《取经路险,妖狠魔多,仙佛妙招,胜负难明?只因你在局中:西游大棋局》
第6节

作者: 于东锋
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  这太子三朝儿就下海净身闯祸,踏倒水晶宫,捉住蛟龙要抽筋为绦子。
  高干子弟生下来三天就开始胡作非为,影响实在是太恶劣了!再假以时日,别人还能不能活下去了?(不过我们从这里也可以推测出,此时的李靖已经成仙了,要不,哪吒怎么会有这么大的胆子敢到龙宫捣乱?)李靖也许是真心,也许是假意,不论真假他总要做出个样子给人看,于是要秉公处理,判处哪吒死刑。(李天王和玉帝一样维护法律尊严,玉帝判处妹妹死刑,李天王判处儿子死刑,有这样的英明领导在,天庭的长治久安可期矣!)不过哪吒脾气太大,他认为对自己的审判就是对自己的侮辱,坚持“刑不上大夫”、“士可杀不可辱”等封建思想,自杀了。

  哪吒自杀了。从小处来说,李天王失去了一个亲人;从大处来说,天庭少了一名神仙。李天王是天庭的开国元勋,是有大贡献的人,他的哀伤就是天庭的哀伤。全体神仙一致决定:天王,您再生一个吧,您的编制永远为您保留。于是,小女儿贞英出生了,今年已经七岁。
  所以说,天庭的成立是七个神仙年以前的事,大致在十个神仙年左右。

  日期:2019-01-19 22:26:56
  仙佛两家亲
  第一节概述
  《西游记》里的神仙分为两个派别,一个是道派(也可以叫仙派),一个是佛派。道派的最高领导人是玉帝,佛派的最高领导人是如来佛祖。这两个派别之间是什么关系?事实上,这个问题是整部《西游记》中最重要的问题,书中所有的故事情节都是为回答这个问题服务的。前面我们已经提到,天庭就是一个国家,就是一个政权,就是一个政治组织,所以,道派和佛派之间的关系归根结底是一种政治关系。简单说来,佛派是一个相对独立的政权,它名义上归玉帝领导,但玉帝并不直接插手佛派的内部事务,如人事权之类。在处理内部事务上如来有着相当大的权力,佛派基本上就是一个地方割据势力。历史书上说的那种军阀混战的场面还记得吗?什么哪个省宣布独立了,哪支军队宣布另立中央了,佛派基本上就属于另立中央的那一支军队。不过,它没那么彻底,玉帝说句话还是管用的。有人可能要问了:“佛派为什么非要独立一下?”我的回答是:“如来想当最大的官呗!”有人又问了:“那玉帝咋不收拾如来?玉帝咋就愿意让如来闹独立?不是说卧榻之侧不容他人酣眠吗?”我的回答是:“不是不想收拾,是一时半会收拾不了。玉帝大概晚上做梦都想着收拾如来,整个《西游记》说的就是这么个事。”

  请大家记住一件事:整个《西游记》写的就是一场谈判,谈判的双方就是玉帝和如来,或说道派和佛派,谈判的内容就是抢权力、抢地盘、分利益。取经之前的事是谈判的准备工作,取经就是正式的谈判过程。唐僧上路,谈判开始。到达灵山,谈判结束。
  要想搞清楚这场谈判的实质,或者说要想真正搞清楚佛道两派的关系,应该从佛派的产生说起,我们先来看看佛派的最高领导——如来。

