长孙一族的覆灭不是结束，而是另一个开始，因为权力的战场是从没有终结之日，一个结束代表着另一个开始，这不，没多久，高宗和武氏就做出了另一件让无数人瞠目结舌的事情。
　　日期：2017-11-09 14:19:05
　　母仪天下
　　我们都知道古代有等级制度，也就是士农工商，士居首，这是不是很好，不是很好，因为这种重出身而不重才学是一种很大的弊端，清朝的龚自珍就曾吟诗一首“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”这是什么，这表示龚自珍既呼吁科举变革，又希望帝君能做到不拘一格选用人才，但是在封建社会，这明显就是做不到的，因为等级制度的存在，基本上那些关陇士族出身的贵族们总归是比寒门士族强了不知多少倍，怀才不遇，有的会抱有希望，如龚自珍，希望有拨开云雾见青天的可能性，有的则是如李义府一般，因为多次婉拒，最终导致心理失衡，一旦得势就变得放纵，纵情声色，当然这后一类的人在封建社会可以说是占了大多数。

　　那么高宗如果要皇权稳固，除了要用人外，必须要改变这种择优录取，而是变成选贤与能，那么武氏和高宗做了三件事：第一件事，便是提高家庭地位；我先前提了这个等级制度的存在成了高宗选用人才的一个不可逾越的大山，如果他的皇权要稳固，那么这个大山非搬开不可，那么他们怎么做的，提高家庭地位首要目的就是必须改变这种士农工商这种制度，首先高宗的家族自然不必提高，本身他们的家庭地位就是九五之尊，位居显赫，再也没有比他们还要高的地位了，那怎么办，武氏想起了自己的家族，就是因为自己的出身位于等级制度的末位商贾一员，导致关陇士族出身的臣子们，对她这个新皇后不是很礼貌，这成了武氏的心病了。

　　高宗打了主意要在这氏族录上下功夫，那就是进行重修，其实这个太宗也做过，但是失败了，为什么，首先用人不对，太宗选用的就是关陇门阀一系的氏族，他们本来就是贵族出身，不可能打压自己来获取帝王的欢心；其次，关陇士族出身的本来就比一般贵族更看重等级制度，如果没有这个，如何展现他们的优越性，最后，关陇士族+贵族融合，扶持，于是乎太宗的初衷并没有完成，实际上《氏族录》让不少寒门学子彻底失去了报效国家的机遇。

　　而高宗这回聪明了，不像他老爹那般，先重创关陇士族，然后再修订《氏族录》，当然这修订《氏族录》的工作就不再给那些关陇士族和贵族掌控了。
　　有人或许会说，这有什么重要的，不都一样，我想说的是不一样，在封建社会等级制度大于一切，可以说一个人的出身决定了自己的一切，包括婚姻和未来，俗话说“郁郁涧底松”比不上“离离山上苗”典型的血统优质论，你只有服从不可以反驳，说得更直白些，有些人可能看过电视剧大汉贤后——卫子夫吧？里面王珞丹主演的卫子夫一入宫就被陈皇后陈娇给立个下马威，言语里充满鄙视，为什么，自然是卫子夫的出身，她是平阳公主家的侍女，最后以歌姬身份入衣承宠，成了家人子，说白了，卫子夫此时的身份可以说是很尴尬，不算嫔妃侍妾，更算不上贵人夫人的级别，她的身份就跟清朝的‘试婚格格’一样，处于一种不上不下的地位，实际上卫子夫的身份可以说先前是侍女最起码还是良家百姓之身，可是以歌姬身份承宠就不同了，歌姬是什么，那是远比士农工商这类等级制度还不如的，归入三教九流之类的下九流，（注：下九流即一流巫；　二流娼；三流大神；四流帮；五剃头；六吹手；七戏子；八叫花子；九卖糖）也就是说歌姬就在这下九流中，歌姬的身份是不能入等级制度，甚至在古代连一般老百姓都不愿意与之为伍，可见陈娇对待卫子夫在当时处在这样的一种社会环境下是值得理解，最不能理解的就是林峰饰演的刘彻，他不是脑子进了地沟油，就是侬脑子瓦特了，在古代讲求尊卑嫡庶，士农工商的年代，竟然要求一个皇后对一个不算嫔妃不算美人的家人子平等，我看过后都觉得这是刘彻吗？编剧脑子进水了是不是，在封建社会对着帝王家族说平等说MZ是不是不想活了，在封建社会只有“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的时代要求一个皇后对一个家人子平等，亏他们想得出来。

