《资治通鉴》非常喜欢夸大事实，把臣子们的阿谀奉承当成皇帝们的主动索取，不惜一切代价地黑皇帝！

　　比如，隋炀帝想要做几件好看的衣裳，下令地方官员进献羽毛，司马光就描述：地方官员为进献羽毛去捕鹤，看到一棵树上有鹤巢，想要上去端了它，结果爬不上去就将大树连根拔起，鹤妈妈看到了这种情况，赶紧拔掉自己身上的羽毛丢给他们（鹤恐杀其子，自拔氅毛投于地），还被人说成是祥瑞。
　　问题是，官场上讲究的就是一个迎来送往，寻常的京城官员经过地方都免不了拿礼物，更何况这是隋炀帝的御驾！这种诬陷，隋炀帝表示完全不接受！
　　日期：2018-05-14 14:19:52
　　605年9月，隋炀帝到达江都，606年3月，隋炀帝正式启程回洛阳。

　　正所谓烟花三月下扬州！隋炀帝南下江都如果是为了观光旅游，必定会选择景色最美的三月，可他为何会在此时着急着返回呢？
　　我个人认为，隋炀帝南下江都的目的就是想壮大隋朝的声威，使得万朝来国，使得大隋朝的王化遍及中华大地。
　　当年，隋文帝虽然灭了南朝的陈国，可南方的士族始终认为大隋是少数民族的延续，内心一直就想恢复南朝的旧制和习俗，不愿意归降杨坚。杨坚灭陈之后，曾经下令焚毁所有南朝皇室使用过的器物，凡是可以勾起南朝士族复国想法的东西，隋文帝都想清除（后面还会提到南北律法的差异）。
　　然而，隋文帝能够通过这样的方法完全收服南方士族的心吗？当然不是！
　　我们可以看到，隋炀帝出行的队伍中，有西域的番僧、道士、和尚、尼姑，还有许多方外的器物，要知道，隋炀帝向来就没有这方面的信仰，如果是单纯出去游玩，压根就不需要这些乱七八糟的人随行！
　　归根结底，隋炀帝就是想向南方的士族们传达一个信息：隋朝虽然是从北方少数民族的手里打下来的，但是大隋王朝姓杨，是汉人统治的江山，隋朝和南方士族有共同的语言。最不济，连番僧、和尚这些化外之人都已经归降了朝廷，南方的士族还要犹豫什么？
　　至于修建大运河，巡游江都，只不过是隋炀帝收复南方士族，体察民情，为大隋王朝的下一步发展奠定基础而已，并非隋炀帝的私欲！
　　《隋书》里面清清楚楚地写着，隋炀帝在临行前曾数次发布诏书，声称朝中的宰相们整天坐在家里，只知道闭门造车；吏部大佬们考核官员只看下面人的一张嘴，从不做实地调研，考核形式非常主观；朝廷的刑罚非常严苛，地方官员又喜欢阳奉阴违，致使百姓蒙冤，难以伸张正义。

　　为了怕百姓们误会，隋炀帝甚至公开表达了自己的意图：长安不便于朝廷管理全国各地，因此朕才决定修建洛阳，想要亲自巡视天下，使得天下无冤！
　　隋炀帝的一生，因为旁人的断章取义，蒙受了多少不必要的冤屈！这样的雄心壮志，竟然被形容为独夫民贼，国之暴君，我们是否该扪心自问？
　　606年4月，隋炀帝到达东都洛阳之后，再度下诏：免除天下所有老百姓1年的徭役赋税！而在此之前，隋炀帝还下了一道诏书：免除因为对外战争和铲除叛乱而阵亡将士家庭10年的赋税徭役！
　　隋炀帝除了对百姓宽容之外，还在朝廷内部掀起了一项改革：

