《红楼密码——看崇祯帝与吴梅村的灌溉之情》
第10节

作者: 木易201702
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  贾雨村判的这个葫芦案到底是什么意思,也是困扰很多人的问题,这个葫芦案就是葫芦庙事件的延伸,暗示了影射朱由检的英莲、香菱的命运的一个案子而已。更重要的是,作者通过这个案子要推出书中与金陵十二钗一样重要的四大家族:贾、王、史、薛。
  贾不假,白玉为堂金作马。注:宁国、荣国二公之后,共二十房分,除宁荣亲派八房在都外,现原籍住者十二房。
  贾不假,是甄家和贾家。白玉为堂:白璧无瑕之和氏璧做成的汉人玉玺拥有者,拥有皇权之大明王朝和南明王朝。金作马:金(清)是大明与南明的军中马前卒。(南明历史中清独立,详解见后面)
  东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。都太尉统制县伯王公之后,共十二房,都中二房,余皆在籍。
  王家是书中的掌权之家,主要指凤姐掌管荣国府。书中主要讲的是南明之事,故说东海龙王。另外,龙王是行云布雨之神,故书中的云雨之事基本都是王熙凤之夫贾链承包。书中还有一个隐形的风云人物就是王子腾。
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  日期:2017-06-22 18:56:06
  阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。(保龄侯尚书令史公之后,房分共十八,都中现住者十房,原籍现居八房。)
  保龄候即保命后,被封为凤藻宫尚书的那个人____元春影射的崇祯帝。秦朝的阿房宫住不下一个史家,暗示汉人政权终结。

  丰年好大雪,珍珠如土金如铁。(紫薇舍人薛公之后,现领内府帑银行商,共八房分。)
  “运退黄金失色,时来顽铁生辉”。有命无运的崇祯帝运气太差,失去了大明的金,(清(后金)独立建国,从大明的角度看就是失去),但还有时间和机会(南明),即使金失色,但希望铁能生辉。另外一层意思是崇祯帝和他的大明子民,后来都成为了清朝子民,成了所谓的大八旗子弟。
  宝钗一家进京的时间正是永历13年,(对应宝钗13岁),永历帝出逃缅甸的时间。作为书中四大家族官运风向标的王子腾貌似升官了:在路不记其日。那日已将入都时,却又闻得母舅王子腾升了九省统制,奉旨出都查边。
  九省统制:无考的官名。九:皇上,省:去。皇上去了统制,离开都城跑到缅甸了。

  第五回
  开生面、立新场,也是全书大关键处。此回中宝玉与秦可卿在天上云雨之后,暗示玉玺正式修成,书中人物全部到场,补天的历程将正式开始。
  宝玉在书中主要暗指玉玺,这个已经是定论。从民国到今天许多的红米和专家也都有定论。我们就不再讨论,其实仅从宝玉含玉而生,其玉上之字与传国玉玺之神似就可见一般。
  这回的主要角色是秦可卿。秦可卿我们在前面讲其葬礼的时候已经涉及到了。她影射的历史人物主要是崇祯帝,当然与崇祯帝一样在书中也神会朱由榔。

  本回的时间点依然是南明。秦可卿的丈夫是贾蓉,草下容身之崇祯帝。《红楼梦》书中的时间是以南明为基点,需要讲大明的时候,采取倒叙的形式回溯往事,但人物的年龄却是长大的感觉。这点需要格外注意。比如:秦可卿,现在刚刚出场,时间点是南明,后面将要讲到她生病,去世,却是大明的事情,但读者感觉却是秦可卿后来发生的事情。这点一定要记清楚,否则就会看得稀里糊涂。

  秦可卿的房间的布置,一直也是大家争论和不解的焦点之一。
  世事洞明皆学问,人情练达即文章。
  这幅对联的主旨还是帮助读者读懂《红楼梦》:书中所写的事情都是通向大明王朝的,需要有学问、懂人情才能读懂。比如后面《海棠春睡图》就是暗射苏东坡的《海棠》诗需要学问做基础才能知晓。人情通达的含义是说要把书中写的人情更加达观去看,不要看到淫乱就是普通普通男女之间的淫乱,而是一种更高层次的结合。016
  日期:2017-06-23 21:22:12
  大家来至秦氏房中。刚至房门,便有一股细细的甜香袭人而来。宝玉觉得眼饧骨软,连说“好香!”入房向壁上看时,有唐伯虎画的《海棠春睡图》,两边有宋学士秦太虚写的一副对联,其联云:嫩寒锁梦因春冷,芳气笼人是酒香。
  嫩寒锁住了春梦——《红楼梦》,暗示宝玉做梦才是《红楼梦》真正的开始。群芳争艳的时代是以酒喻战的南明时代。
  案上设着武则天当日镜室中设的宝镜,一边摆着飞燕立着舞过的金盘,盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻,悬的是同昌公主制的联珠帐。宝玉含笑连说:“这里好!”秦氏笑道:“我这屋子大约神仙也可以住得了。
  唐朝女皇武则天,正是秦可卿的身份暗示。历史上真正的女皇只有武则天,秦可卿房间里面放着武则天的镜子暗示这本《风月宝鉴》的主人就是秦可卿,身份是皇帝。另外也暗示了风月宝鉴无论是书、还是镜子都来自于皇帝、题书名为《风月宝鉴》的孔梅溪此时也有了来处,就是作者崇祯帝或者书中的秦可卿。贾政:字,存周,存在于武皇帝大周朝里面的政权代言人,可见贾政是谁。
  赵飞燕和杨玉环暗指与秦可卿相同身份的黛玉、宝钗,(滴翠亭杨妃戏彩蝶、埋香冢飞燕泣残红);寿昌公主之榻暗指持有传国玉玺“受命于天,既寿永昌”之大明木子皇帝朱由榔;同昌公主指的是宝玉和他的玉玺“莫失莫忘、仙寿恒昌”,两个玺都有昌字且都有日字(大明),连珠帐指崇祯帝和朱由榔在书中合体写出。“神仙”指神隐的仙人(仙拆山人,比如山子野等)均指南明时期的崇祯帝。

  宝玉要成为玉玺,影射皇权,与他关系最密切的就是身边的四位丫鬟,换句话说这四个人与宝玉一起才是完整的皇权结构。

  袭人,穿皇上衣服的龙衣人,必不可少;媚人,此处出现之后,再也未见。她其实不是别人,就是黛玉。因为黛玉的身份,不可能以丫鬟身份出现,故随需命名一个丫鬟。此法也是《红楼梦》中很有特点的写作手法。书中很多的丫鬟出场一两次就不见了,均为此法。
  媚:从女从眉。纵观《红楼梦》只有一个人作者用了很多的笔墨去形容其眉目,就是黛玉。
  第三回中对黛玉的描写:两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。
  宝玉便走近黛玉身边坐下,又细细打量一番,因问:“妹妹可曾读书?”黛玉道:“不曾读,只上了一年学,些须认得几个字。”宝玉又道:“妹妹尊名是那两个字?”黛玉便说了名。宝玉又问表字。黛玉道:“无字。”宝玉笑道:“我送妹妹一妙字,莫若‘颦颦’二字极妙。”探春便问何出。宝玉道:“《古今人物通考》上说:‘西方有石名黛,可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙,用取这两个字,岂不两妙!
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