《“忠义楼”里解读『资治通鉴』腹黑权谋》
第12节

作者: 我有人十八始
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  日期:2018-08-19 06:51:02

  24-2
  [职场]
  现在有些家族式的企业,为了清除企业中的裙带关系,自己下不了手,往往聘用像吴起这样的职业经理人,对自己的亲戚下狠手。
  这样开除了,罪人是吴起;好处是自己。
  这也是借刀杀人的好方法!
  日期:2018-08-19 07:57:18
  [原文] [1]楚悼王薨。贵戚大臣作乱,攻吴起;起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺起,并中王尸。既葬,肃王即位,使令尹尽诛为乱者;坐起夷宗者七十馀家。

  [译文] [1]楚悼王去世。贵族国戚和大臣作乱,攻打吴起,吴起逃到悼王尸体边,伏在上面。攻击吴起的暴徒用箭射吴起,并射中了悼王的尸体。办完葬事,楚肃王即位,命令楚相全数翦灭作乱者,因射吴起之事而被灭族的多达七十余家。
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  25-1 俺死了,也要拉你们一块来陪葬
  但是如果平时能收集把柄、黑材料,加以震慑,不是更好吗?
  王阳明收集了当朝红太监的黑材料,把太监收拾得服服帖帖的。
  王力群先生讲:一个人既要能干事,又要能琢磨人,这样的人才是真正了不起。
  吴起办事了不起,但是在职场上琢磨领导、同僚失败。
  日期:2018-08-19 08:00:31
  25-2 借尸杀人,这办法不错
  这场政治剧,真正受益的不是吴起,真正借尸杀人的不是吴起,而是楚肃王。
  杀了一帮王亲贵胄,权力回收,财产收归国有,可以重新施恩。
  日期:2018-08-19 08:09:24
  杂思:
  政治就是一场残酷的斗争,成大事没有不心狠手辣。

  刘邦逃命时几次把自己的儿女踹下车;
  武则天把自己的亲闺女都掐死了;
  李世民把自己的兄弟干掉;
  历史上杀子、杀女、杀兄、杀弟、弑爹的数不胜数。杀个老婆,算个啥?

  古代女人根本没有社会地位,“朋友如手足,老婆如衣服”。更别提后宫三千的妻妾了,多少人进去了都没命了。
  ~~~~~~~~~~~~百度一下清官海瑞的私生活~~~~~~~~~~~~
  在海母残酷的教育之下,海瑞始终不知幸福为何物,甚至还总是给身边的人带来不幸。他一生娶过三个老婆,纳过两个妾。第一个老婆生了两个女儿,因为和海母不合而被海瑞休了。第二个老婆进门不到一个月,又因为相同的原因被赶出家门。第三个妻子也在盛年之时十分可疑地暴死。而此前,他的一个妾也自杀身亡。海瑞的不幸婚姻和海母有着莫大的关系。孝子海瑞甚至到了三四十岁时还和母亲同屋而睡。在海母的铁腕之下,海瑞完全无法独立。

  日期:2018-08-19 08:22:14
  [原文] [2]子思言苟变于卫侯曰:“其才可将五百乘。”公曰:“吾知其可将;然变也尝为吏,赋于民而食人二鸡子,故弗用也。”子思曰:“夫圣人之官人,犹匠之用木也,取其所长,弃其所短;故杞梓连抱而有数尺之朽,良工不弃。今君处战国之世,选爪牙之士,而以二卵弃干城之将,此不可使闻于邻国也。”公再拜曰:“谨受教矣!”
  [译文][2]孔,字子思,向卫国国君提起苟变说:“他的才能可统领五百辆车。”卫侯说:“我知道他是个将才,然而苟变做官吏的时候,有次征税吃了老百姓两个鸡蛋,所以我不用他。”孔说:“圣人选人任官,就好比木匠使用木料,取其所长,弃其所短;因此一根合抱的良木,只有几尺朽烂处,高明的工匠是不会扔掉它的。现在国君您处在战国纷争之世,正要收罗锋爪利牙的人才,却因为两个鸡蛋而舍弃了一员可守一城的大将,这事可不能让邻国知道啊!”卫侯一再拜谢说:“我接受你的指教。”

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  26. 格局小的人看到的只是“两个鸡蛋”,格局大的人看到的是一栋梁

  格局小的人看到太祖吃几块红烧肉,不管是真是假,没有他的奠基,能坐在电脑前舒舒服服地上网打电脑?
  俺不相信啥历史是人民创造的;非洲咋没有一样创造出由弱变强的国家?
  吴起到哪,哪个国家就强大,说明什么?
  俺买一只猫,猫的作用就是要逮老鼠,这就够了。你
  还说跟俺说:“这只猫的品德不好,吃喝嫖赌,还抛妻弃子。”

  我只能送你精神病院!
  日期:2018-08-19 17:39:37
  [原文]卫侯言计非是,而群臣和者如出一口。子思曰:“以吾观卫,所谓‘君不君,臣不臣’者也!”公丘懿子曰:“何乃若是?”子思曰:“人主自臧,则众谋不进。事是而臧之,犹却众谋,况和非以长恶乎!夫不察事之是非而悦人赞已,暗莫甚焉;不度理之所在而阿谀求容,谄莫甚焉。君暗臣谄,以居百姓之上,民不与也。若此不已,国无类矣!”
  [译文] 卫侯提出了一项不正确的计划,而大臣们却附和如出一口。孔说:“我看卫国,真是‘君不像君,臣不像臣’呀!”公丘懿子问道:“为什么竟会这样?”孔说:“君主自以为是,大家便不提出自己的意见。即使事情处理对了没有听取众议,也是排斥了众人的意见,更何况现在众人都附和错误见解而助长邪恶之风呢!不考察事情的是非而乐于让别人赞扬,是无比的昏暗;不判断事情是否有道理而一味阿谀奉承,是无比的谄媚。君主昏暗而臣下谄媚,这样居于百姓之上,老百姓是不会同意的。长期这样不改,国家就不象国家了。”

  [原文]  子思言于卫侯曰:“君之国事将日非矣!”公曰:“何故?”对曰:“有由然焉。君出言自以为是,而卿大夫莫敢矫其非;卿大夫出言亦自以为是,而士庶人莫敢矫其非。君臣既自贤矣,而群下同声贤之,贤之则顺而有福,矫之则逆而有祸,如此则善安从生!《诗》曰:‘具曰予圣,谁知乌之雌雄?’抑亦似君之君臣乎!”
  [译文]  孔对卫侯说:“你的国家将要一天不如一天了。”卫侯问:“为什么?”回答说:“事出有因。国君你说话自以为是,卿大夫等官员没有人敢改正你的错误;于是他们也说话自以为是,士人百姓也不敢改正其误。君臣都自以为贤能,下属又同声称贤,称赞贤能则和顺而有福,指出错误则忤逆而有祸,这样,怎么会有好的结果!《诗经》说:‘都称道自己是圣贤,乌鸦雌雄谁能辨?’不也像你们这些君臣吗?”

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  27.子思,你只会看病,不给开药方,只能算半个神医
  卫候病了,病得不轻。神医子思来号了号脉,愁眉苦脸地对卫候说:“您病得不啊,骨节痛,血糖高,还有风湿症……”哇啦哇啦说了一大堆。
  可是就是不给开药方。如果楼主在一边看了都替他捉急,您倒是快点开要药啊。

  好吧,既然他不开,楼主就穿越千年回去:
  这个方就是“无为”的加减。
  君王的作用就是自己啥也不说,啥也不表态,啥也不反对,啥也不赞同。
  这样想献媚的人又从何媚起?不可能吧!
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