　　他曾经命吏部尚书牛弘制定朝廷的舆服、仪卫制度，简单地来说就是大隋的官员究竟穿什么样的衣服，佩戴什么样的装饰，出行都用什么样的仪仗，不同等级的官员地位应该如何划分，以什么样的衣服和出行装备来划分，大隋需要自己的标准！
　　要知道，大隋之前是南北朝，鲜卑族花了100多年的时间改变了汉族的习俗，上至王公贵族，下至平民百姓都以鲜卑族的打扮和风俗为主流，这些显然不利于隋王朝的统治。
　　隋文帝杨坚在世的时候，鼓励和提倡节俭，朝臣们因此不敢奢华，他们身上的衣服，大多都是破旧不堪，毫无色泽的货色，不仅如此，衣服的样式还不统一！大臣们上朝的时候，往大殿里一站，花花绿绿，破破烂烂，丝毫没有大国的气度！
　　隋文帝确实是节俭，但是国家许多基础的工作都没有做到位，说白了就是给自己的儿子留下了一个烂摊子！隋炀帝既然成为了帝国的扛把子，找人去统一朝廷的服饰，提高官员衣服的品质，彰显大国的气派又有何不可？
　　接到隋炀帝的命令后，吏部尚书牛弘带着自己的团队，花了将近几个月的时间，最后终于制定完成。隋炀帝回到洛阳之后，牛弘带着方案亲自汇报了一遍，君臣二人这才定下了大隋王朝官员们的礼仪制度！
　　即便是苛刻的司马光，也不得不承认：文物之盛，近世莫及也。
　　日期：2018-05-15 14:01:14

　　法律作为统治者制定的上层建筑，本质是为统治者服务的。
　　《开皇律》明确规定，有罪的贵族、官僚可以通过“议、减、赎、当”等制度，光明正大地为自己减刑！
　　说了，如果官员的级别在七品和七品以上，所犯的罪行可以减免一等，如果是八品和九品官员，可以向朝廷交一笔钱财来赎罪！除此之外，假如你的身份在“八议”之列，所犯的罪行也可以减免一等！
　　八议：指议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾。
　　“亲”：和皇室、宗室能够扯上关系的亲属，比如公主、驸马等人。
　　“故”：皇帝的某些故旧，比如和皇帝从小玩到大的好兄弟。
　　“贤”：在朝廷名声极好，公认为有德行的正人君子！

　　“能”：能力超群的人，比如你很会打仗，很会当领导，或者有资格做皇帝和皇子师傅的人。
　　“功”：立下汗马功劳的人，比如你用一万人打败了十万突厥大军……
　　“贵”：三品和三品以上的职事官（尚书左右仆射、中书令、各部尚书等），两品和两品以上的散官（太尉、司徒、司空等），以及一品以上的勋爵（国公爷）
　　“勤”：这个就有点主观了，皇帝说你干活很卖力，那你就很“勤劳”，就可以享受超越规格的待遇。

　　“宾”：比如前朝的皇室后裔，或者前朝功臣的后裔。
　　如果你是这八种人中的一类，那么恭喜你了，你就算是犯了罪，官府也不能直接对你判刑，必须要把你的案卷和特殊的身份上报给朝廷，由有关部门的官员集体审议，提出判决意见，然后再交给皇帝做最后的裁决！
　　事实上，这种人的命运已经超越了朝廷法律的管辖，如果皇帝看你不爽，就算你是皇亲国戚，也可以随便弄死你，假如皇帝喜欢你，就算你犯了大错，也可以留你一条命！
　　说完了八议，咱们再聊聊官员们的避罪手段吧。
　　九品以上的官员犯了事，可以用铜来赎罪，只要你给政府相应数量的铜，你的罪就可以减下来。
　　比如说，你犯了鞭笞之罪，就可以拿一斤铜换10下鞭笞的惩罚；如果你犯了徒刑，就可以拿20斤铜来减免一年，不过最多只能拿60斤铜减免三年；如果你犯了1000里的流刑，可以拿80斤铜减免，犯了2000里的流刑，可以拿100斤铜来减免。