日期：2017-08-10 12:14:42
　　吴晓君这家伙害人不浅！这算什么事啊！他是父子团聚回家了，硬扯上我给他当妹夫，还怂恿石娲霸王硬上弓，希图生米煮成熟饭，认为我这重情的人，不会抛下结发娇妻，何况还是贵为公主的石娲！
　　得知自己是拥有王室血统的储君，更是把这里当成象牙塔，仿佛重生一般。他见我闷闷不乐，不明白以平民身份侪身王室的我，为何还是这副嘴脸？
　　他用重生和象牙塔来劝慰我，我真有吃了一只苍蝇的感觉，死而再生是谓重生，这家伙在咒我死啊！他心目中所谓的象牙塔，在我看来，活脱脱一只破烂的螺蛳壳而已！不幸的是，我被装进壳中了！
　　这算不算是被"友情"害了？还是不该结交这种蠢人？对井底之蛙似的吴晓君，我顿生一种又恨又怨的心情。
　　随后几天，我才知道巴王为什么会掳去吴晓君娘亲以及要我当他的女婿，目的只有一个，改变王室的遗传基因。
　　石娲不娇媚，也不算丑八怪，身量虽然只齐我腋下，倒也生得玲珑娇小，褐色的皮肤油光水滑十分健美。与族类一样，能在树枝上攀缘晃悠，有猴的技能也有类同猴的四肢。
　　要论生存手段，我是甘拜下风。说句不好听的话，我他妈就是一个名副其实的"裤衩驸马"！而且是一个心不甘情不愿，时时刻刻想逃回去的驸马爷！
　　"龙缸"的名字，是秦灭巴国后，逃到这里避难的巴王赐予，含有龙脉不断，孕育势力以待复国的意思。

　　龙缸是连绵不断的原始森林中的天坑，缸体壁立千仞，无路上下。缸底平缓，方圆二里许，一条小溪左出右入，滋润着种植的各种疏菜。
　　如今，这支古国后裔只剩下不足百人，全部住在缸壁上的溶洞群中。这里的溶洞宛若楼房，经过长年修凿，早已上下连通。交通森林的出口隐藏在一个顶层的洞穴里，洞口是一个裸露在森林乱石里的大石缝。
　　日期：2017-08-11 12:43:12
　　这里的规矩一直沿用巴国的奴隶制度，唯一的洞口有国王的武士守着。臣民中的妇幼老孺在缸底种菜，青壮年由武士领着，分班次在森林里狩猎兼巡边，顺便采摘时令果实和菇类。

　　武士只剩下十二个人，是享有特权的贵族，不但在食物的分配上从优，还可以公然挑选臣民的妻室侍枕，所谓臣民，全是奴隶身份。
　　武士的儿女，是王室婚配的首选，臣民的女儿，王者会挑选没畸形的试用，如果生下的子女健康，便会册立为王妃，反之则退回去任其婚配。
　　巴王本人和他的子女，一代代从事巫术的发扬光大，希冀收复失地，重新定都枳城。妃子和驸马不得染指巫事，也不能离开缸底，更不可以与臣民随意交谈，但可以随意叱骂、殴打臣民。整日里好吃好喝养着你，把王者和公主侍候爽了，子嗣成群，就算尽职。
　　我是巴渝人，对古代巴国历史略知一二，秦灭巴后，巴王带领残部，一直在这里隐居蓄势，却是打死也不信的！
　　但是，这种矢志不渝的事，两千多年过去了，却活鲜鲜呈现在眼前！
　　以前的这片原始森林方圆近千里，离国都枳城不远，渡过乌江后，要不了几天就可以隐蔽到这片广阔的森林中。

　　但是，退到这里的并不是枳城的巴王，而是镇守朐忍的太子石龙。
　　退到这里的巴国残部上万人，其间朝代更迭也一度数次坐大，可惜都是昙花一现，惨败收场。西洋枪炮装备了国家军队后，森林逐渐遭遇砍伐，几成弹丸之地，龟缩在森林中的巴国后裔，只剩下不到两千人。巫术神奇，不能左右天道循环，大刀长戈，怎敌得过枪林弹雨。
　　与世隔离的这群人生存空间越来越小，恶劣的自然环境让他们人数锐减。上世纪五十年的大肆砍伐，让他们面临灭顶之灾。
　　日期：2017-08-12 06:54:04
　　伐木工人一夜之间暴殁上百，实是死于巫门蛊毒。从那时起，臣民们全部迁入龙缸生活。

