《纵论世界五千年》
第41节

作者: 海鸥飞呀飞o
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  在这个国家里,三个等级各司其职,各安其位。治国者是德高望重的哲学家,因为只有哲学家才能认识理念,具有完美的德行和高超的智慧,明白正义之所在,按理性的指引去公正地治理国家。治国者和武士没有私产和家庭,因为私产和家庭是一切私心邪念的根源。劳动者也绝不允许拥有奢华的物品。
  这个国家一旦建立,应该把所有超过十岁的遣送出国,因为他们已受到旧文化的熏染,难以改变。全体公民从儿童时代开始就要接受音乐、体育、数学到哲学的终身教育。教育内容要经严格选择,荷马、赫西俄德的史诗以及悲剧诗人们的作品,一律不准传入国境,因为它们会毒害青年的心灵。
  在这个国家里,女人和男人的地位应该平等,存在着完全的性平等。政府可以在为了公众利益时撒谎。每一个人应该去做自己分内的事而不应该打扰到别人。
  柏拉图主张共产,认为共产制将有助于优生优育并防止出现腐败和内部冲突,能够有效的解决雅典的弊病,抵御强敌,真正让国家走向富强。
  孔子推崇的周公毕竟取得过很大的成功,可是柏拉图的理想国却是地地道道的“乌托邦”,后来的试验也充分说明他梦想中的国度需要太多的前提,不只是他那个时代,就是今天的时代都不具备这一类国家实现的条件。
  虽然柏拉图的理想国没有实现的可能,可是他在数学领域继承了毕达哥拉斯的思想,他认为几何世界是最完美的,所有的几何图形背后都有严格的定律,人们只要钻进去,熟练运用这些定律,就能解决所有的几何问题。

  柏拉图学园的学子们学习的是几何学和其它的科学知识,他的理念理论让这些人把精力投入到科学研究中去,虽然古希腊衰落了,灭亡了,可是在一千多年后的文艺复兴时期,他的理论终于焕发了活力,成为醉心于科学的人的一盏指路明灯。
  孔子是实用主义,而柏拉图却不考虑如何向希腊城邦推销,也许他知道自己的理想国根本不存在,就是在墙上画个大饼,对学生说,你们尽管学,在我的国家你们就是统治者。
  学生们自然是一笑了之,既然把科学作为毕生的爱好,金钱美女就抛到九霄云外了,有私心,还来学干什么?
  科学大旗在冲破禁锢后终于飘扬在世界的上空,成为人类进步最大的推动力。
  柏拉图在大谈理想国的时候,有一个人却默默无闻的在收集各类图书,甚至建了一个图书室,柏拉图很欣赏他,称之为“学园之灵。”
  柏拉图死后,那个人也离开了,多年之后终于成为一代大师。
  日期:2018-01-03 09:00:09
  10、小人物
  “仰赖医神阿波罗埃斯克雷波斯及天地诸神为证,鄙人敬谨直誓,愿以自身能力及判断力所及,遵守此约。
  凡授我艺者,敬之如父母,作为终身同业伴侣,彼有急需,我接济之。视彼儿女,犹我兄弟,如欲受业,当免费并无条件传授之。

  凡我所知,无论口授书传,俱传之吾与吾师之子及发誓遵守此约之生徒,此外不传与他人。
  我愿尽余之能力与判断力所及,遵守为病家谋利益之信条,并检柬一切堕落和害人行为,我不得将危害药品给与他人,并不作该项之指导,虽有人请求亦必不与之。尤不为妇人施堕胎手术。
  我愿以此纯洁与神圣之精神,终身执行我职务。
  凡患结石者,我不施手术,此则有待于专家为之。
  无论至于何处,遇男或女,贵人及奴婢,我之唯一目的,为病家谋幸福,并检点吾身,不作各种害人及恶劣行为,尤不作诱奸之事。

  凡我所见所闻,无论有无业务关系,我认为应守秘密者,我愿保守秘密。
  尚使我严守上述誓言时,请求神祇让我生命与医术能得无上光荣,我若违誓,天地鬼神实共殛之。”
  很多朋友特别是当医生的朋友,应该对这段话非常熟悉,这就是希波克拉底誓言。
  希波克拉底的生活时间比苏拉格底稍晚一些,比柏拉图和亚里士多德都要早,要是他生活在别的时间,肯定成为千古传诵的顶级人物,就因为和“古希腊三贤”同一时期,知名度就受到了严重影响。

  同样,在我们中国,这个时候也出现了一个神医:扁鹊。希波克拉底被西方人尊为医学之父,扁鹊最早使用“望”、“闻”、“问”、“切”四诊法,开启了中医学的先河。
  医术高超的背后是医德高尚,他们两人都坚持心中的信念,只要是活生生的人,不管身份贵贱高低,救人是第一位。
  如果扁鹊往返于王宫服务于达官贵人,也许史书上会留下更多的记载,正因为他认为平民的生命和王侯的生命同样珍贵,致使后人连他的出生地、具体生活时代都搞不清楚。
  在史学方面,东西方同样是出现了两位历史学家,古希腊为希罗多德,这个是没有争议的,而东方的左丘明,也是一个身份不明的人物,就连他是不是《左传》的作者,都有很大的争议。
  亚述人率先统一了地中海东岸,古希腊人的分分合合孕育了文化,亚历山大再度统一将其传播到各国。而东方大地最初的统一是松散的,是脆弱的。春秋三百年孕育的文化只是雏形,而这个雏形还没有成熟,就到了刀光剑影的战国时代,谁的主张杀的人越多,占的地越多,谁就是英雄,谁就是各诸侯的座上客。
  所以,即使在战国时代,有人坐下来认真研究那些深奥的问题,显然是不合时宜的,自己有热情,对别人却没有吸引力,人们要做的事是把孔子、孟子和老子对当前局势有用的观点挑出来,学以致用。
  如果历史是这样的,春秋和战国翻过来,春秋大乱,形成几大国在战国争雄,也许中国也会出现“古希腊三贤”那样的大师。可是,真要是几大国僵持不下,亚历山大或者罗马帝国如果攻到东方,历史真的成了另一个样子。
  黄金时代就是人类的童年,他总是要长大的,失去的是童真,得到的却是成熟。
  多年之后,尝尽了人间的苦难,他会想起曾经失去的东西。
  失意和彷徨之后,他会鼓起信心,继续前行。

  别了,黄金时代。
  别了,百家争鸣。
  我们不能回头,因为我们知道,逆水行舟,不进则退。
  我们不能沉醉,因为我们知道,风光在险峰。
  终于把第四章写完了,再用一周左右的时间完成番外篇《古希腊的艺术》,就进入精采纷呈的帝国时代了,敬请期待!
  日期:2018-01-03 22:05:21
  更正一下,发的第四张图是1621-1622年由贝尼尼创作的,不是希腊时期的产物。
  番外篇二:古希腊的艺术

  因为建筑在雅典卫城中讲过,而诗歌《荷马史诗》也提到过,所以本节只谈雕塑和戏剧,篇幅不会太长,也就五六千字,分三次更完。
  1、雕塑:
  古希腊文明分为四个时期:荷马时期(公元前12世纪------公元前8世纪)、古风时期(公元前8世纪------公元前6世纪)、古典时期(公元前6世纪------公元前336年)、希腊化时期(公元前336年至公元前30年,从亚历山大即位到托勒密王朝终结)。
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