三天之后，疲惫不堪的老喇嘛从房子里钻了出来，指挥人们把芦苇草全都扒了，而且挖个大坑填进去烧掉，草灰深埋！
　　巴图真的就好了，虽然感觉一下子病了这么多天，有些恍恍惚惚的，但是烧也退了，人也清醒了。
　　老喇嘛对巴图说：“孩子，你的冤家没走，我修行太浅，阻止不了她。她托生成你附近的一个畜类了，你按照我说的做，把她请来，供奉她，直到她满意了，她就不会再报怨了。我传给你几段经，每到初一、十五，你就念经，帮她赎了自杀的孽债，她不但不会再找你的麻烦，还会给你报恩呢。”
　　巴图问道：“她托生成什么了？怎么才能知道是她？”
　　老喇嘛摇摇头：“我也不知道，你在房子西边，盖一个三尺三寸见方的小房子，里面放一个木牌子，上面写上她的名字和自杀的时辰，再摆些黄油、奶皮子、酒之类的供奉，连续每天晚上念九遍经文，第一百天的晚上她准来！”
　　就这样，巴图开始了他长达一百天的祈祷工作。盖个小房子容易，牧民出身的人，和泥搭建的活计，不见得比汉人做得差。再说三尺见方的小房子，不过就是跟小孩子过家家的玩具似的，半天儿也就搭好了，弄几个瓦片往上一铺，还真是挺像模像样的。
　　但是每天晚上在外边念九遍经文，这个着实挺受罪的，跪在冰冷的地上，还得忍着刺骨的寒风吹，每天晚上念完经，基本上人也被冻僵了。好在冬去春来，一百天的时间也就是三个多月，天气也渐渐转暖了。

　　转眼到了一百天。当时已经是阳历的五月份了，鸿雁北归，草长莺飞，又到了草原欣欣向荣的时节了。巴图看着白云间穿行的鹰隼，心里很激动，感觉自己就快要像这鹰一样自由了！
　　这段故事不光查干知道，虔诚的巴图几乎把这个故事逢人便讲，以证明老喇嘛的神迹。他说记得那天晚上是个大晴天，草原上一道温暖的季节后，星星和月亮就会格外的醒目，站在室外，你会感觉就像自己被一个闪烁星星做成的笼子包围一样，会非常感慨自己的渺小。
　　巴图没心思欣赏这样的美景，虔诚的跪在小房子前边，遵照老喇嘛的吩咐，念完经以前绝对不能睁眼。念了一百天的经文，已经熟悉的就像口头禅了，那还不是张嘴就来的嘛。刚开始九遍可能要念个把小时，但是现在最多半个小时就念完了。
　　巴图长出了一口气，准备起身回屋里。但是一睁眼，整个人惊的瘫坐在了地上。两盏酥油灯的照映下，一只火红的狐狸蹲在那只写着名字和时辰的木牌上，似笑非笑的盯着他！
　　狐狸自古以来就是妖邪的象征之一，所以民间传说中狐狸很多时候都是主角。这个我觉得不稀奇，因为说狐狸有邪恶的基因，让人相信是很容易的。且不说它狡猾、诡秘，就那副尊容就容易吓你一跳。

　　这种乖张的动物不仅肉食杀生，而且相貌极其阴暗，尖尖的脸，眯缝着两只细长的眼睛，总是既像哭，又像笑，让人不寒而栗。那种眼神，像是饱含各种邪恶的想法，尤其在光的照射下，绿幽幽的光泽，会让人本能的感觉这是个妖怪！
　　所以嘛，吓人是妖精才是好妖精，皮皮虾要是成了精，估计你只会想到要换一口大一点儿的锅红烧它。狐狸就不一样了，没成精都能吓你一跳。
　　巴图看着眼前这个似笑非笑的动物，冷汗从头皮里“嗡”的一下就冒出来了。后来巴图说自己当时脑子里全是那个穿着红衣服的倩影，在脑袋里转啊转，转的自己直晕，想吐。
　　一个人，一只狐狸，就这样对视了几分钟，巴图才慢慢冷静下来。这个时候巴图产生了一个更加令他毛骨悚然的联想。这个狐狸通体火红，但是围着脖子长了一圈儿黑毛，四个爪子中，只有一个爪子是黑的。他联想到，她生前，左手就是常年戴着一只黑手套，因为她生下来左手就是六指，怕别人笑话；而她死的时候，是扯下围在腰间的黑布腰带，在一棵高大的老榆树上，悬梁自尽的。