  书中第一次介绍如来是在第五回,孙悟空询问蟠桃会上都请哪些神仙,仙女们回答说:
  上会自有旧规,请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉,南方南极观音,东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙,这个是五方五老。还有五斗星君,上八洞三清、四帝,太乙天仙等众,中八洞玉皇、九垒,海岳神仙;下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神,俱一齐赴蟠桃嘉会。
  首先,七仙女所说的“西天佛老”指的就是如来。其次,七仙女说的这段话有点问题。
  我们知道,咱们中国人特别讲究名次、排序,先说谁后说谁、谁坐中间谁坐两边都是有规矩的。七个仙女把如来放在第一位介绍,我们是不是可以把如来当成仙界老大?这种理解显然是错的,仙界老大明明是玉帝嘛,哪能是如来。再说,把五斗星君拿出来单独说明是什么意思?五斗星君并不是什么大官啊?可见,七仙女的这番话多多少少有点随便说的意思,并不是严格的官场语言。由此我们也可以知道,女人其实是不适合搞政治的,排座座都不会排,还搞什么政治?历史上搞政治搞得最成功的女人非武则天莫属,自己做了前无古人后无来者的女皇帝,但就算是做了女皇帝又能怎样?到最后武则天不还是无可奈何地把权力交给儿子吗?她怎么不把权力给女儿?还有清朝的那位太后,她的水平也未必就比她的丈夫差多少,也未必就比前几任皇帝差多少,可她收获了多少好名声?我们现在提起她来,首先想到的是她的卖国行径。做同样多的好事,男皇帝得到的赞扬更多;做同样的坏事,女人得到的批评更多。可见,政治实在是不适合女人搞,政治嘛,还是让男人们去玩好了。

  跑题了,还是接着说如来。
  日期:2019-01-19 22:31:23
  第二节三清四帝
  如来在仙界的名次究竟如何排法?正确的排法是:三清、四帝、五老。(玉帝是国家的代表,默认是第一,不再多述。)五方五老我们已经知道都是谁,我们再来看看三清、四帝这七位神仙,他们都是谁?
  先来看三清。“三清”即元始天尊(也称玉清大帝)、灵宝天尊(也称太上大道君、上清大帝等)、道德天尊(也称太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)。在《西游记》中,元始天尊和灵宝天尊只是随便一说,是布景,没什么戏份,真正出场的只有太上老君。三清相互之间是什么关系?他们三个人为什么被排在一起?我认为,他们是师兄弟的关系,元始天尊是老大,灵宝道君是老二,太上老君是老三。也有人认为他们三人是师徒关系,元始天尊是师父,其他二人是徒弟。这两种说法到底哪个是正确的?说实话,我也不知道。不过,他们到底是什么关系并不重要,因为三人中只有太上老君一人正经出场。搞清楚太上老君在天庭的地位,这才是我们面临的重要任务。

  太上老君在天庭的地位是很高的,他的名义地位比玉帝还要高。在玉帝和太上老君共同出面迎接客人时,太上老君的位置要比玉帝的位置更加尊贵。比如第六回中有这样的说法:
  菩萨道:“我要见见玉帝,烦为转奏。”天师邱弘济即入灵霄宝殿,启知宣入。时有太上老君在上,王母娘娘在后。
  大家看到了吧,太上老君的地位要比玉帝还尊贵,是在玉帝之上的。
  第五回中这样写道:
  又有四个大天师来奏上:“太上道祖来了。”玉帝即同王母出迎。
  太上老君一入朝,玉帝和王母马上迎接,这身份真是非同小可。
  是什么原因让玉帝如此尊重太上老君?我们中国人敬重的事物有五个:天、地、君(皇帝)、亲(父母)、师。假如太上老君是这五个之一,他应该是哪一个?显然不是皇帝,也不太可能是父亲,唯一的解释就是太上老君是玉帝的授业恩师,玉帝的本领都是太上老君传授的。太上老君的天庭的正式职务应该是“太师”,只有这样才能解释太上老君的地位问题,也只有这样才能进一步解释三清之间的关系、元始天尊和灵宝道君的地位等问题。我们可以看到,同样是三清,元始天尊和灵宝道君的地位并不太高,他们平时根本就不和玉帝打交道,玉帝和他们两人也没有太多的感情。如果玉帝需要他们出门干活,也没有给他们多高的待遇。比如在如来收拾了孙悟空以后,玉帝要设宴感谢如来,玉帝召来的陪酒人员中就有元始天尊和灵宝道君。
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