2)三藏见他发怒，只得者者谦谦叫道：“悟空，你在这里罢。”行者道：“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”八戒道：“哥啊，不要栽人么。
　　大家从长计较。”
　　3)八戒心中焦燥，埋怨唐僧道：“师父忒不会干事，把话通说杀了。你好道还活着些脚儿，只含糊答应，哄他些斋饭吃了，今晚落得一宵快活，明日肯与不肯，在乎你我了。似这般关门不出，我们这清灰冷灶，一夜怎过！”悟净道：“二哥，你在他家做个女婿罢。”八戒道：“兄弟，不要栽人。从长计较。
　　4)八戒道：“话便也是这等说，却只是我脱俗又还俗，停妻再娶妻了。”那呆子道：“胡说！胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了。这如今茶水不得见面，灯火也无人管，虽熬了这一夜，但那匹马明日又要驮人，又要走路，再若饿上这一夜，只好剥皮罢了。你们坐着，等老猪去放放马来。”
　　八戒的策略是把唐僧拉下水，从以上的原文都看的到。问题是八戒没有想到的是，四圣就是冲着他来的，结果八戒上当了。
　　日期：2018-07-01 21:23:59
　　西游记全解析之十九 四圣试凡心 （2）

　　教训八戒，观音为何要请骊山老母呢？这个就是观音的过人之处了，骊山老母为道教元老，辈分很高，玉帝对之应该非常尊重，有骊山老母在场，教训八戒的事便有了人证，不再是大乘一派的单面之词了。再者说了，维护玉帝-大乘的联盟也需要这样做。
　　这里八戒说自己幼年学了鏖战之法，这个是一种采阴补阳的修炼之法，卵二姐不上一年，即便身亡，高小姐也脸无血色，辛亏取经团来了。可见八戒这种术也是非常害人的。最后八戒在树林里被吊了一夜，算是警告吧。八戒散伙的第一次努力，就算是失败了。
　　观音留下八句颂子：黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！
　　观音借着这次机会，鼓励了一下唐僧，更明确指出了八戒有凡心，无禅。这个几乎是扒了八戒的伪装。要说八戒也是一个苦命的人，玉帝，老君一直都不放过八戒，八戒真正的里外不是人，哪怕到了灵山，也还是被如来揭穿：保圣僧在路，却又有顽心。

　　一个凡心，一个顽心，八戒在佛门的地位是高不了，这个谁也怪不了，谁叫八戒进入取经队伍当初就是一桩交易呢。
　　日期：2018-07-01 21:25:37
　　西游记全解析之二十 五庄观事件
　　时间：取经四年，贞观十六年，公元643年
　　势力范围：道教，玉帝-元始天尊派
　　事件：偷取人参果
　　结果：镇元大仙正式加入玉帝-如来的联盟
　　在西游记的世界中，王母的蟠桃，老君的仙丹，镇元子的人参果，都是很重要的拉拢人的工具。玉帝企图夺取王母的蟠桃园不成功，变相把王母推向老君一派。王母和老君为了垄断类似的工具，企图把镇元子拉入自己的阵营：青鸟每传王母信，紫鸾常寄老君经。如果镇元子加入进来，老君一派实力大增，声势大震啊。
　　老君如此想，玉帝-元始天尊也不会闲着。蟠桃园既然拿不下来，那么就要和镇元子搞好关系，争取镇元子加入己方，这就是元始天尊邀请镇元子到弥罗宫去听讲混元道果的背景了。
　　这里先分清一下太乙仙和大罗仙。太乙仙应该是按照道教的修炼方法，自行修炼，没有正统的师承传递，属于民间学校毕业的，例如孙悟空和黑熊精；大罗仙是正宗三清门下修炼出来，是国立大学毕业的，例如猪八戒。

　　天地神人鬼 ，镇元子虽然是地仙之祖，也是厉害的一个人物，不过按天庭的官僚系统排下来，镇元子是属于太乙仙一系的。镇元子的民间地位虽然很高，可是在天庭就不行了，把持天庭的几乎都是大罗仙，是三清门下，这就是孙悟空对镇元子不屑的原因了，虽然孙悟空也是个太乙散仙：童子道：“家师元始天尊降简请到上清天弥罗宫听讲混元道果去了，不在家。”行者闻言，忍不住喝了一声道：“这个臊道童！人也不认得，你在那个面前捣鬼，扯甚么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲甚么！”

　　从这里可以看出，孙悟空确实一个官迷，自己是个散仙，还没和三清攀上关系，却看不起同为太乙仙一系的镇元子，这个眼界就有点低了。
　　日期：2018-07-01 21:28:41
　　西游记全解析之二十 五庄观事件（1）
　　镇元子手握人参果，大家都想拉拢，镇元子自己也考虑这个问题。这个和谁结盟，是个大问题，关系到自己未来的去向。还有一点，自己是地仙之祖，身份地位摆在哪里，不能硬凑上去，那些会掉自己身份的。
　　现在玉帝位置做稳了，如来也开始了取经工程，天上地下，大势所趋，都是玉帝-如来联盟占了上风，因此，镇远子决定靠向玉帝和如来这边。
　　在天上，镇元子积极响应大天尊元始天尊的示好，参加元始天尊的讲课大会，投靠元始天尊门下，在地上，镇元子积极示好取经团队的领导唐僧，向如来示好：镇元子吩咐二童道：“不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细。不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他，可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。”二童道：“师父的故人是谁？望说与弟子，好接待。”大仙道：“他是东土大唐驾下的圣僧，道号三藏，今往西天拜佛求经的和尚。”二童笑道：“孔子云，道不同，不相为谋。我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”大仙道：“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。”二仙童闻言，谨遵师命。

　　那大仙临行，又叮咛嘱咐道：“我那果子有数，只许与他两个，不得多费。”
　　要不是唐僧是如来的弟子，镇元子哪舍得割让一个人参果呢？当初不过是金蝉子递了一杯茶给镇元子罢了。不过，当初是小乘派的金蝉子拉拢镇元子，现在反过来了，镇元子靠拢到西天取大乘真经的唐僧。
　　日期：2018-07-01 21:29:29
　　西游记全解析之二十 五庄观事件（2）
　　镇元子把全观的人都叫上去听元始天尊讲混元道果，这个是全体投靠元始天尊的一种政治态度，并不是什么阴谋，例如很多人分析镇元子故意只留下明月清风二人，好让悟空闹事。事情不是这样分析的。
　　人参果数量如此之少，成仙的效果如此之好，镇元子肯拿出两个人参果招待唐僧师徒，已经是天大的面子了，这个还是看在如来的份上。不过事情有了唐僧，八戒两个活宝在，还有明月清风的私欲，事情就和镇元子预估的有了很大的变化。