日期：2018-06-09 09:53:57
　　052西亚—这里有个帅虚竹
　　缚喝国就是汉代时期大夏的都城，又叫蓝氏城，即今天阿富汗巴尔赫，在昆都士西边300里地，位于吐火罗盆地西大门。它就是张骞同学来过，并发现四川布匹和竹杖的地方。那时整个吐火罗盆地都属于大夏国，而我来这时已经分裂成27个小国。
　　缚喝国濒临巴尔赫河，而巴尔赫河则是阿姆河的支流，从南面大雪山（兴都库什山）流出。巴尔赫这个地方，在公元前500年就有村庄，约在公元前330年被马其顿的亚历山大大帝占领，后来成为中亚希腊化奴隶制国家大夏国首都。因建城历史很早，被誉为“众城之母”。大夏国灭亡后几个世纪，该城相继落入各个游牧民族手中，就像战乱中的苦命女人，被各伙马贼抢来抢去，自己永远不知明晚，会做谁的压寨夫人？甚至算不上什么夫人，只是可杀可剐的性奴。

　　在北魏宣武帝时间，这国王还曾和其宗主国凑份子，共同给中原王朝朝贡一头白象。可见这个国家真是小，只能用别国礼物撑脸面。
　　7世纪初，也就是我来之前，还在我小时候吧，阿拉伯人侵略波斯，波斯国王还曾逃往缚喝国避难。但在历史上大部分时间，这个地方都是被波斯人占领。因为离波斯太近了，每当波斯帝国想扩张时，就会先确定一个小目标，那就是倒霉的巴尔赫。1221年成吉思汗占领巴尔赫，实行屠城三光政策，此城成为一片废墟，再也没有恢复昔日繁华，现在只是一个小村庄。辛辛苦苦二千年，一下回到公元前。历史开了一个玩笑，在这转了一个轮回。

　　日期：2018-06-09 11:15:42
　　而在我到达的时候，缚喝国还是很繁华。小王舍城名不虚传，寺宇众多、佛教兴旺。共有寺院一百多座，僧侣三千多人。在这座古老城市中，到处可见巍巍佛塔，塔尖镶金、光彩夺目，满满的神圣感、妥妥的土豪金。我们佛教就是这么有号召力、这么有壕范儿，广大佛教徒“聚精会神捐钱物、一心一意搞建设”，这是向佛祖表忠心的重要方式，要不佛祖菩萨凭啥保佑他？光口头上表忠心是不行滴，要有看得见的实际行动。而最大的实际行动，当然就是送钱送物，先供和尚再建寺庙。

　　城外西南有一座纳缚寺，也就是新寺的意思。这是一座美丽的寺庙，里面藏有大量的珠宝，特别是以存有佛澡罐、佛牙和佛扫帚三件传世珍宝著称，由毗沙门天像守卫着。
　　在我走过后，又过了两年，也就是632年，当时统叶护已经死了，他儿子肆叶护可汗，还曾率军前来抢宝，就在附近安营扎寨，夜里做了个梦，梦见毗沙门天神，对他喝道：“你算什么玩具？敢来破坏寺庙？快死去吧！”还用长戟捅他的心脏。肆叶护惊醒后，心口疼痛不已，赶紧忏悔认罪，不过已经没什么卵用，可耻地死在神明脚下，结束了他罪恶的一生。当然其实他就是心脏病突发身亡，但是我们佛教徒还是宁愿相信，他是遭到了佛祖的惩罚，这样才能突显佛祖的威力。

　　不过后来巴尔赫被灭了这么多次，也没见到谁被佛祖惩罚，可见这事是信则有不信则无。而肆叶护他爹统叶护、他哥旦度，为人很不错，对我也挺好，最后也一样，没落好下场。冥冥之中，何为天意？问心无愧，开心就好。
　　而我此行最大的收获，并不是参访寺院和礼拜佛迹，而是有缘结识了一位革命战友，精通小乘佛教的青年高僧般若羯罗，也就是后来传说中的慧性大师。
　　日期：2018-06-09 16:43:54
　　这一天的阿富汗，天气格外晴朗，阳光明媚、蓝天白云，金光闪闪、祥云笼罩，春风和畅、喜气洋洋，预示着有什么重要的事情将会发生，果然两位杰出的佛学天才在纳缚寺相遇相识相知相敬。当然一位就是老衲，另外一位就是慧性。我确认了一下眼神，他就是那个对的人。
　　慧性法师是北天竺人，自幼出家，天资聪明，博学多才，对小乘教义各种经典非常精通，“小无相功”“龙象般若功”都已练得出神入化。他不但与我年纪相仿，修学经历也十分相似，年纪轻轻就成为享誉全国的一代名僧。他也是因为仰慕小王舍城，而前来朝拜佛教圣迹的。不过他家离这不远，翻过南面大雪山就是。
　　我被人称为唐三藏，就是主要研修大乘经律论三藏，而慧性法师则是主要研修小乘经律论三藏。我就俱舍论、毗婆沙论等方面不断出招试探，慧性都对应完美、圆融透彻，没有露出任何破腚，如此连战三天三夜，最终还是难分胜负。假如我自比《天龙八部》的乔峰，那慧性就应该算是虚竹吧，为人又好，功力又高，而且颜值比虚竹高，不知要高到哪里去，真正是“既有好看的皮囊，又有有趣的灵魂”。两人交谈切磋，很是投机。于是我就在这里住了一个多月，与慧性共同研究切磋佛法。

