腹，生怕截教会揪住不放，穷追猛打；二来是因为囿于自身的意识形态理论，自蹈困境，无法自拔。
　　其实，照太乙真人的原计划，哪吒要在翠屏山假模假样地折腾够三年，然后才能再世为人，但李靖的意外介入，却稍稍改变了那重生之目标的达成路径，这也正是导致莲花化身仓促出现的外在原因。
　　然而，莲花化身之后的哪吒，与之前相比，却是变得更为野蛮了。为了能够杀掉李靖，报当日翠屏山行宫被毁之仇，真可谓是无所不用其极。而身为师父的太乙真人，对其则更是有求必应，毫无保留。种种迹象表明，这个骄纵得不可一世的哪吒，才是灵珠子的本来面目！太乙真人，甚至是广法天尊，都无法真正地约束住这个独一无二的小祖宗。直至燃灯道人的到来，总算是为这件事情画上了一个像样的句号。

　　实际上，阐教的那套莲花化身的把戏，是经不起仔细推敲的。其中，有一个天大的破绽：无论灵珠子是否曾经为人，只要它的化身没有魂魄，那这个化身就不是一个真正意义的人。充其量，也只能算作是一个成精的妖孽而已。那种认为灵珠子曾经为人，儿死后又迫于形势，不得不借壳重生的一套说辞，完全是意识形态理论上的一种自我催眠。这种障眼法，一旦遇到鬼魂类的法术，立马就原形毕露了。然而，吊诡的是，这种障眼法的目的，竟然还是冲着克制鬼魂类法术而去的。

　　虽然理论上有些差强人意，但这更能显示出哪吒有着为封神之战而生的天然的革命功勋，以及至高无上的独特地位。
　　所以，正确认识哪吒，是全面理解《封神演义》的一个关键所在。
　　日期：2018-08-17 20:59:19
　　2.敢问英雄杨戬的出处
　　姜子牙率群英东征，伐纣封神，试问麾下有谁是第一功臣？毫无疑问，是杨戬。
　　如果说哪吒的功名利禄是与生俱来的，是命中注定的，那么杨戬的封神之路，则完全是另外一个故事。
　　在《封神演义》的原著中，杨戬出场较晚，直到第40回《四天王遇丙灵公》时，才姗姗来迟，但这并不影响他成为西周军团的一代战神。
　　不论是早期的御敌坚守，还是后来的东征伐纣，杨戬几乎可以说是参与，甚至是主导了，西周军团的所有恶战与硬仗。其中，令人印象较为深刻的，有败魔家四将、破十绝阵、坏赵公明、绝闻太师、收土行孙、诛瘟司、遇痘神、斗袁洪等，至于像万仙阵这样的仙魔大乱战，就更不用提了。