日期：2017-08-07 20:40:56
　　前言：
　　历史和物理最大的区别在于，前者注重过程，而后者注重结果。当我想写一本关于物理的历史时，就有点傻眼了，该先注重谁呢？
　　现在都知道“地心说”是错的，可有趣的是在它存在的两千多年里，怎么错误地解释周天现象的？既然错了，总有解释不了的那一天，那就是“悖论”。我想我应该注重悖论。

　　理解悖论往往比理解正确的理论还让人困惑，但却又往往是物理最有意思的部分。比如爱因斯坦整出相对论绝对不会是因为他闲的蛋疼，而是物理学中出现了悖论。当我们去探究这个悖论时，才会发现相对论不是一个冷冰冰的道理，不是几个冷冰冰的公式。
　　提到公式，想到以前看书时，总被一堆公式搞得头大，于是产生疑问：是否关于物理学的历史必须要用到公式才能说明？等我自己写的是发现：是的，那是必须的。
　　好在本书所用的公式简单，一方面是不想让读者感到厌烦；另外一方面最为重要，是我的水平极其有限（绝非自谦），所以本书比较适合以下人群：
　　1.小学生；
　　2.初中生；
　　3.高中生；
　　4.大学文科生；
　　5.大学理科不及格的学生。

　　关于本书，有一点是需要略微说明一下的，每个人对自然的认识和他的生活经历有关，物理学家们自然也不会例外，所以书中穿插一些有趣的故事，一是为了增强可读性，更为主要的是也许他们正是从生活的启发从而改变了世界。他们曾经生活便是我们的口口相传的故事，至于历史真实性，也许还有待考证，也许根本就无法考证，也许根本就不需要考证。希望读者不需要纠结历史，以错过其他的美好。当然，这些故事并非我捏造的，也不过是从不同书上看到的不同版本而已。

　　历史的发展往往因为一些关键人物的诞生，所以对于我认为的关键人物描写的角度，比如哥白尼、伽利略、牛顿、麦克斯韦等等。而有的似乎只是一笔带过，并非对他们不敬，而只是为了简洁。同样为了简洁，本书对很多物理理论进行了类别，有可能会词不达意，有可能是作者本人领悟不够，望读者朋友批评指正。
　　日期：2017-08-07 20:44:44
　　第一回：从古希腊说起
　　在很久很久以前，有一支游牧民族离开多瑙河畔，迁徙到爱琴海旁边，并在那里定居。到了公元前800年左右（公元前779年周幽王烽火戏诸侯），他们占据整个今天希腊半岛，并建立起大大小小的城邦，他们自称希腊人，史称古希腊人。
　　在吸取了爱琴海文明之后，古希腊人褪去了游牧时的野蛮，变的聪明睿智，他们从不一味追求穷欲糜奢，以万物适度就好，假如一外人站在古希腊人面前，宣称没有一位希腊人单腿站立能比他还久，古希腊人会对此不屑一顾告诉那人：“别吹了，你又不是只鹅。”
　　相比较这些虚妄的、不切实际的东西，古希腊人更愿意花时间在思考哲学、经济学、自然等等。看到什么想什么，想到什么说什么，比如看到苍穹，他们会把它形容成一个大锅盖，太阳、月亮、星星都在这个大锅盖上升起又落下；看到一望无际的大地，他们会把它形容成一个板，板上还有很多柱子，支撑着大锅盖......类似这样的说法有很多，比如我们祖先的“天圆地方”，可以说都是早期人类的宇宙观。

　　那么问题来了，爱思考的小明（姑且叫小明吧）问：“板上有柱子支撑着大锅盖， 板又是谁支撑着呢？”
　　小红回答说：“板是飘在大海的水里。”

　　小明问：“那为什么没有沉下去呢？”
　　小红说：“板下面有很多只乌龟拖着呢，乌龟在水里按游来游去，要是哪只乌龟开了小差，那么它驮的那个地方就会动，就会发生地震。”
　　可是大海里的水又附着在哪儿呢？其实这种问题没有答案，一层层的叠加，何时才是个头呢？
　　但是爱观察的小明提出另外一个问题，他说：“每当我站在海边眺望出海的水手归来，总是先看见桅杆上的旗子，然后在渐渐的看到下面的人，如果大地是一块平板的话，应该看到整个轮廓，而不是局部，所以大地不是一块平板，而是一个弧形的板，或者干脆是一个球，天也是个球，把大地包起来。”
　　小明真实的名字应该叫毕达哥拉斯（约公元前580年—约前500，约比孔子大30岁），可能是人类第一个意识到脚底下的“板”是个“球”的人。为什么会是个球呢？因为毕达哥拉斯以及他的弟子皆认为球是最完美的——少一点不行、增一点多，球面上每个点都是平等的。
　　然而日升月落、斗转星移，他们都是怎么运作的呢？古希腊人欧多克斯（Eudoxus，公元前408—公元前 355）在总结米利都学派基础上，正式提出了“地心说”。即地球是整个宇宙的中心，所有的天体都绕着地球转动，唯独地球是静止的。不同的天体组成一个同心球。同心球球面相当于道教神话中的“重天”，不同的是古希腊的天住着天体，而道教神话里天上住着神仙，西游记中便说太上老君住在三十三层离恨天。

　　这很和逻辑，因为人类的肉眼看到的确实如此。那么，太阳、月亮、星星都是怎么绕地球转动的呢？欧多克斯问他的老师柏拉图（Plato，公元前427年-公元前347年，约比墨子小50岁），柏拉图肯定地回答：“圆”，因为没有比圆更完美的了——正如球的完美一样。
　　且不表宇宙，单表地球。话说古希腊城邦的北部兴起的一个国家——马其顿王国，到了公元前359年（此年秦国商鞅实行变法），马其顿国王腓力二世继承大统，他有个御用的医生，这个医生生了儿子，这个儿子叫亚里士多德（Aristotle，公元前384—公元前322年，约比孟子大12岁）。亚里士多德对医学也有一定的兴趣，但他更向往古希腊人建立的繁荣的城邦——雅典。18岁时，亚里士多德前往雅典，成为了柏拉图的学生。

　　亚里士多德天赋异禀，很快得到老师柏拉图赏识，在柏拉图学园一呆就是20年，这20年对亚里士多德及其理论产生了决定性的影响。20年后，柏拉图去世，亚里士多德受到排挤，离开了雅典，云游四海。两年后，他受国王腓力二世的邀请，给腓力二世的儿子当老师。
　　严格的说，古希腊人建立的城邦是有独立政权的国家，和同时期的中国战国有些相似，只是他们没有一个合法的“周天子”。古希腊城邦当中有两个是最大的——雅典和斯巴达。他俩经常为了挣老大的位置，能吵就吵，吵不赢就打，最终腓力二世出面替他们彻底解决了这个令人头疼的问题——占领他们，从此希腊半岛就成为了马其顿的殖民地。
　　腓力二世雄心勃勃，希腊半岛只是他计划的一部分，甚至是极小的一部分，他睥睨的可是亚洲大陆。正当他往亚洲大陆进发时，天不随人愿，腓力二世遇刺身亡。他的儿子也就是亚里士多德学生继位，亚里士多德由太子太傅升职到了帝师。