日期：2018-06-03 05:46:57
　　043中亚—统叶护这个真汉纸
　　“你挑着担，我牵着马。迎来日出，送走晚霞…”这一天，素叶城外，我们正在行进，突然前方烟尘滚滚、蹄声隆隆，无数铁骑铺天盖地、雷霆万钧地压了过来。我的小心脏怦怦直跳，好怕怕啊！
　　这时，还是高昌特使欢信沉着冷静、见多识广，他分辨出那是西突厥统叶护可汗卫队的旗帜，于是说道:“稍安勿躁，不必惊慌。据我初步判断，这是可汗打猎。”

　　那一队人马走近了，被前呼后拥、众星捧月的正是突厥统叶护可汗。他骑着一匹高头大马，两百多位文臣战将簇拥，都穿着华丽的锦袍，拖着长长的发辫，或手持刀枪，或张弓搭箭，精神抖擞，好不彪悍！
　　高昌国特臣赶紧下马，上前行礼，道：“小人是高昌国特使欢信，奉我王之命，护送大唐高僧前来拜见可汗。”说完，他将高昌国王鞠文泰的亲笔信呈上。统叶护可汗看信的时候，表情忽然非常满足。我想他肯定是看到鞠文泰屈膝称奴那一段了。然后，他表情又有些好奇，吩咐手下道：“请高僧来见。”
　　我赶紧下马向统叶护可汗合十鞠躬，摆出我的三段论“贫僧唐玄奘，从东土大唐而来，去往西天拜佛取经。有幸拜见可汗，还请多多关照。”统叶护笑眯眯地打量了我几眼，确认了一下眼神，感觉我是那个对的人，说道：“高昌国王既然说了，我肯定会派人护送你的。我正要外出打猎，另外看你长途疲惫，先到国宾馆休息，我两三天之后就会回来。”
　　此时的统叶护貌似心情很不错，因为他正要出发去打猎，所以特别叫人安排我们休息，然后前呼后拥一阵风似的去了。我感觉统叶护这伙计还挺热情，不是我原来想象中那么难打交道。仔细想来，原因有三。其一，看大唐的面子。我抵达西突厥汗国之际，正是西突厥的一个鼎盛时代。此时统叶护因为需要与大唐共同对付东突厥，还想娶大唐公主当老婆，所以他肯定想善待我。其二，看鞠文泰的面子。我和他见面时，拿出了鞠文泰的书信，他一看小弟来信，而且语气这么谦卑，还带了这么多礼物，感觉自己这个老大当得相当稳，倍有面子，自然就更亲近了。其三，看佛祖的面子。突厥人固然是信奉拜火教，但是作为西突厥最高领导人，统叶护的视野还是很开阔、思想也是很解放，愿意接受至少是能够容纳我佛的新思想新观点新论断。据说，去年那个印度高僧BP，就是启发我来西天取真经、学《瑜伽论》原著、拜戒贤大师为师的那个伙计，还见过统叶护，两人也是谈笑风生、话很投机。

　　我还发现一个问题，统叶护以及其部属的脸，那完全就是蒙古人种的脸，这更加确定了我关于土耳其民族只是突厥人隔壁老王后代的判断。
　　我突然又想起了一个史实。而伊利可汗的曾孙思摩，生性聪慧明敏，又能言善辩，但终究只能当吃闲饭的普通王子，不让他带兵。要问为什么？只因思摩长得貌似“胡人”，就被大家怀疑“非阿史那种”，而是隔壁老王的种。可是谁也没想到，土鸡民族这个隔壁老王的种，反而把突厥人的事业做大做强了，真是阴差阳错、天道不测啊。
　　对了，这个素叶城，还是诗人李白的故乡。当然，他比我晚生了一百年，我俩自是无缘相见。等他出生的时候，素叶已是大唐疆土了。从史料记载看，没说他是胡人长相，只说他“身材不高、目光有神、气质飘逸、个性张扬”，看来至少以汉人血统为主，因为素叶城是多民族混居的地方，也不敢说一点胡人血统都没有。同时，相比于杜甫的诗充满家国情怀和忧患意识，而李白的诗则天马行空、匪夷所思、比较诡异，这和他的出身及出生地必定是有关系的。由于我现在主要谈西突厥，就不多谈李白的事了，还是继续谈统叶护吧。

　　日期：2018-06-03 20:33:46
　　等他三天后狩猎归来，便安排正式接见我。
　　艳阳高照、冬风送爽，军号嘹亮、彩旗飘飘。接见仪式在庄严的可汗大帐隆重举行。大帐富丽堂皇、庄重洁白，就像佛祖玉帝宫殿一样神圣严肃；帐上张灯结彩、镶嵌金花，就像西域雪山圣女一样美丽妖娆；官员列队整齐、舞动鲜花，就像朝鲜奥运会啦啦队一样振奋人心；群众敲锣打鼓、载歌载舞，就像灾区人民过年一样喜气洋洋。
　　当我走近大帐约三十步时，深受西突厥全国人民拥护爱戴的伟大可汗、金色太阳、三军元帅统叶护快步走出大帐，满面笑容，迎上前来，挥动有力的大巴掌，紧紧握着我的小手手，再张开孔武的麒麟臂，热情拥抱我的细肩膀，在第一时间就表达了对我的热烈欢迎、亲切问候和崇高敬意。这充分体现了唐突战略同盟的坚固关系，充分体现了唐突两国人民的深厚情谊，充分体现了佛祖思想理论的真理力量，充分体现了高僧玄奘在下的人格魅力。

　　参加接见仪式的领导还有西突厥大总管、后宫总裁、统叶护大老婆阿史那，西突厥三军副帅、统叶护伯父自立屈利俟毗，西突厥王子、三军三帅统叶护儿子肆叶护，等等。
　　日期：2018-06-03 22:39:54
　　突厥的习俗，就是盘地而坐，不坐木桌木椅。为什么呢？因为他们信仰的拜火教，顾名思义，就是对火崇拜。说来这个拜火教与中国还是有渊源的。张无忌的乾坤大挪移和圣火令武功都是来源于波斯拜火教，他的小昭最后也回到了波斯拜火教当圣女。拜火教是波斯古老宗教，拜火教后来发展了琐罗亚斯德教，琐罗亚斯德教又发展了摩尼教，摩尼教又发展了中国明教，中国明教又发展了明朝。明教为什么叫“明”教。明者，亮也。大概就是和拜火的“火”有关了。

　　所以，对于拜火教来说，若放桌椅，那是木器，属于可燃之物，用他们的话说是“内含火种”，所以敬而不用。我那时的汉人其实也是盘地而坐的，但是突厥人为表示对我的尊重，特地为我准备了一张“铁床”。当然，这床不是让我躺的，而是让我坐的。这个时候，还没有椅子。中原都没有，中亚更没有。突厥人想得很是周到，不但有床，而且还铺了一张锦绣华丽的羊绒垫子，令我高贵的臀部颇为舒适安逸。剪羊毛、撸羊绒，也不算杀生，我就安然享用吧。