日期：2018-01-12 08:54:12
　　“东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。
　　这里写帝俊的第二个妻子羲和，但是这个“方日浴于甘渊”与“有渊四方，四隅皆送，北属黑水，南属大荒。北旁名曰少和之渊，南旁名曰从渊，舜之所浴也。”
　　感觉其实这两个地方都差不多，而羲和和娥皇，也可能就是一个人的不同描述。
　　小结：从大荒东到大荒南，两经合起来看，笔者作出一个总结，从距今八千年起始，从海外南到大荒南的历史过程中，在今西藏南部地区，基因实验最终极成果开始培育，在大荒南，帝俊和妻子开始交合，生出最早两子或两部落“季厘和无淫”。
　　随着时间推移，部落的迁徙，一路到了大荒东，因为那里环境更好，帝俊又陆续生出了“中容，晏龙，帝鸿，黑齿”是为华夏之初的部落繁衍状态。

　　日期：2018-01-12 23:23:25
　　再看大荒西经：
　　“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子，有两黄兽守之。有水曰寒署之水。水西有湿山，水东有幕山。有禹攻共工国山。”
　　有山而不合，叫不周负子，就是不周山和负子山，应该是上古神战之地，就在山经不周之山，有强大的武器将不周之山炸开，成了山而不合，就是炸成了两山，一个叫不周一个叫负子，不周山按山经所记应该在阿富汉（大荒西部）的西北部，如果没有山经的方位记录，大家只看这个西北海之外大荒之隅,你必然是丈二和尚摸不着头脑。
　　至于后面什么禹攻共工国山，就是关公战秦琼的事，但是同时也证明了神战的情况，因为神话**工也是人首蛇身，但是神战起因是什么，在后面当证据完全罗列时会有推测。
　　“有国名曰淑士，颛顼之子。”这个伊朗的颛顼和华夏先祖颛顼并不是一个人。

　　“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野；横道而处。”这句话是最让研究者头痛的，而且也有各种解释。
　　笔者认为，有神十人，就是十巫,请看同是大荒西经这段“有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。”
　　再看海内西经里一段：“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。窫窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。”
　　关于这个记载后面还会更完整详细解读，这里只解读有神十人名曰女娲之肠是什么意思，女娲补天（坐飞船离开）后，又有十个神（人首蛇身或人首龙身）接替女娲的工作，事业，或者是受女娲之命令，来到栗广之野，干什么呢，用不死药救窫窳或者改造窫窳。
　　这里要说明一下，为什么大荒西经不是海外西经，却是海内西经呢？因为海外西经里那一片基因实验场发生了叛乱和战争后，废弃了，那里面的基因实验品已经完全消灭。
　　而除开大荒东的华夏文明之外，就只有伊朗高原的文明，而阿富汉就是大荒西部，所以大荒西经，其实就是海内东南北四经后两千年的情况 。
　　开篇的不周负子，就是西山经里的不周之山的后续情况 。
　　日期：2018-01-13 09:52:24
　　“西北海之外，赤水东，有长胫之国。“这个赤水有可能是红海，可能是沙特北部或伊拉克境内。长胫应该是小腿长的种族。
　　“　有西周之国，姬姓，食谷。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以谷。稷之曰台玺，生叔均。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕。有赤国妻氏。有双山。”
　　这个西周可能是不周山以西的地方，这里的帝俊也不是大荒东和南的帝俊。这个地方应该是西亚农耕的开端。
　　“西北海之外，赤水之西，有先民之国，食谷，使四鸟。”红海以西，就是古埃及，为什么叫先民之国，怀疑这个时候有神族带人过去了。因为古埃及海拔不高，可以说在今六千左右陆地才出现。
　　“　有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生北狄。
　　有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。”
　　这一段是比较混乱，这个黄帝是山经里的黄帝吗？如果是那就是他带领后世子孙首先去到古埃及然后被接走，这个太子长琴怎么和炎帝系的鼓争起了始作乐风的专利呢？
　　“大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。”

　　其实为什么笔者把日月看作是飞行器？因为日月所生可以理解为日出月出的方向，而这个日月所入就百分之九十肯定不是真正的日月，而是飞行器的基地。
　　日期：2018-01-14 09:17:33
　　“有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。”
　　海经里的群巫上下之山，这其实就是传说中的不死药研究基地，也就是第二代基因研究基地。（第一代在非洲）
　　“有轩辕之台，射者不敢西向射，畏轩辕之台。”
　　这个轩辕之台就是神的办事机构，为什么畏就是这个道理。
　　“大荒之中，有山名曰日月山，天枢也。吴姖天门，日月所入。有神，人面无臂，两足反属于头山，名曰嘘。颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上天，令黎邛下地。下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。”

　　这里面又有混乱，老童生重和黎，帝令重献上天，有可能是去外星深造，也可能是人祭（长子祭天），黎去下地生噎，处于最西边，这个最西边就是两河之地，两河文明的发源史。
　　日期：2018-01-14 20:11:24
　　“ 西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。”
　　这个地理位置必然就是古埃及了，人面虎身就是狮身人面像，前文写过已有先民过去了，而这一次西王母也过去了，穴处就是挖洞，所谓万物尽有，则是代表所有物资都从伊朗带过来了，不过笔者怀疑这个穴处应该在狮身人面像的下面，有一个规模庞大的建筑群。

　　这批人和神共同创造了古埃及文明 ，而其首领黄帝包括神族一干人等接走了之后，剩下的由神带来的人继承了统治地位。
　　“有寿麻之国。南岳娶州山女，名曰女虔。女虔生季格，季格生寿麻。寿麻正立无景，疾呼无响。爰有大暑，不可以往。”
　　寿麻就是苏美尔，这段形容的就是苏尔美文明形成期。
　　从苏美尔人的历史来看，他们来自遥远的东方的黑头人，笔者找来找去，在海内东经找到线索：“国在流沙外者，大夏、竖沙、居繇、月支之国。”从这个位置看就是今阿富汉以东的地方，甚至是从克什米尔或西藏一路向西迁，一直迁到两河。