日期：2017-09-05 11:35:49
　　我是巴王石磊的驸马，他驾崩了，参加葬礼应该是理所当然。譬如老丈人驾鹤西去，吃软饭的女婿儿不去吊唁，忙前忙后图表现，肯定会被老婆一脚踹出门去！
　　我是受封的"裤衩驸马"，活脱脱就是一个傍权贵吃软饭的女婿，按说抬尸体打扫秽物都是我的活儿。其实不然，直到葬礼准备妥当，腊月初十天刚蒙蒙亮，寸步不离洞口的仆妇，才奉命跪请我去参加葬礼。
　　所谓葬礼，根本不是我在外面无数次耳濡目染过的那样，要论这贵为王者的葬礼，实在不如一位贫困山民的丧葬有排场。
　　这是我第一次跨出洞口来到龙缸底部，免不了四下里打量，见得一条小溪从左侧的峭壁下涌出，又没入右侧的一个大洞，把缸底稍显起伏的菜地切成两半。一座用圆木搭建的简陋小桥，横亘在不宽的溪流两岸，对岸的缸壁上，布满了大大小小的洞穴，经过长年累月的烟熏火燎，一眼看去，宛若被泼了墨汁，整个缸壁都是黑黝黝的。
　　朝枳城方向竖立的图腾柱前，不大的坝子上跪着四、五十个用各种兽皮裹在身上御寒的臣民，九级土阶上的图腾柱下，骇然摆着两具遗体，石宕和石娲兄妹俩，正绕着遗体手舞足蹈，一如吴晓君祈雨时的动作。
　　在仆妇的引导下，我当先跪在远离人群的最前面，偷眼觑了一下，这里只有一位与我一样，同样裹着虎皮的小个子妹儿，跪在我右前一步，只能看见她的背影。我心里明白，她应该是吴晓君的郑氏老婆，我的舅母子。哦.正确的称呼应该是这样，她是刚即位的巴王石宕的正妃。
　　问题来了，石娲的生母樊氏太妃又在哪里呢？心念一动，能在图腾柱前享受臣民匍匐的人能有谁？
　　与巴王遗体并排躺着接受臣民顶礼膜拜，只有王妃才有资格！难道石娲的生母，我的丈母娘也死了？
　　忆起古代有殉葬的习俗，难不成我亲眼看到了？心下大骇中，每当石娲转过身来，我就悄悄地观察她，可惜得很，长发掩盖住了她的脸，我根本看不见她的表情。
　　日期：2017-09-06 17:28:43

　　吴晓君剃的是寻常山民的马桶盖发型，大半年过去了，早已蓬头遮面，跣着足一颠一颠跳动着禹步，舞姿不如石娲娴熟优美，相形见绌之下，大开大合机械地模仿着。没有鼓点没有铜锣，只有兄妹俩手里握着的小铜铃，随着舞蹈"叮当叮当"直响，此情此景，铃声铿然，摄人魂魄。
　　我明白这是在做法事，祈求天神保佑所谓的巴国，一想到灭绝人性的殉葬，我就不寒而栗筛起糠来。我不爱石娲，不可能爱屋及乌，见过她生母一次，没听她讲过一个字，谈不上怜悯她的不幸。我是害怕将来有一天，自己给石娲殉葬！
　　石娲干过不少偷龙转凤的养鬼术，那巫术阴毒，如果是真的，肯定会年纪轻轻的夭折，这不是害了我吗？
　　正在惶恐不安晕头晕脑中，两个仆妇架起我来，拖着我挪上九级土阶，正想着殉葬的我，吓得如同被剔去骨架的烂肉，面如死灰泪如泉涌，恰似被人架上杀场。
　　觑见郑氏王妃低垂着脑袋绕尸转悠，自顾自在前面款款而行，我才明白葬礼已经进行到瞻仰遗容的仪式了，抖抖簌簌中，我在仆妇的搀扶下，近距离瞻仰已经死翘翘的岳父岳母。
　　岳父老态龙钟，瘦小的身板皮包骨头，恰象一具干瘪瘪的木乃伊。岳母脖子上有一道淤紫色的勒痕，明显是上吊缢死，瞧她脸上僵化的笑容，她是笑对死神，自己杀了自己，乐呵呵地踏上黄泉路。
　　由她联想到自己，我悲从中来，止不住唏嘘不已，潸然泪下。嘿、嘿！这副悲痛欲绝的模样居然歪打正着，不但石宕兄妹，就连一众臣民，都认为我是条有情有义的真汉子。
　　在臣民们一个接一个绕着尸首看他们国王两口儿最后一眼时，稍许平静的我又四下里打量，没发现收殓用的棺材，环顾四周的峭壁，也没有人凿孔架木预备悬搁棺材。在我的印象中，巴渝境内多悬棺，应该是古代巴人的殡葬习俗。
　　<舆地纪胜 . 益部耆旧传>说："昔楚襄王灭巴，封废子于濮江之南，号铜梁侯"。这是错误的，不可信，因为有楚襄王时，巴已经亡国二十多年了。"废子"即太子，石龙的后裔又在眼前，谁会相信。
　　据<图经>记载，巴王杀濮王灭其国后，在巴国境内，生活的濮人还相当多，可知只是灭其国，并没屠其族。直到汉晋，巴渝的山水之间，还有濮人在活动，被称为百濮。现存的岩棺陪葬物中，许多都是汉晋的物件。
　　后来我在遍查资料时才明白：岩棺是濮人留下的，与巴人没有半毛钱的关系。