　　黑脖子，黑爪子，肯定是她！肯定是她！巴图产生一种既恐惧，又愧悔，而且还带有三分相思的复杂情感。他紧张的颤抖着，终于崩溃了，伏在地上嚎啕大哭，哭声震得自己的耳膜生疼。
　　巴图哭的时候，这个狐狸始终没有走，就在那里端坐，似笑非笑的看着他。巴图彻底的被震撼了，要是个普通野兽，见到他就直接跑了，根本不会在自己念经的时候，居然主动悄悄地走进小房子，端坐在自己面前，更不会在自己哀嚎的时候，还镇定的在自己面**谑的观察。
　　这只狐狸歪着头看着巴图的哭声渐渐平息，真挚的看着自己，居然仿佛很不屑的样子，抬起后爪搔搔头，像个人一样，伸了个懒腰，“噌”的一下，箭似的窜出去，消失在黑夜里。
　　就这样，巴图供奉这只狐狸，一直到现在。巴图现在已经六十多岁了，因为巴图是个蒙古族常见的名字，为了和其他的巴图区分开，大家都叫他老巴图。
　　日期：2017-08-18 11:15:37
　　老干舅大儿子的一番话，勾起了三个大人陈旧的回忆，但是大家虽然觉得有些邪门，可还是很难相信这是事实。孩子虽然不会撒谎，只是情节有些太离奇了。
　　老干婶是个精灵人，知道不能给孩子从小留下这种神神叨叨的念想，于是她点着孩子的头，生气的说：“昨晚咱俩都被吓糊涂了！可不敢乱想！世上没有妖精。”
　　正说着话呢，朝鲁的儿子查干急赤白脸的跑进屋，对特格希说：“二爷爷又犯病了，赶紧去给扎几针吧！”
　　老巴图前年在放牧的时候，路过一个水泡子。当时水泡子已经结冰了，滑不溜秋的，而老巴图没注意自己的马掉了一个马蹄铁。马这种动物身高腿长，负重又大，最怕打滑。当时老巴图连人带马摔得那叫一个结实，马也折了一条腿。老巴图比较幸运，腿摘蹬比较快，没被马压在身下，加上身上穿个厚实的羊皮袄，身上没什么伤，但是落地的时候脑袋被磕了一下。
　　打那儿以后，老巴图就落下个毛病，不定因为冷热，还是因为着急上火，就会偏头疼。牧区的条件差，即使是公社附近的医院，也没有个真正医术高明的大夫，连阑尾炎都得去旗一级（就是县一级）的医院去治。
　　说起公社医院的大夫，老巴图一顿埋怨，说蒙古人真没出息，连个像样的大夫都没有。为什么呢？因为正经西医出身的大夫，基本都是汉族人，蒙族人实在是太少了。而这帮子老蒙古跟汉族大夫的沟通无异于是神交流。
　　有一次，巴图的病犯了，疼的感觉脑袋都不是自己的了。有得过偏头疼的各位，您应该知道，那简直不是人受的。头疼的同时，会晕眩的不得了，感觉快把肠子都吐干净了，还会不停地吐。
　　但是那次通汉语的侄孙子查干不在家，没办法，只能自己躺在马车上，“嘎油嘎油”的走了几十里路，来到公社医院。本以为到了医院就解脱了吧？没想到头比来之前还疼了，跟大夫沟通还不如疼死算了。