日期：2018-08-26 11:25:06
　　十二、九世之仇 11
　　集合诸侯伐卫，成功逼退王师，让齐襄公名声大振。
　　前686年夏，齐襄公会同鲁庄公联军攻打郕国—位于，齐鲁卫三国交界附近，始封君为周文王之子、周武王之同母弟郕叔武—两军将郕国团团围住。迫于军事压力，郕国选择投降，充当他国的附庸之国。
　　前来攻打的有齐鲁两国，齐国实力更强，鲁国是自己同宗，而且都离郕国不远。二选一的情况下，卖身成为一个技术活，一个不好就会身死族灭。面对选择郕国上下认为如今这世道强者为尊，所以决定向齐国输成。至于鲁国，既然你自己先不讲亲情，那就一边凉快去吧。
　　双方共同出兵，眼见齐国赚的钵满盆满，鲁国却一无所获。鲁庄公之弟，年轻气盛的公子庆父请求攻打身为的同盟齐军，以泄心头之愤。
　　鲁庄公被吓了一跳，赶紧阻止道：“不行。是我们没有德行，怎么能诿罪于齐军？这罪过是由我们自己而起的。《夏书》说：‘皋陶迈种德，德，乃降。’—皋陶努力培养德行，有了德行，别人才投降他。我们姑且专心培养德行，等候时机吧！”
　　随即鲁国撤军回国。
　　时间没让鲁庄公失望，他等候的时机转眼就来。这年十二月，齐襄公因为诚信问题，被部下教做人，对外的风光止于迫降郕国。齐国随即陷入内乱。不过悲剧的是，鲁庄公即将面对的齐国新君是一代雄主、春秋首霸齐桓公，注定了鲁庄公的梦想只能成为一个美丽的七彩泡泡。

　　齐襄公最终没能成为一代霸主，不过他为齐桓公能够得以称霸奠定了结实的基础。如果说始皇帝是奋六世之余烈才得以一统六国，那么齐桓公则是集齐文公、齐成公、齐前庄公、齐僖公、齐襄公五世之基业才得以首霸天下。
　　日期：2018-08-26 19:26:55
　　十三、筚路蓝缕 1
　　当齐国在霸主之路上奋力前行时，位于江汉流域，被郑庄公视为洪荒巨兽的楚国，也踏上了通往巅峰的道路。
　　按太史公的观点，芈姓之国楚国有着极其高贵的血统，身世可以追溯到黄帝之孙、五帝之一的颛顼身上。
　　颛顼生称，称生卷章，卷章的两个儿子重黎和吴回，帝喾时期都曾担任过的祝融（主管火的官员）。吴回生陆终，陆终的第六子名季连，楚国是其后裔。
　　季连部族在他孙子穴熊之后中道衰落。部族在中原和蛮夷聚居区域之间迁徙，史籍未能记载下他们的世系。
　　历夏商两代，随着商王朝逐渐没落，西方的周国在周文王的治理下日益强大。周文王礼贤下士，广罗天下人才。季连的后裔鬻熊闻讯前往投效。
　　不过鬻熊在周文王身边没任职几年就去世，地位也不太显赫，又没有赶上周武王灭商这一趟加官进爵的特快列车。—由此观之，楚武王的那句“吾先鬻熊，文王之师也，蚤终。”估计是往自己脸上贴金—因此，周初周武王和周公旦两次大行封建，把王室骨干宗亲、功臣宿将、上古先贤后裔和先朝后裔几乎封了个遍，鬻熊的后裔都没有赶上趟。
　　直至周成王亲政后想要“举文、武勤劳之後嗣”，也就是对服务于周文、周武两王，而未在前两次封建时得到赏赐的臣子及其后裔再进行一次分封，以酬其功。此时才想起周文王时代有鬻熊这么一个人，于是封其曾孙熊绎于南方蛮荒之地，建立楚国，定都丹阳，授爵为“子”。

