－ 既然是领导的自己选择，他也不会去排斥自己的方案
　　－ 万一出了问题，也不会找你算账

　　日期：2018-08-17 19:48:17
　　17-2）当不上总经理的原因，就是因为你董事会没有人
　　李克说了选宰相的几大标准，记忆起来太累了，也不知如何选法。看了几遍，突然醍醐灌顶一般：
　　－ 魏成子：有三个支持者进了董事会
　　－ 翟璜：有五个支持者都只是部门经理
　　要当官，得有靠山；有靠山，还要比靠山。
　　日期：2018-08-18 05:51:55
　　吴起者，卫人，仕于鲁。齐人伐鲁，鲁人欲以为将，起取齐女为妻，鲁人疑之，起杀妻以求将，大破齐师。或谮之鲁侯曰：“起始事曾参，母死不奔丧，曾参绝之；今又杀妻以求为君将。起，残忍薄行人也！且以鲁国区区而有胜敌之名，则诸侯图鲁矣。”起恐得罪，闻魏文侯贤，乃往归之。文侯问诸李克，李克曰：“起贪而好色；然用兵，司马穰苴弗能过也。”于是文侯以为将，击秦，拔五城。

　　吴起，卫国人，在鲁国任官。齐国攻打鲁国，鲁国想任用吴起为将，但吴起娶的妻子是齐国人，鲁国猜疑吴起。于是，吴起杀死了自己的妻子，求得大将，大破齐国军队。有人在鲁国国君面前攻击他说：“吴起当初曾师事曾参，母亲死了也不回去治丧，曾参与他断绝关系。现在他又杀死妻子来求得您的大将职位。吴起，真是一个残忍缺德的人！况且，以我们小小的鲁国能有战胜齐国的名气，各个国家都要来算计鲁国了。”吴起恐怕鲁国治他的罪，又听说魏文侯贤明，于是就前去投奔。魏文侯征求李克的意见，李克说：“吴起为人贪婪而好色，然而他的用兵之道，连齐国的名将司马穰苴也超不过他。”于是魏文侯崐任命吴起为大将，攻击秦国，攻占五座城。

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　　郭沫若：吴起在中国历史上是永不会磨灭的人物，秦以前作为兵学家是与孙武并称，作为政治家与商鞅并称的。
　　日期：2018-08-18 06:14:33
　　18－1 吴起悲剧的总结

　　1. 社会悲剧：生在一个儒家统治的社会，与社会主流的价值观相违背。
　　不孝：不回家看望亲妈；
　　不仁：杀妻
　　2. 政治悲剧：没有发动舆论为自己洗白。
　　大禹治水，三过家门而不入，连自己老婆分娩不闻不问；连自己的亲娃都不闻不问。但是他可以被赞为一种大公无私的典范，而吴起却被君王所猜忌和政客所攻击。楼主替吴起忿忿不平。
　　3. 个人悲剧
　　不懂得伪装，保护好自己。
　　日期：2018-08-18 06:56:37
　　[点评：名家之点评]
　　天涯大神，锐圆先生的大作《这样读〈资治通鉴〉》里提到：
　　~~~~~~~~~~~~几行摘录，仅供点评之点评~~~~~~~~~~

　　吴起打了胜仗，无功也罢了，评价很糟糕也罢了，还有更邪乎的：“我们小小的鲁国，用了吴起这样残忍薄行之人，打败了强大的齐国，这会让我们成为诸侯关注的对象，会给我们带来灭亡之灾的。”
　　呸！这个卑鄙、猥琐、无耻的圣人之国。
　　在这样道德至上的国家，吴起杀不杀妻，打不打胜仗，都是罪过。这样的鸟地方，离开也罢。
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　　楼主一直以为俺的思想太叛经离道，太乌黑鸟，估计很多人都接受不了，没有想到锐圆先生也有同样的见解，不禁有相见恨晚之感。
　　但是楼主前面提到，楼主读史的目的不是为了痛骂社会的腐朽与黑暗，而是从中找到社会生存的最佳方案。
　　楼主最喜欢的字是：借，借力、借钱、借大脑，无所不借；
　　楼主最喜欢的哲学是：无为 （让你有为，俺无为，这样才省力省心。）
　　楼主最喜欢的物质是：水
　　非孔子说的“水利万物而不争”，楼主喜欢的是水的亦刚亦柔，随物赋形。
　　“随物赋形”就是要适应社会，而非让社会适用我。辞职、逃避不是办法，离开了这个圣人国，别的地方还是伪善的圣人国，这就是吴起的社会悲剧？
　　那么如何破解呢？
　　打战都要身穿迷彩衣；职场如战场，在人格上也要伪装，否则早晚被对手泼脏水。
　　吴起熟读兵法，只把兵法用在战场上，却没有把兵法用在人际关系的处理上。
　　如果吴起找人去背地里干掉他老婆，制造了一起交通事故，或让他老婆改嫁，还会引起对他的争议吗？
　　日期：2018-08-18 07:14:59
　　文侯问诸李克，李克曰：“起贪而好色；然用兵，司马穰苴弗能过也。”于是文侯以为将，击秦，拔五城。
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　　18－2 人才的使用
　　放下伪善的面具正确评估、使用人才；
　　要想马儿不吃草，又想马儿跑得快根本不存在。
　　李克的意思就是：要想马儿不吃草，又想马儿跑得快－－这种马才叫上等好马；
　　正如去菜市场：山珍海味很好吃，但就是太贵了。
　　好货不便宜，便宜没好货。如果吴起不贪财好色，不被你洗脑，他为啥要让你重用，凭你驱使呢？
　　魏文候虽然招聘了三个满口仁义道德的国师，但是在关键时候，还是做出了正确的选择：用吴起！
　　日期：2018-08-18 08:32:07
　　起之为将，与士卒最下者同衣食，卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父疽，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。”
　　吴起做大将，与最下等的士兵同样穿衣吃饭，睡觉不铺席子，行军也不骑马，亲自挑上士兵的粮食，与士兵们分担疾苦。有个士兵患了毒疮，吴起为他吸吮毒汁。士兵的母亲听说后却痛哭。有人奇怪地问：“你的儿子是个士兵，而吴起将军亲自为他吸吮毒疮，你为什么哭？”士兵母亲答道：“不是这样啊！当年吴将军为孩子的父亲吸过毒疮，他父亲作战从不后退，就战死在敌阵中了。吴将军现在又为我儿子吸丨毒丨疮，我不知道他该死在哪里了，所以哭他。”

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　　19. 哪怕是世界上最优秀的军队，带兵也不过是如此！

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　　在红军里，生活虽苦，但官兵同穿粗布衣，同吃红米饭，同住茅草房。回望人民军队成长史，一条最基本的经验，就是坚持官兵一致。官兵之间心心相印，部队就拖不垮、打不散，一路走过千山万水，从一个胜利走向又一个胜利！
　　（《解放军报》2014年9月25日第三版）
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　　如果将能如此，才是真正“忠”有价值；
　　如果王能如此，才是真正“忠”有价值。
　　否则忠于贪官，有啥用？－－只能是自己白白去送死。
　　回首去回顾，千年前无名氏写的《硕鼠》，今日读起仍是感怀万千！
　　译文对照
　　硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。