旧时人们普遍迷信于所谓坟地“风水”，以为出现一座孤坟，会影响家宅后代的昌盛。当时有些“风水家”（古称“堪舆”）为了多挣几个钱，也多竭力怂恿搞这种冥婚。冥婚多出现在贵族或富户，贫寒之家绝不搞这种活动。
　　冥婚在汉朝以前就有了。由于冥婚耗费社会上的人力、物力，毫无意义，曾予禁止。《周礼》云：“禁迁葬与嫁殇者。”但此风气，始终没有杜绝，甚至有的直接表现在统治者身上。例如：曹操最喜爱的儿子曹冲十三岁就死了，曹操便下聘已死的甄小姐做为曹冲的妻子，把他（她）们合葬在一起。
　　宋代，冥婚最为盛行。据康誉之《昨梦录》记载，凡未婚男、女死亡，其父母必托“鬼媒人”说亲，然后进行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，举行合婚祭，将男、女并骨合葬。
　　《元史·列女传》载：“子弟死而无妻者，或求亡女骨合葬之。”《明史·列女传》亦载：杨□死而其未婚妻殉；刘伯春卒，而其聘女亦如之，后皆迎柩合葬。
　　清代，这种妇女殉葬冥合的习俗，随着贞节观的加强，仍很盛行。直至晚清封建礼教受到西方精神文明的冲击才逐渐消失。
　　明末清初的北京、天津等地仍有冥婚风俗的残余现象，还有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事”，谓之“搭骨尸”，男、女两家亲家，谓之“骨尸亲”。
　　早年，这种“婚礼”的迎娶仪式多在夜间举行，有时，人们正在安睡之际，忽被街巷里的鼓乐吵醒，原来是“搭骨尸”的。抬着一顶纸轿子，由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。有的则不用这种形式，仍用八抬大轿，全份金灯执事，原来只娶一张女人的照片。三十年代以后，还有仿照“文明结婚”仪式，用西乐队前导，后边四个人抬着一个出殡用的影亭，内挂“新娘”照片。
　　日期：2017-11-17 09:58:50
　　因此，武氏幺妹和郭孝慎的婚姻是冥婚，郭孝慎应该也是英年早逝，所以才以武氏幺妹死后配对，这在古代官员，大富之家可谓是司空见惯，就算到了民国，部分落后地区依然存在着冥婚这样的习俗。
　　所以一切有了答案，为什么幺妹年幼早逝，又写着嫁予郭孝慎为妻，这是冥婚，主要是希望自己的女儿日后有供奉，不得不说古人早逝讲究太多东西，估计武氏也下了旨赐封自己早死的妹夫妹妹，只是找不到他们的墓穴在哪，于是他们的封号也不得而知。
　　魏国夫人贺兰氏的死是不是真的如蒙曼老师所说的那样松了一口气，不是，应该是提了一口气才对，武氏很担忧自己老公对自己的看法，这一次真的是跳进黄河都洗不清了，如果说自己没下毒，谁会信，王氏萧氏的死给武氏建立了一个非常不好的印象，那就是武氏对付情敌都是非常残酷，武氏花了很长的时间才扭转这些不好的印象，会不会随着贺兰氏的死，让武氏先前所做的一切努力付之东流。

　　接下来发生的事证实我的推论，那就是贺兰敏之和高宗的话证实武氏并非杞人忧天，据资治通鉴唐纪18的记载：初，武元庆等既死，皇后奏以其姊子贺兰敏之为士彟之嗣，袭爵周公，改姓武氏，累迁弘文馆学士、左散骑常侍。魏国夫人之死也，上见敏之，悲泣曰：“向吾出视朝犹无恙，退朝已不救，何仓卒如此！”敏之号哭不对。后闻之，曰：“此儿疑我！”由是恶之。