　　周王朝的爵位分成公侯伯子男五等，子爵看起来底下还压了个男爵，其实它和男爵都是一路货色，因为当时的诸侯阶位只有三阶：公侯一阶、伯一阶、子男一阶。故此楚国这个子爵只是看着好听而已，真的朝见周天子时还的和一大堆男爵混在一起，落在队伍的最后。
　　之所以会如此，除鬻熊在周文王身边没几年地位不高外，季连部族在穴熊之后与蛮夷杂处不无关系。
　　日期：2018-08-27 11:37:26
　　十三、筚路蓝缕 2
　　长期的与蛮夷一起生活，使原先的季连部族，现在的楚族形成了一种迥异于中原的文化，成为亦夏亦蛮的存在，因此为自认华夏正朔的周王室和中原诸国所诟病，并被长期歧视。
　　这份歧视从楚国建国起一直延续到春秋战国时期，楚蛮、荆蛮是中原诸国早期对楚国常用的称呼。鲁国国史《春秋》最早用“荆”称楚国，不书楚王，召陵会盟前后用“楚人”称呼楚王，直至前639年（僖二十一年）迫于压力臣服于楚国后才用“楚子”这个正式爵名称呼楚王。
　　《诗经小雅采芑》有“蠢尔蛮荆，大邦为仇。”之语，将楚国贬斥为“愚蠢不开化”的野蛮人。
　　创作于鲁僖公时期的《诗经鲁颂閟宫》更是用“戎狄是膺，荆舒是惩”之句，直接把楚国与戎狄这些应当被讨伐的非我族类等同。北宋的改革家、一代儒学宗师王安石就被礼官拿这句坑过，他初封舒国公，其后由小国转大国进爵之时，得到的不是吴楚越等南方大国称号，而是荆国公，这两个爵位单看都没问题，但是联系起来就是“荆舒”，以此暗喻王安石是奸佞之辈，应当受到惩处。
　　但是不管怎样，鬻熊投奔周文王的举动让楚人得以重新崛起。所以他与祝融一起成为楚人最为尊崇的两大先祖，历受楚国祭祀。而鬻熊的“熊”字被历代楚族首领和楚国君主冠以名前，作为身份的象征。
　　日期：2018-08-27 19:24:08
　　十三、筚路蓝缕 3
　　题外话，说下楚王族的氏。如今普遍将“熊”作为楚王族的氏。但在笔者看来，楚王族若是要冠氏应当是“楚”，而不是“熊”。“熊”应当是如同鲁国出生公室的卿族主支家主名前所冠的“孙”字那样的敬称。理由有三：
　　其一：“国君无氏，不称氏称国”是先秦的通例。且“称国”也是在特殊情况下所使用的，特别是盟会时书写在载书上的国君姓名都以国号作为氏号。抛开东周，西周时期楚国必定参与过周天子主持的盟会，因此不应当例外。
　　其二：《左传僖公二十六年》记载楚国灭亡夔国时，有“夔子不祀祝融与鬻熊，楚人让之，对曰：‘我先王熊挚有疾，鬼神弗赦而自窜于夔。吾是以失楚，又何祀焉？’”语。先秦时期国人不会称自己国君的氏，因为氏是卿大夫用的，地位天然比国君低一等，用氏称呼国君属于对君主的不敬。而夔国与楚国系出同族，是由楚国公室的一个分支建立的。夔人称自己的先君为“熊挚”可以表明“熊”不是氏。

　　其三：《史记楚世家》有“熊渠生子三人。当周夷王之时，王室微，诸侯或不朝，相伐。熊渠甚得江汉闲民和…乃立其长子康为句亶王，中子红为鄂王，少子执疵为越章王，…后为熊毋康，毋康蚤死。熊渠卒，子熊挚红立。挚红卒，其弟弑而代立，曰熊延。”及“熊严十年，卒。有子四人，长子伯霜，中子仲雪，次子叔堪，少子季徇。熊严卒，长子伯霜代立，是为熊霜。…熊霜六年，卒，三弟争立。仲雪死；叔堪亡，避难於濮；而少弟季徇立，是为熊徇。”两段内容。从中可知“中子红”是在即位后才改称“熊挚红”的，其少子执疵改称熊延同样如此。而熊霜、熊徇两个称号的前面都用的“是为”，按《史记》行文是为两字等同于“史称”，也就是即位后的称呼，如同出《楚世家》表明楚武王即位的句子为“蚡冒弟熊通弑蚡冒子而代立，是为楚武王。”由此可知“熊”字只有历代楚子及楚王能用，也就是说是楚族首领的专用称呼，不是楚王族的氏。