又西九十里，日常烝之山，无草木，多垩。潐水出焉，而东北流注于河，其中多苍玉。菑水出焉，而北流注于河。
　　又西九十里，曰夸父之山，其木多棕枏，多竹箭，其兽多【牛乍】(zuó)牛、羬羊，其鸟多赤鷩，其阳多玉，其阴多铁。其北有林焉，名曰桃林，是广员三百里，其中多马。湖水出焉，而北流注于河，其中多珚玉。

　　又西九十里，曰阳华之山，其阳多金玉，其阴多青、雄黄，其草多薯藇，多苦辛，其状如橚，其实如瓜，其味酸甘，食之已疟。杨水出焉，而西南流注于洛。其中多人鱼。门水出焉，而东北流注于河，其中多玄【石肃】。【纟昔】(jí)姑之水出于其阴，而东流注于门水，其上多铜。门水出于河，七百九十里入雒水。
　　凡缟羝山之首，自平逢之山至于阳华之山，凡十四山，七百九十里。岳在其中，以六月祭之，如诸岳之祠法，则天下安宁。
　　日期：2017-07-12 12:35:01
　　水系线索太多就不列了，对照经文即可。其它线索亦是。参考图如下：
　　推得中次六经缟羝山山系走向分布如下：
　　其始点在今洛宁县以西的马店镇，终点在今华阴市旁的孟德镇，阳华之山即是今之华山，平逢之山该是指今之青岗，“实惟蜂、蜜之庐”，前面忘了说它亦是神居。图比较小，为帮小伙伴们在地图上定位，我再说几个界点，廆山对应今洛宁县，白石之山对应今柳泉镇，长石之山对应今新安县，傅山对应今砚石乡，夸父之山对应今故县镇。我只解析经文中的三段话。“中次六经缟羝山之首，曰平逢之山，南望伊洛，东望谷城之山，无草木，无水，多沙石。有神焉，其状如人而二首，名曰骄虫，是为螫虫，实惟蜂、蜜之庐。其祠之，用一雄鸡，禳而勿杀。”谷城之山该说的是今之嵩山。螫虫：尾部有毒针可刺人的虫。说明先人被神骄虫放出的蜂蛰过，不大可能是“其状如人而二首”的神骄虫拿着毒刺去蛰人。神骄虫的居所盛产蜂和蜜，他一个神可享用不了多少蜂蜜，可对来访的先人态度骄横，不拿蜜招待还驱蜂蛰人，也难怪先人要叫他骄虫，那还是雅的，不雅的就叫螫虫了。其实也怪不得神骄虫，其是个人形，那就很可能是个专门养蜂的神，生产蜂蜜是其职业。联想到帝之密都，蜂蜜要供应哪里是不言而喻的了，众神乃至帝所享用的蜂蜜岂能不严加看管？其质量要求高，环境要求自然也很高，那定是生人勿近的了。神骄虫忠于职守，先人也是理解的，骄虫、螫虫那都是玩笑话，“其祠之，用一雄鸡，禳而勿杀。”供奉神骄虫，用雄鸡祈祷就够了，千万别杀鸡，鸡血和尸体那是会污染环境的（我们想吃点蜂蜜都不成，鸡也不让你享用）。“又西九十里，曰阳华之山，其阳多金玉，其阴多青、雄黄，其草多薯藇，多苦辛，其状如橚，其实如瓜，其味酸甘，食之已疟。杨水出焉，而西南流注于洛。其中多人鱼。门水出焉，而东北流注于河，其中多玄【石肃】。【纟昔】姑之水出于其阴，而东流注于门水，其上多铜。门水出于河，七百九十里入雒水。”阳华之山即华山，其出水列的准确全面没啥好说的，唯最后一句“门水出于河，七百九十里入雒水”，如果你在卫星图上测量一下门水（中次六经缟羝山山系的终点）到雒水（中次四经厘山山系的终点）的直线距，就会发现的确是“七百九十里”（约328公里），呃……这经文中毫无道理随随便便任性丢出的一个测距彻底震惊了我。如何才能得出这样的测距？我现在只能想先人身上带着GPS定位仪，手里拿着电子地图，随便点上两点，自动得出直线距，太荒唐了！好吧，退一步讲，又是神告诉先人的，可这门水、雒水又不是什么大河甚至中河都算不上，而是小而短的河，隔的又远，地理上看八竿子都联系不上，神为何要告诉先人这么个测距？神对测距很感兴趣吗？道理上是先人问出的测距，先人问这么个测距又是为何？我隐隐有个猜测，但还没个证据，且看后面吧……或有所得。“凡缟羝山之首，自平逢之山至于阳华之山，凡十四山，七百九十里。岳在其中，以六月祭之，如诸岳之祠法，则天下安宁。”岳该是指今之华山，不然没必要跑到华山脚下，那已是西山经地界了，十四山山距相加为八百二里，比经中记山系总长七百九十里还多了十二里（约5公里），怎么回事呢？我暂时想不明白，也许是资料整理者看花了眼，把上行的七百九十里又记到了下行。而这不重要，重要的是经文中丝毫没有提到神使的形象和祭祀之法！这又是为何？下文中会有解答。补一下，西山首经华山山系亦没提神使形象，是同理。