　　新唐书·则天皇后本纪也记述了这点“初魏国卒,敏之入吊,帝为恸,敏之哭不对。后曰:‘儿疑我’,恶之。俄贬死。”
　　高宗那句“向吾出视朝犹无恙，退朝已不救，何仓卒如此！”似是证实贺兰氏被武氏毒杀，实际上这些几乎都是司马光所写，是不是高宗说的还有所疑惑，但是足以给人一种说不清道不明的感觉，似乎是魏国夫人贺兰氏明明上朝还好好的，退朝后就死了，这话里虽然没有说贺兰氏的死跟武氏有关，但表现出来这样的意味，那怎么回事，正如武后怀疑是不是武氏兄弟下毒，那么是不是说高宗也怀疑贺兰氏的死根武后有关，肯定不是，那为什么这么说，自然是高宗太伤心了，所以口不择言，也就是无心之过而已。

　　贺兰敏之的反应时嚎哭不对，也就是不回答一个劲的哭泣，武氏由此不喜，说道：此子疑我，翻译过来就是这个小子怀疑我，武氏不喜的确有些夸张，但是不高兴肯定的，任谁被冤枉为凶手都会不舒服，武氏自己也很委屈，这么一个人在自己面前死去，这么一个人在自己面前没了，她自己也不好过，还是自己的外甥女，虽然对她和高宗的私情的确有些膈应人，但自己还不至于对她下手，我讲过无数次贺兰氏和武氏他们之间的差距，不管是名分还是别的贺兰氏远远不如武氏，武氏根本没有杀死贺兰氏的动机。

　　武氏不喜，自然做出了要查证一切，高宗也应允了，他想知道贺兰氏怎么死的，经过御医的查证和判断，贺兰氏是服用河鲀过量致死，相信御医应该知道河鲀才对，就算不知道也尝过，比任何人了解河鲀毒素的致命可怕之处在哪。

　　至此，高宗和贺兰敏之噤声了，相信他们就算没尝过河鲀，对河鲀的毒性也应该听父辈提及，高宗打消疑虑，贺兰敏之也不哭了，随即高宗传下谕旨不得进贡河鲀，预防发生这样的悲剧，而武氏兄弟则被武氏和高宗彻底迁怒，如果不是他们送来如此有毒性的食材，贺兰氏怎么会死，贺兰敏之估计也气的牙根痒，他们为了讨好武后把自己小妹的一条命都给搭上了，于是彻底悲剧了，就有了上面的事。

　　而为了补偿贺兰敏之，他被赐姓武，承袭周国公，自此，未来的武敏之彻底走进了大唐宫，走进了唐宫众人的眼底，当然，他心里还有没有对武氏和高宗的怨恨这就不得而知了。
　　日期：2017-11-17 14:18:41
　　不过，情敌死了，政敌没了，武氏是否否极泰来，答案自然不是，因为贺兰氏的死，高宗再度病了，很正常，高宗本来就是腹黑+多情集合体，他如果不伤心那才不正常，因为儿子也长大了，于是高宗打算让武氏长子太子弘监国，于是乎就是：44岁，乾封二年（667年)九月初三，高宗久病不愈，令太子弘监国，改封殷王李旦为相王。
　　我们从武氏年谱看出这么一件事，太子弘监国，同样的殷王旦变成相王旦，可见高宗和武氏对子女寄予厚望，而太子弘，历史上这个患了痨病而死的太子就此登场了，因为痼疾的缘故，太子弘的皮肤和身体显得比一般少年还要苍白和瘦弱，似乎就是一吹就倒的样子，相比相王旦那健康的身体，太子弘他的身体可谓命运多舛。
　　而隔了一年后，就是总章元年，高宗欲建明堂，可惜的是在高宗死前明堂也未完成，因此为何日后做了武周帝国皇帝的武皇要建造明堂，因为这是她丈夫的心愿，她要完成自己丈夫的心愿，可能是不合天理，明堂在武周帝国时期就争议纷纷，不管是建造前还是建造后都是话题不断，尤其是最后一把火，更让人觉得天意难违，明堂本就不应该来到世上。