　　当然历史上的刘彻自然不会如此NC，不然的话，他又怎么能做汉武帝，正是因为这些要求阻碍了太多寒门学子的机会，高宗现在要大量的人才，就绝不可能继续选择这种情形，他要打破这个惯例，于是修订后的它以《姓氏录》这一种全新的方式闪亮登场。
　　日期：2017-11-09 14:56:55

　　《姓氏录》在当时而言是有很大的成就的，比如尊重当朝官员等级的原则，皇族后族为一等，其余按照官阶高低来排列分为九等，五等即士族，这样的方式非常得到寒门士子的推崇，而遭到了士族的抵触，因为照这样的方式，任凭你家族地位多高没坐上五品以上的职位就无缘士族，而只要你有才有能，立了战功有了能够扶持的资本就可以位于士族勋贵，自然做了皇后的武氏自然是“一人得道，举宅飞升”，彻底扬眉吐气了，文水武氏终于彻底摆脱等级制度带来的劣势，而转变为新贵。

　　当然武氏也做了一下的举动，请封自己家人和武氏一族，先是杨氏，最先是代国夫人，如今成了荣国夫人，为一品，在王公母妻上；贺兰夫人为韩国夫人；武士彟为周国公，我们可以发现杨氏和老公的品级不同，估计是武氏告诉所有人杨氏生了她这个女儿，自然有如此尊贵的称号。
　　《姓氏录》等一系列行为抬高了武氏母家的地位，这个身份让武氏释怀了，接下来的就是包装自己的形象，相对于之前王氏这位前皇后只把注意力放在后宫和争宠上，武氏清楚的明白，作为皇后后宫争宠是不可或缺的一部分，但不代表全部，武氏此时是要做长孙皇后这样流芳百世的贤后，她想让所有的人看看她武氏有没有资格做皇后。
　　可是这样就必然抬高声望，那么怎么办呢？第一，躬行亲蚕之礼；在古代皇帝皇后可不是享受威望，他们还得起到一定的带头作用，因为男耕女织是经济基础，皇帝自然是亲耕之礼，必须亲自耕作，皇后必然亲蚕之礼，亲自养蚕纺织，显示出母仪天下，万民表率，妇女间的友好使臣，作为明君贤后的太宗和长孙皇后，自然会亲力亲为，当然除了长孙皇后重病过世那几年没去外，几乎是无一遗漏，这点王氏就差的太远了，做了六年皇后，却丝毫没有半点皇后的气度，除了争宠+妒嫉外，我可以这么说她跟所谓的贤良淑德完全沾不上边，就是一个妒嫉成性，毫无大气的世俗妇人，正是她这种傲慢导致了最终的结局，不过话又说回来了，她如果像长孙皇后那般从容大度，估计就没武氏什么事了。

　　前车可鉴，武氏看到了王氏的结局，自然比任何人清楚，皇后不但要能统率六宫一视同仁，还必须如长孙皇后那般亲力亲为，不管是出风头，还是别的，在亲蚕之礼这件事上，武氏做得很好，充分地让所有人看到了一个皇后必须具备的品格，不管是斋戒沐浴，还有内外命妇跟随，武氏都表现出了一个皇后应该具备的大气，这一次不管是皇室还是民间都对这个皇后有了充分的认同和给予相当高的评价。