　　在此之前，龙缸一直是巴国王室的宫殿，除了宫娥仆妇，非王室不得入内。
　　二王包葬有二任巴王的遗体，那是两千多年前的事了，如今早就成了荒茔。后任的巴王不敢贸然垒坟，那样会暴露身份，他们宁愿被山民误认为大青猴。
　　为什么宁愿在这里受罪，不愿意公开走出森林，融入外面的人类社会呢？其实答案已经清楚的摆在明处了，我年少无知，尚未理解罢了。
　　现在回想起来，被赐婚与我的石娲，也是一位可怜的女子，她爱我疼我，公主嘛，自然也有一些小刁蛮。可惜当年的我，对她除了恨就是怨，对她重回枳城的梦想，更是嗤之以鼻，视为痴人说梦！当然了，只敢在腹内暗骂。
　　顺便说一下，枳城，就是现在的重庆涪陵。

　　我是血气方刚的小青年，虽然心里厌恶她，从不在卧榻上跪侍她，每当她要练习马术，倒是都能让她纵横驰骋，乐此不疲，从没出现过六点半。
　　龙缸里的饮食，虽然少了五谷杂粮，却有各种各样的野味，蔬菜和山菇也换着花样，仆妇跪捧着让我进食，可我高兴不起来。
　　这里也有被称为御膳房的洞穴，使用的烹饪器皿，是几只古色古香的青铜鼎，鼎壁铸满了似曾相识的铭文。调料不敢恭维，只有咸和酸两种味道，称为盐、梅。
　　盐是用岩硝熬的，梅是梅果腌渍后备用，经仆妇烹调，比我在知青屋的饭菜好吃得多。我这被供养的驸马爷，在石娲去钻研巫门<养蛊术>和<养鬼术>后，便无所事事，百无聊赖，躺在地铺上欣赏千奇百怪的石钟乳。

　　生活在这所谓的巴王宫殿里，我免不得要把历史课本和民间口口相传的巴国捋一下，我虽然是巴渝人，却不是巴的后裔，因为祖上是从中原迁徙过来的。
　　古代巴地，有巴、樊、覃、相、郑五个氏族，巴氏为王族，发源于夷水，始祖叫务相，称廪君，生于石穴。<水经注>卷三十七解释道："夷水，即清江也。水色清照十丈，分沙石。蜀人见其澄清，因名清江也。昔廪君浮土舟于夷水，据捍关而王巴。"
　　据<太平寰宇记>和<后汉书 . 南蛮西南夷列传>记载：在一座名叫难留山的地方，有赤、黑两个洞穴，巴氏生于赤穴，其他四氏生于黑穴。
　　因为都信奉鬼神，为了立君王，听天命而掷剑于石穴，约定掷中者为王。巴氏中一个叫务相的男子，只有他掷出的剑中了。众人叹息之余，心下不甘，又用土造船，言称土船不沉者为王。
　　又是众船都沉毁了，只有务相的土船浮在水面上，五族臣服，立务相为王，称为廪君。他们乘土船从夷水到了一个叫盐阳的地方，这里有盐水部落，盐水是母系氏族部落，女酋长是盐水女神，想把廪君收为裙下之臣，言称"此地广大，鱼盐所出，愿留共居。"
　　初为王者的务相不愿意，神女每天晚上来纠缠务相，都被他赶了出去。神女不死心，在白天化为蝴蝶，拘来许多蝴蝶乱舞，遮天蔽日让天地晦冥。
　　务相容忍了十多天，神女执迷不悟，他一怒之下，用箭射死了神女，天光重现后，他便在盐阳称巴王。盐阳又叫夷城，就是如今的湖北恩施。

　　务相死后，魂魄为白虎，每当巴人有厄难便现身解厄。巴人以白虎为图腾，世代祭祀，旨在不忘始祖。龙缸的东边，也立有雕着虎头的石柱。
　　对"巴"的解释，<史记 . 张仪列传>记载"苴、蜀相攻击"，对"苴"，唐代司马贞在<索隐>中解释："苴"即"巴"。大家知道，苴就是芦苇，巴渝俗称芭茅，由于它是常见的野生植物，所以有了"巴"这种说法。
　　还有以虫、蛇来诠释"巴"这称呼的，东汉许慎<说文>："巴，虫也。或曰食象蛇。" 蛇这说法，许慎是沿用了<山海经 . 大荒北经>："西南有巴国，有黑蛇，青首，食象。"
　　石娲告诉我，王室内部传下来的根本不是这样，古时候的巴人称"石"为"巴"。当她用手势和图案明确无误说明后，我才恍然大悟一一
　　原来如此，怪不得古代巴人的五大氏族中没有石姓，原来"石"就是"巴"啊！
　　对巴人是伏羲的后代，我也有些疑惑，因为<华阳国志 . 巴志>里说，巴人是黄帝的后代："人皇始出，继地皇之后。兄弟九人，分理九州为九圃.华阳之壤，梁岷之域，是其一圃。圃中之国，则巴蜀矣。"

　　石娲嫣然一笑，"咿咿呀呀"地用褐土画了一连串的图案，说这些都不可信！
　　问题又来了，巴人善"巫"，如果不是大巫子孙，巫术从何而来？
　　石娲本身就是巫女，听到我这个问题，更是笑弯了腰。