《破解神话故事,还原真实历史——先古时期话沧桑》
第48节

作者: 东越陆孟明2017
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  日期:2018-03-01 15:00:59
  52、绝对权威
  就这样,时间在太阳的升升落落中流逝。转眼间,太昊也逐渐长大了。看着逐渐长大的儿子,着眼于自己儿子未来继承大伏羲氏族首领位的需要,师嬟也有了自己的思考。在这段时间中,师嬟开始逐渐提升葛天氏的权处和地位,希望葛天氏可以在太昊继位后成为有力的辅佐之臣。
  《路史》的记载:葛天氏,葛天者,权天也。爰拟旋穹,作权象。故以葛天为号。其为治也,不言而自信,不化而自行。汤汤乎无能名之,其及乐也,八士捉扴投足、掭尾叩首,角乱之而歌八终。块柎瓦缶,武喿从之,是谓广乐。于是封泰山,兴货币,以制数会,故沈滞通、而天下泰矣。权象谓主宰天下之象。 宋 罗泌 《路史·前纪七·葛天氏》:“‘葛天’者,权天也。爰儗旋穷作权象,故以 葛天 为号。”

  罗苹 注:“《说文》:‘葛,盖也。’”师嬟看着自己从小就喜欢的仙鹤,看着她早已知道的仙鹤求偶时向天鸣叫的样子,突然有了些想法。
  丹顶鹤为单配制,雌雄一旦配偶,即终生相伴,并排斥其他个体。成年雌雄丹顶鹤在求偶、炫耀和**时会发出对鸣,对鸣时两腿站立,颈部伸直,嘴朝上,口张开,双翅略微外张,翅羽频频振动,其仰天鸣叫声直冲云霄。
  古部族人把鹤鸣看成通天的象征,而且鹤鸣、鹤舞还具有敬天的意象。于是,他们决定做一套叉形器。为了向天神表达他们制作这一套原始工具的本意并没有冒犯的意思,只是为了及时播种,并能够获得好的收成,他们选取了性格顺从的牛的大腿骨为材料(大腿骨即股骨,也就是髀。而中国古代测量日影的“表”,正好被称为“髀”),依照仙鹤鸣天的形态制成了神秘的叉形器,这样既足以象征鹤鸣通天、敬天,又足以表达他们能够像牛服从人的意志那样听命于天。

  在丹顶鹤头顶周围,红顶两侧和脑后全被白色羽毛包围,使红顶在白色羽毛的衬托下更加鲜艳夺目,所以也被人们称为红顶鹤。在我国古代,丹顶鹤又被称为阳鸟,人们常常将它的红顶想象为一轮红日。人们比照仙鹤鸣天特征制作了叉形器,正是利用丹顶鹤的红顶与太阳之间的经验联想关系,以此象征叉形器在日影测量中,必须具备红日当头的条件。
  在人们看来,丹顶鹤头部侧面的羽毛一半黑一半白,白色羽毛可象征日光,黑色羽毛可象征日影,这种半边阴、半边阳的状态,正好与叉形器在正午日光下呈现的“半阴半阳”状态相似。贾湖人比照鹤鸣外形制作叉形器,以此象征叉形器在使用时,两个叉杆一南一北、阴阳相对的特征。
  雄性丹顶鹤在对鸣时头颈与地平面构成90°夹角,鸣叫时头部固定,嘴形张开稳定不变,臂骨抬过背部并垂下白色初级飞羽,尾羽用力上翘,其腿部、头颈部、嘴部都与地平面保持垂直状态;而雌性丹顶鹤在对鸣时头颈与地面构成70°夹角,鸣叫时上下点头,嘴形也不稳定,随叫声不断张合,尾部动而不翘。
  雄性丹顶鹤的对鸣姿态启发很大,提示出在日影测量时,表杆必须保持垂直。贾湖人利用雄鹤鸣叫体态来制作叉形器,以此象征在使用叉形器时必须保持叉杆向上、垂直稳定的状态,这是通天的姿态。
  当人们发现仙鹤仰天鸣叫口型的张开角度与夏至日到春秋分日(或春秋分日到冬至日)正午太阳的位置非常接近时,便对仙鹤能够通天更加深信不疑。这样看来,贾湖人极力追求叉形器外形符合鹤鸣特征,其目的十分明显,他们全力模仿的正是“鹤鸣通天”的神奇功能:因为叉形器叉杆的内角十分逼真地来源于鹤鸣的口形,该角度又可以对应夏半年(或冬半年)的太阳视位置,甚至还与贾湖早期的黄赤交角24°15′暗中对应。

  几乎是比着丹顶鹤头骨的实际尺寸来制作叉形器的,这足以说明,人们确实是怀着虔诚的心情,力图将仙鹤的通天能力复制到叉形器上。
  人们模仿仙鹤鸣天的生态外形精心制作叉形器,希望叉形器能够具有“沟通天地”的功能,成为通晓上天奥秘的观天神器。
  在贾湖中期M16墓中,出土了一件形状独特的B型叉形器M16:6,该叉形器通高13.1厘米,分为正反两面:正面上部两股叉杆高6厘米,宽4.2厘米;腰部呈带状,宽5厘米,横刻两条沟槽(第1条沟槽中部有小孔),纵刻4条沟槽;下部刀状面略呈梯形,中部左右两侧各钻有小孔。背后的勾状面上窄下宽,残高6.5厘米,顶部残留半个圆孔(与正面腰部小孔的高度相当)。这件叉形器的外形明显与其他叉形器不同(见下图),贾湖人究竟如何使用它呢?

  如果在该叉形器背后勾状面的上端残孔处增加2厘米,并恢复上端残孔,就能复原成一件观测日出的原始“瞄准器”模型。细观之下,叉形器刀状面腰部的小孔与勾状面上端的小孔高度相当,正好可以对准东方,而正面腰部的两条横刻沟槽,就是使叉形器保持水平的标准。
  与叉形器模型的叉杆宽度对应的角度约为1.6°,以太阳每天移动0.32°计算,太阳经过叉杆宽度的时间大约为5天。尤其重要的是,这件叉形器腰部有4条垂直沟槽,加上中间的小孔,恰好形成5个标记点。如果我们从这5个标记点向上引出5条直线,那么就可以标记连续5天中每天日出的位置。这就是说,如果贾湖大巫师站在灵台上,从柱洞D10处瞄准东方柱洞D1处的叉形器,那么就能够测定春分、秋分前后各2日的日出方位。利用同样的方法,还能够测定春分、秋分前后各2天的日入方位。

  这些似乎和人们见过的一处古遗迹非常相近。是的,就是英国的圆形石阵!
  在观察太阳之余,师嬟就将这一通天的神器放在了自己的身边。当人们和大臣们看到这叉形器,就会觉得这叉形器和首领的通天之能。于是师嬟为自己,也为儿子太昊将来继承部族首领之位,形成了绝对权位。
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