　　从慧性身上，我感受到了小乘高僧的优秀品质:学习修炼刻苦、佛学功底扎实、做人做事严谨、自我要求严格。当然，在慧性看来，我也充分体现了中国大乘高僧的杰出风采：高瞻远瞩、视野开阔，思维敏捷、融汇贯通，慈悲为怀、和蔼可亲。总之，我俩天天同吃同住、研讨交流、切磋功法、共同进步、互相钦敬、彼此拍马，迅速成为了好基友，小日子过得相当不错。在这期间，我又结识了纳缚寺两位高僧法性、法爱，虽然名字搁一起挺怪，一个是性一个是爱，但佛法水平也相当高，对我也很是非常敬仰，几个人经常在一起嗨。

　　日期：2018-06-09 18:20:50
　　我通过与慧**流，加上自己进行反思，也纠正了一些对小乘佛教的偏见。实事求是地说，大乘、小乘，都是释迦牟尼佛传下，而且小乘佛法还是佛陀原始教义，如果一味排斥小乘佛法，那也就成了鄙视佛祖诽谤佛法，这可真是大逆不道背叛佛门了。
　　学小乘佛法，只要学的是正法，最后也能修成四果阿罗汉。那我们应该是什么态度？应该佩服到极致！如果学正，乃成圣人。
　　后人看我多次与小乘教派交手，也有人对我产生不少误解，认为我排斥异已、鄙视小乘。其实我鄙视的不是小乘佛教，而是某些小乘人，鄙视的是人，不是法。小乘法没问题，问题在于一些误解了、曲解了小乘的小乘学人。我只是鄙视一些学歪了的人，希望其学海无边回头是岸。

　　其实不管大乘小乘，学歪了就要纠正，学正了就要鼓励。学歪了的人，其实无论大乘小乘，都不能算是合格的佛家弟子。
　　在这期间，缚喝罗国的西南方，有锐秣陀和胡实健两个鼻屁小国，他们的国王听说我从大唐远道而来，渴望瞻仰老衲风范，双双派大臣前来迎请。我不愿延搁旅途，再三婉言推辞。使者反复请求，态度十分诚恳。
　　我就问慧性，他向我建议，吐火罗国周围的许多国家佛事都很盛行，庙宇众多、高僧无数，千里迢迢来一趟不容易，何不顺便到各地看看，一方面了解风土人情，二来可以遍访高僧，交流佛法心得，也是一举两得。而且主动提出，愿意陪我一起。
　　慧性这样说，正中我下怀。因为这样虽说搁误到达印度时间，但可了解印度周边国家的佛法传播情况，对深入理解大乘佛法有帮助，而且又有老熟人好基友相伴。读万卷书行万里路，免费旅游有人买单，何乐而不为呢？所以当机立断、果断决策，说：“有性师陪伴，正求之不得，只是性师辛苦，老衲心中不忍！”慧性说：“天下佛法是一家，奘师不必假客气！”反正是免费旅游，玩一路吃一路呗。

　　就这样，我在慧性陪伴下，从缚喝国出发，到了锐秣陀国（今阿富汗库奇）和胡实建国（今阿富汗希尔比甘，不是中国大福建），住了些日子。两个国王见我，都是非常欢喜，不但接待周到细致，也赠给许多金银宝物。但我西行的目的是求法，对于身外之物一概婉拒。慧性就在边上，我得作个样子。
　　我与慧性的关系很是微妙。一方面，我俩相互学习、彼此敬重，算是亦师亦友。另一方面，我俩各自代表中国和印度、代表大乘和小乘，还是存在某种竞争关系，当然都是良性竞争。我既要让他领略中国高僧的高风亮节，不能给堂堂大国和鲜艳红旗抹黑；我也不能让他小看我们大乘佛教，以为我们都是骗吃骗吃骗钱骗炮的玩意。
　　我们从两个小国，又回到缚喝罗国，开始打点行装，准备前往下一站揭职国（阿富汗哈斯），从那里再翻越大雪山去迦毕试国（今阿富汗首都喀布尔）。
　　纳缚寺法性、法爱两位好基友，也是依依不舍极力挽留，说大雪山（今兴都库什山）不仅有千年寒冰、万年积雪，而且道路艰险、野兽出没，还有迷魂鬼魅、杀人强盗，所以劝我不要冒险。慧性法师也说：“你师徒几个，人生地不熟，又没有向导，又没有护卫，这怎么能行？”
　　我笑着说：“八百里沙漠，我都一人搞定。一座大雪山，又算神马东西？至于鬼魅劫匪，不知见了多少！这些都是小case，取得真经最重要！”
　　我的万丈豪情感染了慧性法师，于是他决定送我们师徒过大雪山，正好他也刚从大雪山那边过来，对路况都还比较熟悉，手头也没什么要紧事。但我还是非常感激，因为这个大雪山路途非常艰险，每过一次都得冒着生命危险，他这是用整个绳命在陪我爬山。
　　有人说过，世界上最悲惨的事，就是满怀希望越过山丘，才发现无人等候。我则觉得，世界上最幸运的事，就是准备冒险攀山越岭，却发现有人陪你。就算日子匆匆过去，我们曾一起走过。就算前方漫漫风雪，我们曾一起走过。