日期：2017-07-12 09:58:40
　　中华文明，是世界上最古老的文明之一，中国人民，是世界上最勤劳最富于智慧的，中国的人口，是世界最多的。但中国，到现在为止，并不是世界上最发达的国家，近500年以来，中国一直落后于西方。
　　为什么最勤劳最富于智慧的民族，最大的群体，用了最长的时间却做不到世界最强大呢？因为我们走三步，退两步，中国历史，一直处于一个奇怪的轮回圈子中，这个圈子，就是通俗演义中说的，合久必分，分久必合，处于一种奇怪的轮回中。
　　自春秋时起，先贤就提出了大同社会的美好理想，但历史却不断在美好的理想世界圈子外面不断的兜转，始终找不到通往大同世界的大门。
　　每个朝代的兴起，不管是建立者还是百姓，都带着开万世基业的美好愿望，可无一例外的，都崩溃在历史的河流中。回头重看历史，也许我们能从朝代的兴衰中，看看我们为什么始终徘徊在大同世界的门外。

　　第一章，分封制的轮回。
　　中国历史的徘徊，在曲折中渐进，渐进中不断轮回，这些轮回，其实可以发现有个核心的根源，这个根源就是，权力和财富的集中。只要是权力和财富集中，就一定陷入历史的轮回圈子。
　　第一个轮回圈子，是分封制的轮回。分封制，将社会财富和权势最大程度的集中，所以也是最先堕入轮回中，历史用无数的血泪，教育统治者，不得不放弃分封制。即使后来的帝皇不甘心，局部程度的使用分封制，一样导致血淋林的惨剧，最大程度的集中，就是最大程度的毁灭。
　　日期：2017-07-12 10:00:14

　　第一节，商朝的灭亡。
　　尧舜禹时代的历史，已经不可考了，更多的是各种传说，缺乏严密性，甚至很多历史学家都质疑这个时代到底是不是存在。所以就不说了。
　　有文字记载的历史，是商朝，商朝的兴，没有文字记载，商朝的灭亡，历史学家基本上可以理清。商朝，灭亡于他的诸侯国周。
　　正史中的说法，是商纣王荒淫残暴导致商朝的灭亡。酒池肉林的说法，最开始的来源是周伐商的宣传，子贡和孟子都曾经驳斥过这些宣传。用现在科学分析，这些说法也是非常荒谬的。商时候的酒，不像现代高纯度白酒，开封很容易变质，况且商朝灭亡的那年，气候干燥炎热（导致干旱，饥荒），酒肉特别容易变质。只要商纣王帝辛不是什么都吃的猪，怎么可能喝变质的酒呢？大块肉不经过处理，很好吃吗？天这么热，不到一天就臭了，你愿意吃吗？

　　武王伐纣的理由你看看是不是有理？
　　说纣王不该提倡男女平等，不该用女子做将军，应该男尊女卑。纣王不该任人唯贤，不重用亲戚。不敬仰鬼神，祭祀太随意。大家看看，看看这理由，是不是觉得这些都是纣王的卧底写的战斗檄文？
　　炮烙之刑确实有，可大家想过没有，奴隶制国家，炮烙之刑，算很残忍吗？况且纣王很快就撤销了这种刑法。实际上，纣王用活人祭祀的人数，比历代的商王都少（比年度平均数）。
　　西歧国的强大，才是商朝灭亡的根本原因。帝辛时期，国家已经处于内忧外患时期，商朝面临以下的危机：
　　东夷部落的反叛，天灾干旱，诸侯国周的强大，朝哥内部因为帝辛对贵族权力的消减导致的内部的分裂。
　　矛盾激化的结果是，纣王将部队抽调去征战东夷，哥哥勾结周武王造反，因天灾激化的社会矛盾导致底层人民也反对纣王，奴隶阵前倒戈 。
　　分析众多的原因，诸侯国周的强大，才是商朝灭亡的根本原因。

