日期：2018-08-29 19:18:52
　　这一二天看了程步《真商鞅》，从不同的角度分析和对比了商鞅变法与历史上变法的成败得失，受益很多。
　　变法如同兵法：
　　1、要造势；
　　2、要布局；
　　3、要章法

　　根据程步先生的解析，普通的镇压百姓的连坐法，变成了一种变相的压抑采邑主的方法。比如：采邑主土地上的百姓全归为采邑主所有，换句话而言，就是采邑主就是其百姓的直接顶头上司，而秦孝公不过是山高皇帝远的董事长。一旦触犯采邑主的利益，他们很可能就会和董事长对着干；而采用连坐法，一旦有人犯法，就马上另一个人去举报。
　　看了这本书不禁为程步先生的解析拍案叫绝。
　　另外，他斥责了另一个史学大家司马迁对商鞅的种种公正评价。
　　像司马光、司马迁之前高高在上的史学家，原来有这么多的历史局限性，出于他们所处时代儒家的影响和偏见这么大。

　　日期：2018-08-29 19:27:15
　　令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便。卫鞅曰：“此皆乱法之民也！”尽迁之于边。其后民莫敢议令。
　　变法令颁布一年后，秦国百姓前往国都控诉新法使民不便的数以千计。这时太子也触犯了法律，公孙鞅说：“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违犯。”太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。第二天，秦国人听说此事，都小心翼翼地遵从法令。新法施行十年，秦国一片路不拾遗、山无盗贼的太平景象，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到了治理。这时，那些当初说新法不便的人中，有些又来说新法好，公孙鞅说：“这些人都是乱法的刁民！”把他们全部驱赶到边疆去住。此后老百姓不敢再议论法令的是非。

　　*
　　37. 如果上司犯法，下属应该如何处理？－赶紧找替罪羊
　　有两个案例：
　　1、本案的替罪羊 －太子的老师；
　　2、曹操割发代首级
　　日期：2018-08-30 07:14:21
　　[1]齐威王、魏惠王会田于郊。惠王曰：“齐亦有宝乎？”威王曰：“无有。”惠王曰：“寡人国虽小，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚。岂以齐大国而无宝乎？”威王曰：“寡人之所以为宝者与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇，泗上十二诸侯皆来朝。吾臣有盼子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河。吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千余家。吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。此四臣者，将照千里，岂特十二乘哉！”惠王有惭色。

　　[1]齐威王、魏惠王在效野约会狩猎。魏惠王问：“齐国也有什么宝贝吗？”齐威王说：“没有。”魏惠王说：“我的国家虽小，尚有十颗直径一寸以上、可以照亮十二乘车子的大珍珠。以齐国之大，难道能没有宝贝？”齐威王说：“我对宝贝的看法和你可不一样。我的大臣中有位檀子，派他镇守南城，楚国不敢来犯，泗水流域的十二个诸侯国都来朝贺。我的大臣中还有位盼子，使他守高唐，赵国人怕得不敢向东到黄河边来打渔。我的官吏中有位黔夫，令他守徐州，燕国人在北门、赵国人在西门望空礼拜求福，相随来投奔的多达七千余家。我的大臣中有位种首，让他防备盗贼，便出现路不拾遗的太平景象。这四位大臣，光照千里，岂止是十二乘车子呢！”魏惠王听了面色十分惭愧。

　　*
　　39－1. 比宝珠更贵重的是人才
　　本来这段的小标题想起 《人才才是国家的真正珍宝》，但是思考一下，还是决定用比较级。除了人才，还有品德、人心等因素。
　　不同时期：人才、人心的侧重有所不同。
　　楼主反对把品德凌驾于人才之上，但是也不是说品德一无是处。
　　39－2. 盘点本能改变魏国命运，但却流失而为他国所用的人才
　　－ 吴起
　　－ 公孙鞅
　　－ 孙膑
　　－ 范雎
　　…
　　日期：2018-08-30 07:30:45
　　39－3 人才流失的原因
　　我认为把魏国人才的流失简单地归结为君主的无能并不公平，君主日理万机，怎么有可能一一去核实，故受近臣、宠臣的蒙蔽非常大。
　　A. 吴起 VS 公叔痤
　　吴起跑路去楚国是因为公叔痤妒贤嫉能。
　　B. 公孙鞅 VS 公叔痤
　　公孙鞅在魏国时，得不到重用，只有公叔痤快翘辫子了，他才推荐给魏王；其根本原因是因为公叔痤像妒忌吴起一样，害怕公孙鞅
　　C. 孙膑 VS 庞涓
　　也是因为庞涓妒忌的缘故

　　据说马不能放在同一槽里饲养，会因为争夺饲料，而掉膘；同样，这种原理也适用于千里马的人才。
　　与其靠贤明的君主来善待人才，那么国家或组织，只能是一直人治化下去，因为不可能每一任的君主都是贤明，一旦出现昏君，国家很快走下坡路，甚至灭亡。
　　日期：2018-08-30 07:43:57
　　中国人太聪明了，一个中国人一条龙，三个中国人一条虫，原因就是中国人好内斗。我们的民族性格、民族智商、民族文化使然。中国并没有像日本那样在教育、公司中真正提倡团队精神。
　　反之，中国一直在私下提倡内斗，政治上搞制衡术，就是制造、鼓励一个组织里搞分裂，君主好玩弄手下于股掌中。
　　日期：2018-08-30 08:10:48
　　39-4 人才不嫌多，要防止内耗，就要人才制度化
　　－ 分槽饲养：即分部门
　　如果把庞涓和孙膑分为两个部门的经理，他们还会内斗吗？
　　－ 传销式的伯乐机制
　　庞涓举荐了孙膑，但是如果孙膑的战功里有庞涓的一份提成，庞涓还会整孙膑吗？
　　现在社会就是教会徒弟饿死师傅。但是传销里头，是拉的人头越多，上线越开心。
　　－ 做为领导避免和下属太过亲近，免得引起别人的妒忌。
　　楼主忘了哪个诸候就是因为手下有两人争宠，结果其中一个手下干掉另一个，最后把君主也杀了。
　　－ 像商鞅那样，建立起军功制，业绩制。如果达不到业绩，就换人或从外面招人。
　　－ 建立人事部
　　日期：2018-08-30 08:18:34
　　－ 提倡品德教育，有才者要重用，但是有德者要重上加重

　　如：廉颇、蔺相相如
　　现在有点明白了，为啥德重于才。心胸狭隘者把会有才的人全部赶掉。
　　一个有才的人可以当部门经理；
　　一个有德的人可以当总经理，德指的不是迂腐的仁爱，而是如何使用手下，不妒贤嫉能。
　　总经理是用人，而非干事；
　　经理是干事为主，拼业绩。
　　日期：2018-08-30 08:38:57
　　39-5 齐威王的业绩 （目前读到为止）
　　－ 不听近臣的报汇，重视调查，核实，过程有监督。
　　盲目的信任是丧国的前奏之一。
　　－ 会扯虎皮做大旗，去朝见周王，为自己博得贤良的政治资本。
　　－ 人才在齐威王心目中是真正的珍宝。
　　－ 围魏救赵
　　[名家评价]
　　在<真商鞅>一书中，程步先生对齐威王的评价是差评的。他在分析公孙鞅为啥不去齐国，而选择秦国提出的观点是：公孙鞅的主张是法治；而齐威王的作为却是人治。

　　虽然在楼主看来，这段分析有点牵强，不过做为参考。
　　[八卦]