《青海,消失的文化谜团》
第18节

作者: 关康
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  周涛教授似是很理解柯克西,走过去拍了拍他肩膀道:“冤有头债有主,你是未来的释比,村里最有智慧的人,这个道理你应该懂的,这两人是你的亲人,不是敌人……”
  柯克西自然明白这个道理,但却迈不过心中那个坎,双手抱在胸前,将头别到一边,不去看老太婆孙女俩,一副气鼓鼓,眼不见为净的样子。
  老太太在孙女柯克月搀扶下,走到了碉楼瞭望口,发现下面竟有黑压压的群狼,“咦”了一声,看着月光下傲然而立的白狼老大道:“这不是小白吗?”,貌似跟这狼很熟悉的样子。
  “奇怪,这狼跟我们族内有契约,平常都是在我们村外二十里外活动,今天怎么一反常态跑进村子里来了?”她边自言自语边掏出了一个用羚羊角做成的号角,号角之上竖排六列十二孔,形似羌笛的祖宗。
  只见她将羚羊号角放在嘴边,呜呜的吹了起来。先是一阵低沉如风吹涵洞的声音,像是在与谁沉默的沟通,随后一阵尖利的号声,像是在斥责谁似的。
  只见那白狼听到声音之后,先是歪着脑袋看着瞭望口看了半天,似是在仔细打量这个老太婆到底是谁,当尖利的声音发出之时,白狼似是被声音震的耳膜生疼似的,晃了晃脑袋,然后低头走了两步,复抬起头,对着老太太“呜呜”叫了一阵。

  老太太用手中的羚羊号角,也吹出了呜呜之声,像是在和它对话似的,他们就这样一来一回呜呜了半天,白狼似是做了什么决定,转过身去,对群狼嗷嗷啸了两声,然后率先腾身而起,从祭台之上飞下,随后所有的灰狼紧随其后,如潮水般退去。
  楼上众人都被老太太这特殊的沟通方式惊呆了,刘毅问道:“老奶奶,你能和狼沟通?”
  老太太看了他一眼:“咱们下去说话吧!”
  她说着弯腰从地上捡起绳子束在自己腰上,让大胡子把她放到祭台之上,随后碉楼内所有人都下了碉堡。
  只听老太太说道:“我们族内古人早在很久以前就学会了与狼沟通,这个羚羊号角则是与狼沟通的法器。小白告诉我,它是被人驱使前来攻击身穿迷彩服的人。据我猜测应该就是袭击我们村子的那个巫师。’”
  她边说边看了刘毅一眼,然后问周涛教授道:“你是研究古羌文化的学者?”
  周涛教授道:“不敢当,请问你们是古羚羊羌人后裔吗?”
  “哼!”老太太冷哼一声:“如果我们是古羚羊羌后人,还能被一个国外的小巫师给欺负了?要知道我们上古时期的巫术应该说是全世界巫术、道术的祖宗!”
  老太太语出惊人,众人不解,刘毅问道:“那个巫师是外国人?”。
  “恩!”老太太道:“不仅是外国人,而且是女的。我在与她斗法的时候受了重伤,没想到她年龄不大,对巫术的理解和掌控达到了极高的境界,而且还会我族内失传已久的‘通幽之术’!”
  “通幽之术是你们古羌族的?”周涛教授大为惊讶,因为他知道,这个术法最早起源于古希腊、古埃及等地。
  “说起来我们算不上古羚羊羌正统后裔,顶多就是一旁系分支后裔而已。这么说吧,如果古羚羊羌是娘,而我们可能就是那个分离出去的女儿。真正的古羚羊羌非常强大,强大的不仅黄帝战蚩尤请他们帮忙,据传说,通幽之术只是古羌巫术中的小小一种而已,更有逆天的复活之术,不知真假!”老太太一脸自豪道:“我就跟你们讲讲我们族内一直口头流传的传说吧!”
  众人见她要长篇大论,便扶着她走下祭台,围在篝火堆旁,边弄东西吃边听老太太诉说哪些古老的故事。

  老太太自称柯克老太,她说道:
  你们应该也看到了碉楼内的壁画,那么我们就从壁画上的故事开始说起吧——
  相传很久以前,青海湖附近生存着我们的祖先,以放牧为生。忽然有一年,年景不好,祖先们为了生存,开始捕杀野生动物,其中最多的是藏羚羊。随后有人生食羚羊肉而得了莫名的病,你们也知道,藏羚羊肉内多寄生虫,是不能食用的。估计那病很有可能就是寄生虫引起的。
  没想到这病传播很快,整个部落的人都染上重病,吃再多的东西也感到饥饿,没几天就有很多人饿死,他们称这种病为“饿死病”,这名字也似乎有点寓意,人类破坏大自然的动物植物最终会自食其果的。
  我们的祖先很恐慌,认为是族人杀戮藏羚羊引来的祸端,于是在湖边祭祀天地,祈祷上天免除惩罚。在他们祭祀的时候,从远处来了一个骑着藏羚羊的美丽少女,她头戴虎头帽,身穿豹皮衣,一脸的威严。
  祖先们认定这个女子是上天派来解救他们的神仙,于是叩头请求女子解救族人。
  那女子行至青海湖畔,手持圣瓶在里面洒下药粉,并告诉我们祖先,喝了湖水病痛即可解除。族人蜂拥而至湖边,饮水除病。说来也怪,加了药粉的湖水有着一股甘甜的味道,他们喝了之后果然感到身体舒畅,病痛减轻,竟好了许多,便叩谢那名女子。
  那女子救治了族人,嘱咐他们,要与动物和平相处,不要妄自为大,四处杀戮,这次的病痛仅仅是上天给予你们的一个小小惩罚。祖先们感到自身的错误,都痛哭流涕表示痛改前非,然后问那女子的名讳,女子轻轻一笑道,吾乃昆仑山上修行者西王母是也。十二日后,月圆之时,派你们族内十二女子去我修行的谷内前去拜师,吾欲布道于天下也!人民感念西王母的大恩大德,对之常年祭祀,并认为她有太阳般的光辉,遂称之为“太阳圣母”!

  说到这里,她又道:“你们应该好奇碉楼之内最后一副图画为什么被人毁了去,这最后一副图画的就是我们族内圣地的地址,即当年我们十二个祖先前去学艺的场景。我们村的祖先为了保存这个秘密,在很早以前便将图画毁了去,以免有宵小之徒产生非分之想。”

  刘毅在一旁疑惑地转头问身旁的周涛教授:“西王母不就是民间俗称王母娘娘,拆散了牛郎织女大好姻缘的坏女神吗?难道在上古历史中真有这个人物存在?”
  众人对这个问题都很好奇,等着周涛教授发言。
  周涛教授捋了捋胡须笑道:“种种历史记载都表明西王母确实存在,山海经有载西王母的形象,戴胜,虎齿豹尾。意思是说头上带着装饰品,长着老虎的牙齿和豹子的尾巴。如果是人的话,怎么会长得如此怪异呢?此前我就猜测,应该是对其形象的衣着或脸部涂彩的描述,按刚才柯克老太所言,正好符合衣着这一项。且西王母居青海昆仑山上,离青海湖较近,偶尔出现解救了古羌人也是极有可能的!”

  “山海经描写的不都是妖神鬼怪吗?能当真吗?”马六甲在一旁嘀咕道。
  周涛教授刚要说话,柯克老太插嘴道:“当下的山海经只是我们祖先丈量天下,所著《山海经图》的残本而已。传说当年大禹治水手持的那个《山海图》,就是从我们祖先那里苦苦求得的,当然他手中另一本《河图》和我古羌没啥关系!”
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