　　《论语·泰伯》谓文王“三分天下有其二,以服事殷”，大家想想，一个分公司的实力远远大于总公司，这个公司的股权结构是不是一定会变更？帝纣二十一年“周西伯伐密须”帝纣二十三年“周西伯伐邘”帝纣二十四年“周西伯伐崇，再驾而降为臣，蛮夷帅服，而作丰邑，自岐山下而徙都”帝纣二十六年“周武王伐耆，灭之。”周灭了犬戎、密须、阮、共、崇虎候以及黎国，周文王表面上事殷，实际上却不断的扩充实力兼并其他诸侯国，如果是见惯了历史兴衰的人，这个时候，一定会出手解决周的问题，可惜纣王在周文王造反后，打败他将他拘禁后，居然放了他。

　　国家，说到底是个利益集团，既是利益的集合，同时也是势力的集合。 内部的实力如果发展不平衡，导致其中的某个集团势力强大，这必然颠覆整体。所以后来的历代帝王都潜心于防止内部势力的纠集。像周文王这样已经开始兼并其它诸侯国了，这已经是明目张胆的颠覆行为了，可惜帝辛这个时候没有历史可借鉴。历史告诉我们，保持政权的长久必须防止某个利益集团的过分强大。朝代的灭亡几乎都灭亡于利益集团的强大。

　　西方有个马尔萨斯人口陷阱的说法，说和平发展一段时间后，人口必然增加导致生存压力的加大，因此造成社会危机。这个说法最起码在商朝是说不通的，因为这个时候，生存空间完全可以扩大，人口众多在大片土地未开发的前提下，恰恰是有利因素啊。
　　天灾说，看似有道理，其实也不是理由。如果没有强大的利益集团掠夺百姓的劳动成果，天灾，只是造成生活质量的下降。如果大部分劳动成果被统治集团掠夺，那么天灾必然会加重底层人民的生存压力。后代的历史，天灾往往成为引发社会危机的催化剂，但我们细心分析，会发现朝代的兴旺时期不是没有天灾，却没有造成社会危机，往往是王朝末期，天灾才起到了引发社会危机的作用。实质是，社会危机本就积累到了很危险的程度，天灾引发的罢了。

　　一个国家的建立，肯定是集团利益结合。往往是最高统治者的利益，结合大批豪强的利益而产生的。可国家建立后，所有人都不满足于现有的利益。所以都争着发展自己的利益。最高统治者渴望的是守住现有的利益，扩张国土。这个利益和豪强利益是一致的，因而立国之初，大家都能扭着一股绳，往往这个时候，是鼎盛时期。即使没有扩张领土，消灭旧的豪强，这个利益的真空，也足够新的豪强扩张了。

　　当开疆扩土不实际了，或者没地方了，或者不划算了。这个时候就问题来了，豪强纷纷向平民，弱势群体伸手，于是社会财富越来越集中，豪强力量越来越强大。中央实力看上去更大了，但对豪强的控制力却减弱了。这个过程大约在立国后百年。这个时期是君权旁落时期，即使皇帝还确实有一定权力，对付豪强也不是得心应手了。

　　当豪强兼并到了一定程度，国家就开始动荡。或者大豪强贵族争权夺利，或者藐视中央集团。严重的干脆开战。
　　这个时期，有几个现象，弱势群体起来反抗，皇权旁落，豪强争霸，党争派系。
　　大概周还有点羞耻感吧，以诸侯属国夺取了中央政权，怕别人说，所以极力丑化商纣王，罗列了大堆的荒谬的理由，真实的帝辛灭鬼方征东夷，智力超群，力大无比，已经开始任用贤良的人来化解社会危机了。至于说纣王不听臣下的劝谏，看看他们劝谏纣王的内容，这么荒谬的建议能听下去吗？想想，都是不要触动大贵族诸侯的利益吧。哎，王朝末期的改革者，结局都不好。