《大明帝国,一个让你高潮迭起的故事》
第57节作者:
人性的游戏 日期:2017-08-08 21:54:19
63、朱元璋想追陈友谅想要,这个女人是元末万人迷
当然这件事后来被大黑特黑,说友谅心狠手辣谋害上级。
朱元璋非常赞同此看法。
其实这不合理,即便以封建礼教本身,叛徒也要诛杀掉。合理是说法是啥,自然规律呀~自然规律里没有“叛徒”只有自然选择,倪文俊的死不是因为他背叛了徐寿辉,而是因为抢小友谅功劳违反天道酬勤规律,招人怨恨最后被复仇被敲死。
文俊没有自然科学知识所以没发觉,自以为是的把友谅当亲信。
其实对方对自己恨之入骨。
除此之外他还挟持徐寿辉,用徐老大名义让小友谅端茶倒水。
友谅不服气,要挟持也是自己,哪轮到他倪文俊~
他这么想时,倪老大正在谋划害死徐寿辉,还没害成。
饭桶啊~
友谅觉得换成自己就能杀成,他这么想的时候,倪文俊鼻子不是鼻子脸不是脸的撞进自己家门。
啥都不用说了,剁了吧。友谅剁倪文俊的主要原因不是他背叛徐寿辉,而是太不争气,谋杀都干不成还能干成啥(这个…)!
他第二天快船加桨把文俊人头拎给徐寿辉。
寿辉可高兴,把国家大事全权交给小友谅,还封他做宰相,顶替倪文俊位置。
不封也得封,友谅已经封自己平章政事(=宰相)了,寿辉只好尴尬的笑了笑。由于斩杀叛逆屡立奇功,陈友谅成啦天完国第一功臣。
能力就是能力!
自此,天完国友谅说了算,他像一只飞出牢笼的小小鸟,充分享受了自由的乐趣,也宣泄出了自己真正的生命力—星火燎原!
燎原之前,先燎安庆。
安庆是块硬骨头,友谅喜欢啃硬骨头,吃葡萄先从差的吃!先苦后甜!以后会一马平川!
不幸的是,他后来就栽在这种习惯上。
说安庆是硬骨头的是小重八。
因为他啃不动,重八把自己啃不动的地方叫硬骨头。
说起来,友谅在武昌以小弟身份四面出击时,重八正在南京四面出击,东西呼应别有一番风味~
友谅重八以及被殴打成猪头的元朝都来不及欣赏风味。
重八向西出击,就和上游的安庆干上了。
安庆这地方距离应天二百公理,走水路顺流而下不到一天就到了,这在冷兵器时代是非常可怕的,安庆下应天下重八被拉出去剁三下。
这关乎自己生命安全所以重八非常重视这里,比殴打张士诚还重要!
他组织生猛的小弟打这里,不料安庆小朋友更生猛,把小弟们打了回来。这么折腾几次,死伤好上万小朋友。重八总算明白过来—还不是时候。
他迫不得已掉头打南方。
安庆小朋友喘口气时,友谅打过来了。
刚赶走一只狼,又来一只虎,果然是乱世啊~安庆小朋友无奈的摇摇头,拿起擀面杖继续保护自己。
生在乱世,擀面杖平时擀面,打架时缠上铁刺当狼牙棒用,简单方便~
友谅准备啃安庆,小弟劝:“安庆可难打,姓朱的碰一鼻子灰走了打南方去了,我们也先打南方吧。”
友谅不同意。
他不能同意,他的价值观是,自己强、安庆弱、自己就要打安庆!
—弱肉强食!
友谅想法就是弱肉强食,强壮就能吞吃弱小,以前那个瘦弱的自己无法改变环境,现在自己强壮了,可以改变世界。
从字面理解,友谅想法没问题。
所以说只是“字面理解”。
友谅还太天真。
现在发散下思维,很容易找到友谅想漏的地方。
他把“力量”想的太简单,觉得只要肌肉发达就能撂倒豆芽菜(瘦子),力量就是肌肉。
其实不是,人想要获得力量,只能通过天道酬勤。积极锻炼身体获得肌肉,积累经验教训获得智慧。友谅忽视了经验教训的力量,也就是智慧。
智慧很厉害,产品智慧能做出攻城炮、强弩硬箭、坚硬的城墙先进的武器。战斗智慧遇山绕山见水搭桥,一夫当关万夫莫,四两拨千斤,说的就是这。
即便几个人,都可以凭借地利优势阻挡个陈友谅万人大军。仅凭肌肉较量的友谅,注定在智慧上吃亏。
他没在智慧上吃过亏,自出道以来,都是拿砍刀对砍,狭路相逢勇者胜,用简单的计谋取得胜利。
所以以后会吃亏。
小友谅经验不足,他兄弟经验足。
兄弟就是私塾里和自己做朋友的张六六。
六六现在的名字是张定边。
定边说:“打南方吧,打安庆得不偿失。”
友谅摇摇头,目光坚毅的说:“我小时候被人欺负过、被踩到泥水里,那是我最后一次流眼泪,我发誓,我再也不要被人踩在泥巴里!”
—要么战胜对手,要么死掉,永不做小弟!
定边不说话了,他未尝不知道友谅是感情用事,可自己就是喜欢这样的人,自己也是感情用事的人!友谅军团,义重如山!即便这样死去,那又何妨!这就是自己的人生!壮烈的人生!
人选择这样的活法,怎样的死法,都是自由的,只有自己才能决定。
友谅带着一堆小朋友们欢快的划船,划向安庆。
元朝大将余阙镇守安庆。
说下老余了。
余阙书呆子出身,从小读四书五经,当官了做武将了发现四书五经没用,管用的是阴阳学,
周易、吕氏春秋之类的。这些东西科举考试用不着,人们把它们称为闲书~
不知道咋回事人们在学堂在官府说的是一套,私底下做事的是另一套。学堂学到的官府文书说到的是“大公无私”,私底下做事都是“为自己考虑”。这直接导致学堂学的官府说的全是假话,实际做事用不着,纯属浪费时间浪费生命。
浪费时间等于谋财害命。—鲁迅
余阙是讲究实用的,所以果断谎话连篇的四书五经,在之后的日子里,他也放弃了谎话连篇的官场。
他的选择是正确的。
以今天的智慧来看,“大公无私”不符合自然规律,不符合生命趋利避害天性。
“面对黑压压的人群,余阙说:“害怕吗?”
小朋友们摇了摇头。
余阙:“实话。”
小朋友们点了点头。
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