　　日期：2017-07-12 12:47:47
　　现在回头一看，我呵呵一乐，海经中我推得夸父在渭河平原追上“日”，禺谷具体所指我判断是渭河平原真是太笼统了，其是在夸父之山的位置，那可不是禺谷吗！夸父追日以后会讲到，那是一场旷古绝伦的时速450公里以上的追逐赛……
　　日期：2017-07-12 21:39:47
　　捏个不软不硬的柿子——中山首经薄山山系，其关键线索因为中次六经缟羝山山系的推解成功而浮出水面，其为中山首经亦大有理由。经文如下：
　　中山经薄山之首，曰甘枣之山，共水出焉，而西流注于河。其上多杻木。其下有草焉，葵本而可叶。黄华而荚实，名曰箨，可以已瞢。有兽焉，其状如【蚩犬】(huī)鼠而文题，其名曰【熯能(去掉火)】(nài)，食之已瘿。
　　又东二十里，曰历儿之山，其上多橿，多栃木，是木也，方茎而员叶，黄华而毛，其实如拣，服之不忘。
　　又东十五里，曰渠猪之山，其上多竹，渠猪之水出焉，而南流注于河。其中是多豪鱼，状如鲔，赤喙尾赤羽，可以已白癣。又东三十五里，曰葱聋之山，其中多大谷，是多白垩，黑、青、黄垩。
　　又东十五里，曰涹山，其上多赤铜，其阴多铁。又东七十里，曰脱扈之山。有草焉，其状如葵叶而赤华，荚实，实如棕荚，名曰植楮，可以已癙，食之不眯。又东二十里，曰金星之山，多天婴，其状如龙骨，可以已痤。
　　又东七十里，曰泰威之山。其中有谷，曰枭谷，其中多铁。
　　又东十五里，曰橿谷之山。其中多赤铜。
　　又东百二十里，曰吴林之山，其中多葌草。
　　又北三十里，曰牛首之山。有草焉，名曰鬼草，其叶如葵而赤茎，其秀如禾，服之不忧。劳水出焉，而西流注于潏水，是多飞鱼，其状如鲋鱼，食之已痔衕。
　　又北四十里，曰霍山，其木多谷。有兽焉，其状如狸，而白尾，有鬣，名曰朏朏，养之可以已忧。
　　又北五十二里，曰合谷之山，是多薝棘。
　　又北三十五里，曰阴山，多砺石、文石。少水出焉，其中多雕棠，其叶如榆叶而方，其实如赤菽，食之已聋。

　　又东北四百里，曰鼓镫之山，多赤铜。有草焉，名曰荣草，其叶如柳，其本如鸡卵，食之已风。