日期：2018-05-26 19:09:02
　　王薄，山东邹平（今山东滨州市邹平县）人，祖上N代全都是农民。在隋炀帝征伐高句丽期间，他就是默默无闻的运输脚力之一，所不同的是，王薄是个会念书、会写诗的农民，田园里的文化知识分子。
　　关于王薄的身份，究竟是府兵，还是负责运输的脚力，史书上并没有明确的记载，可能是因为运送的粮食被自己吃光，或者延误了军粮运送的日期，又或者接到朝廷的征兵令却不愿意去送死，总之都有可能！
　　在中国古代社会里，不管你是什么身份，但凡会点诗文，骨子里总会有一点自命不凡，不太愿意服输的傲气，那是一种才华的味道。
　　其他老乡都在埋头干活的时候，王薄便偷偷地观察他们的情绪，令他欣喜若狂的是，这帮人都对朝廷的苛政有所不满，暗地里也骂了无数次娘，可死活就是没人敢公开站出来发泄心中的愤怒。
　　有一天，王薄乘着老乡们情绪快要失控的良机，竟然学起了陈胜和吴广，在人群中喊了一嗓子：兄弟们，去了要死，不去也要死，索性反他娘的！
　　王薄的叫喊犹如黑暗中的一盏亮光，将所有的沉默和愤怒都唤醒了！
　　“就是！凭什么让我们去送死！”
　　“干他娘的！”
　　“老子都快累死了，不干了！”

　　“造反吧！”
　　…
　　人呐，不管本性是善良还是邪恶，心底都住着一个小恶魔，一个人的时候不敢放它出来，可要是有一群志同道合的人，他们并不介意放出来狂欢一下！
　　有了带头的，有了闹事的，有了摇旗呐喊的，这事儿自然就能干起来！
　　在王薄看来，想在一大群人当中拿下扛把子的地位，就必须拿出点真本事，让大家心甘情愿的跟着你。
　　很快，王薄就在山东长白山（今山东邹平县境内）搞了个根据地，并自称为“知世郎”，意思就是自己知道天命所归，随后宣布扯旗造反。
　　自古以来，造反行动必须有四大标准配置：领袖人物！口号！粮草！根据地！

　　在我看来，造反口号是一等一的重要。
　　好的口号，最低的要求就是朗朗上口，比如：
　　黄巾起义：苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。
　　李自成：打开城门迎闯王，闯王来了不纳粮。
　　层次高一点的，必须得有煽动力，比如：
　　孙中山：驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权。
　　王小波：吾疾贫富不均，今为汝等均之。
　　最厉害的就是那种听了之后不造反都不好意思的…
　　陈胜、吴广：王侯将相宁有种乎？
　　不过，王薄想了想，自己毕竟是个文化人，不能随随便便搞出一句话来敷衍大家，于是躲在家里埋头苦思，绞尽脑汁写了几首诗：
　　《莫向辽东浪死歌一》

　　莫向辽东去，迢迢去路长。
　　老亲倚闾望，少丨妇丨守空房。
　　有田不得耕，有事谁相将。
　　一去不知何日返，日上龙堆忆故乡。

　　《莫向辽东浪死歌二》
　　莫向辽东去，从来行路难。
　　长河渡无舟，高山接云端。
　　清霜衣苦薄，大雪骨欲剜。
　　日落寒山行不息，荫冰卧雨摧心肝。
　　《莫向辽东浪死歌三》

　　莫向辽东去，夷兵似虎豺。
　　长剑碎我身，利镞穿我腮。
　　性命只须臾，节侠谁悲哀。
　　功成大将受上赏，我独何为死蒿莱！
　　这就有点作死了，跟你造反的都是一帮农民，连大字都不认识几个，谁又读得懂你写的酸诗臭文？王薄辛苦憋出的大作问世后，老百姓表现的都很懵逼，不知所云，不过大家都看懂了第一句话，莫向辽东去！

　　这句话就是王薄起义军造反的核心宗旨！
　　王薄造反的消息很快就传遍了山东等地。
　　在和平年代，敢公开和朝廷叫板的人都是狠角色，对待狠角色一定要佩服！
　　在王薄的煽动下，那些因为运送粮食和遭遇天灾无家可归的人很快就聚拢在他的周围，数万人的业余农民军就此诞生（没有好事之徒，哪里会有数万人？）。
　　生病出差一天，迟来的更新，多谢仁兄和姐妹们的鼎力支持！
　　今晚早点休息了，明早起来再改新的，后面还有一百多万字，为了保持幽默的表述方式，我也是拼了！
　　日期：2018-05-27 08:07:36
　　第二类：在体制内混生活，却不受上级领导待见的人。
　　这类人的共同特点就是比上不足比下有余，骨子里有一颗骚动不安的心。
　　有些人可能非常豪爽，身边有一大帮酒肉朋友；有些人可能擅长武艺，单兵作战能力非常强；有些人可能有领袖气质，战略眼光超凡脱俗，总之，他们很容易在人群中脱颖而出。
　　在天下大乱的前夕，如果农民兄弟们不动，他们会很识时务地蛰伏待机，不务正业，一旦有人带头兴风作浪，他们就会乘机浑水摸鱼。
　　汉高祖刘邦、东汉末年的刘备，隋末的孟让就是这类人。
　　孟让，齐郡（今山东济南市）人，起义之前担任着齐郡主簿，手上端的虽然不是铁饭碗，可毕竟是堂堂的政府佐吏，体制内的人（很像我们现在的事业编制），在齐郡也算是有头有脸，走出去别人都会给几分薄面的人物！

　　身为政府的服务人员，他没有责任，也没有义务去帮朝廷运送粮食，他的工作就是坐在衙门内搞搞文书，传递一下信息，搞搞对外联络的工作，毫无压力，更谈不上什么性命之忧。
　　孟让的造反，史书上没有给太多眼花缭乱的解释，比如被上级领导恶心，家里被官府整的揭不开锅。他就是个不折不扣的庸碌之辈（隋朝为数不多的起义之后没有记载，不了了之的首领），造反也纯属是发泄自己难以晋升，前途无亮的愤怒，想要通过暴力来改变自己的命运。
　　第三类：土匪黑社会。
　　这类人平日里不缺吃穿，手中囤积了大批粮食和金银珠宝，和体制内的人一样，农民兄弟不动他们就不动，如果社会动荡，他们依靠雄厚的财力，可以迅速拉起一支黑社会队伍。隋末的刘霸道就属于这类人。
　　刘霸道，山东平原的豪强，祖辈都是朝廷的退休官员，家底非常的殷实，到了他这里就变成了游手好闲，广交朋友的侠义之人。
　　听说王薄等人带着农民兄弟们起义，刘霸道也想过一下做皇帝的瘾，因此广　财，招募天下英雄，瞬间就在山东境内招募了十来万土匪流氓，打造了一支令人闻风丧胆的黑社会势力。
　　第四类：豪门望族。
　　应该说，他们不是一个人，而是势力庞大的政治家族。家族的成员要么在朝中担任显赫的职务，要么头上有公、候等勋爵的光环，地位非常显赫，财力非常雄厚，在地方上很有威名。

　　天下大乱的时候，他们属于统治阶层，利益既得者，自然选择拥护朝廷。如果朝廷能够镇压起义，他们就会选择继续支持，如果朝廷失去了控制，他们往往会挟天子以令诸侯，或者起兵勤王，乘机夺取政权。
　　隋文帝杨坚、唐高祖李渊就是这类人，他们是整个社会的精英，懂得蛰伏待机，不做出头鸟，却往往可以在群雄逐鹿中笑到最后，这里咱们就不隆重介绍了。