《三国心术榜——刘备厚黑发家史:(一)一个底层的上层路线》
第51节作者:
卧龙岗书童 日期:2018-10-15 14:48:25
在吕布这样的阵营里,做联曹派不是没有风险的。
第一个考验很快到来。由于吕布断绝了袁术的联姻,又送了对方求婚使者的命,袁术大怒,和韩暹、杨奉等人联合,派大将张勋进攻徐州。投靠曹操,还没带来利益呢,倒惹出祸事来。吕布埋怨陈珪:“今日招来大军,都是你们父子的缘故,你说怎么办?”
陈珪说:“将军何须动怒。韩暹、杨奉和袁术,不过是仓促联合的军队,平素又没制定什么计策,因而不能维持长久。我的儿子陈登对此定下一个计策,他们好比缚在一起的鸡,不能同时一起栖息,可以离散他们。”
韩暹、杨奉这种小势力诸侯的需求是什么?是生存。和袁术联合在一起不过是为了打个劫。陈登许给他们一个更好的目标—和吕布一起合击袁术,所得军需物资全部给他们。背后偷袭比正面作战更不费力气,所得又更多,韩杨二人就轻松地靠过来了。张勋被打得大败而归。
不愧为抓心理的高手。陈氏父子所能抓住的,不只是吕布的心理。
第二个考验是陈宫的挑战。陈宫是坚定的抗曹派,又是吕布身边的老人,首席谋士兼大将,他的话很有份量。他不遗余力地攻击陈氏父子的联曹路线。
既然路线已经摆明,那就摆开了博弈呗!谁怕谁?
于是每逢宾客宴会之际,陈氏父子必“盛称布德”,把吕布夸得天上地下无双。陈宫说:“陈珪父子阿谀奉承,其心不可测,应当防备。”吕布怒斥:“你无故进献谗言,想诬陷好人吗?”就是嘛,陈氏父子又能干—打仗治理一肩挑,又忠心耿耿为自己谋幸福—当联曹使者,而且说话又动听,怎么可能是坏人呢?反倒你这家伙,说话又刺耳,还老想把我绑在你的战车上,和曹操为敌,我看你才是坏人!
陈宫郁闷不已,出来叹息说:“忠言不入,我辈必定受殃!”
陈宫是吕布身边最聪明的人,不在陈氏父子之下。但陈宫既不好对付,也很好对付。如果直接跟陈宫针尖对麦芒,难。但只要对付住了吕布,再借吕布来对付陈宫,则轻而易举。所以陈氏父子不跟陈宫搞路线辩论,甚至从不去争执,而只围绕在吕布身边,服侍好吕布。陈宫越说他们坏话,他们反而在说着陈宫的好话,一副忠厚之态,这些策略迷惑住了吕布。这是陈氏父子的策略,也是古往今来谗臣之所以能胜忠臣的妙法。
谁让我的假话这么动听,而你的忠言那么逆耳呢?非要说逆耳的话,不是自找没趣吗?于是当陈氏父子享受着做谗臣的快乐时,陈宫正体验着做忠臣的痛苦。
陈宫,跟我们斗,你还是太嫩了点!不,太正直了点!
本质而言,陈氏父子在利用人性的弱点,而陈宫却试图逆转人性,还是吕布这样贪婪不智的人性。面对昏庸的主公,这场战争陈宫注定打不赢。
第四步:收割
建安二年,曹操起大兵攻伐袁术,吕布、刘备各自带兵为辅,这一仗打破了寿春城,袁术逃往淮河,其势力被彻底削弱。
第二年,在吕布手撕掉既是潜在之敌也是最后可能的盟友刘备后,他已彻底变成孤家寡人。曹操亲自带大军攻打吕布,吕布的失败已是板上钉钉。
但陈氏父子这么优秀的演员,怎么舍得让他们这么就离场呢?罗贯中大手一挥—加戏!
这场加戏不赘述了,有兴趣的可以看《三国演义》。简单说来,就是陈氏父子仍是吕布防守徐州的主力人员,而陈登利用这种信任,连骗吕布、陈宫、高顺张辽三路人马,让他们上了四个当,轻松骗取了三座城。什么叫骗得团团转?这里就是。
信错了不该信的人,就是这种后果。并不需要多高明,只需要你的信任再加上信息不对称,几个谎言就可以整垮你。
借用一句电影里的台词:“跟了他那么多年,我们之间就剩这么点信任了。”
信任令人盲目,所以说不要信错人,这是吕布的悲哀。
其实吕布最根本的错误,是没猜到这对父子的底牌。他以为他们只是谋取点富贵,谁知道他们的底牌竟是卖了自己呢?
当年,李斯犯过同样的错误。当赵高提出密谋时,他以为赵高不过是想要权势富贵,却不知赵高想要的是大权独揽、操纵皇帝乃至灭亡秦朝。
猜错底牌,后果很严重。
当然,之所以会猜错,或者是因为吕布这种反覆小人,理解不了陈氏父子高洁的志向,理解不了什么叫道不同不相为谋。当道不同者相为谋时,那么所谋的必定很深远。
吕布用自己的失败,成全了陈登。陈登获得了虎皮—广陵,而曹操则获得了虎头—吕布的人头及地盘徐州。
陈登把广陵经营得有声有色,甚得江淮间民心,并连续击败了过江扩张的孙策、孙权兄弟。
但数年后,陈登又失去了这张虎皮,被曹操迁为东城太守。
多年后,曹操每临江而叹,怀念着陈登。因为他不仅没有听取陈登的建议,抑制了其吞灭江南的主张,反而心带防范地调走了陈登。在陈登被闲置的那几年,正是孙权大力扩张、站稳脚跟的关键几年。曹操对陈登的防范,也反映出了陈登的才具,曹操显然认为陈登比孙权更危险。
陈登确实很危险,但曹操看错了陈登的心。这是令曹操未能一统天下的最大错误之一。
曹操怀念着陈登,陈登却怀念着刘备。他说:“说到英雄杰出,有王霸之略,我最敬重刘玄德。”放着顶头上司不夸却夸刘备,细细思之,言语中何等郁闷。
才高若此,在最好的时机里却未尽其才,时也,命也。
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