日期：2017-07-06 21:31:28
　　脑洞大开是很有意思……但未免小看了先人的智慧，哎呀，那山像个骆驼，那山像个井，那是只老虎……记在书里让后人去猜吧。先人有这么无聊吗？
　　日期：2017-07-07 08:51:59
　　我的天，百度卫星地图这么清楚了，你比对就好，还要我给经纬线……你可以切换到谷歌卫星地图或腾讯地图模式，那能自动给坐标，我拷图的网站都已经告诉你了。
　　日期：2017-07-07 09:10:04
　　酒鬼小伙伴的发现倒是提醒了一下我，弄得我整晚没睡好……柴达木盆地曾经是超级宇宙舰的停泊港，里面有两座巨大的雕像，贰负之尸和据比之尸，众神撤离地球时，该带走的都带走了，该抹掉的都抹掉了，但雕像的处理是个问题，带走吧，既没必要也负荷不起，已经有许多神民带不走了，哪里还能腾出空间放雕像，破坏掉吧，更不合适，那有悖神人道德，则很有可能移至山上险峻无人区，让岁月慢慢侵蚀……

　　日期：2017-07-07 09:26:41
　　嗯，贰负之尸是人首蛇身，可能是酒鬼图上的1234，据比之尸是仰头望天的人形，可能是图上的5，我只是猜想，图又看不清楚……有谁能实地去勘测下就好了

　　日期：2017-07-07 10:48:36
　　先暂停吧，怕后面要说的太多，分着讲。诸君也已经看到了，卫星图是多么难辨认地形，得对照参考图来敲定山界。忘了介绍，我寻得了一个好网站，http://www.onegreen.net地图窝，里面的参考图我还比较满意。东北平原土层很厚，大兴安岭有着舒缓的坡度，山与地连成一体，我要如何定界？不用愁，先人都帮我想好了，在等高度上，沿山边而行，参考图上等高线标的清楚，我不费什么脑筋，拿测距匹配数据，轻松敲定山界，当然要付诸页面对于我一个重残的人还是挺费力气的。先人靠目测能保持测量在一个高度上，也是挺牛的。 走啊走啊，先人到了空桑之山，前方地形明显抬升，一旁是从四方高处泻下的河流汇聚而成的宽阔水域，先人叫它虖沱（虖沱在今天黑龙江齐齐哈尔市以北，而非山西的滹沱河，同样的，虖沱之源泰戏之山在大兴安岭，山西的滹沱河之源泰戏山亦是张冠李戴，但我们就不必追究了）。先人勇气满满，毫不犹豫的上到高地进行勘测，没有什么能阻挡他们前进的步伐。我以为他们会跨过今天的国境线到达外兴安岭，但我想错了，他们很守规矩的盯着自己左侧的山，没去渡黑龙江踏上俄罗斯，也没顺水道去外蒙古。我刚有些小小失望，就不由自主的瞠大了双眼，张口结舌。“又北山行五百里，水行五百里，至于饶山”，没有河岸，只能山行，那还怎么能测出直线距？而水行又是如何测距？河流还在山间拐了好几个弯，而的确是给出了界点间的直线距，还相当的准确。我想过种种方法，后来一想那都纯属折腾，那可是208公里的直线距啊，中间全是山地，实在是匪夷所思。我百思不得其解，猜想也许是神发挥作用了，该是在高空中测的，可高空中又如何测？能测得准吗？还有，你不觉得周里更适合测量吗？大自然山川河流的分界用周里测出的距离实在是完美，整十整百的，我换算成公里是为了电脑测距，我声明绝无作弊，不信你可一一的验。我只能说，我不知道先人如何测出的“山行五百里，水行五百里”，而我知道，周里是更合理的计量单位，如同农历是更合理的历法，但是我们不得不习惯公里和公历，就像我们必须适应张冠李戴的地名。长叹一声，我们继续前行吧。

　　等等，我不由得回头审视。之前我低估了先人测距的能力，也许是不想考虑神的因素吧，西次四经做了一次方向修改，将“又西三百里，曰中曲之山”改成了“西南三百里，曰中曲之山”，现在看来，毫无必要，改回来吧。我说过，他们有可能捉了个会飞的神。
　　一样很契合地形吧。所以我说，周里很神奇，谁创造的？无疑，在夏之前它就存在了，神也在用它，或许它是个很奇妙的常数，好比圆周率。
　　不好意思，插了这么一段，再把思想拽回来。
　　日期：2017-07-07 11:01:32
　　看不清河流的请看参考图对位。另要说的是，先人实际已经向南走，又转向西，但依然记的是北行，河流流向也记是往东，原因我已说过了。再说他们亦有自己的记录风格。
　　到此北次三经山系推完了。我们看到，先人在今天的呼伦湖畔一座独山旁停住了脚步，他们叫它錞于毋逢之山，怎么理解呢？錞是一种古代军乐器，铜制，形如圆筒，上大下小，常和鼓配合使用。先人到了这里，算是圆满完成任务，大拨人见此地美丽宜居，选择留下生活，小拨人还是想念家乡亲人，一定要回去，我想神能帮助他们一步到家，走到最后也没剩多少人嘛，两拨人面临着分别。山高路远，此一别，我们就再也不能相见，我的兄弟姐妹，我的亲爱的朋友，我们曾一起挽手走过高山大河，共同经历过千难万险（此刻我心意相通，涕泪满面，真是写不下去）什么也不说了，让我们奏响錞乐，来一场美好雄壮的告别仪式吧！錞于毋逢之山、雁门之山、帝都之山今天都是没有名字的，也许有，但我查不到。我该庆幸先人没怎么出国界，我才能省心的推理，你们也能方便的去先人去过的地方看看。先人把呼伦湖与连接它的河流称做泰泽，也包括了呼伦湖的姊妹湖贝尔湖，因为先人只提了雁门之山，没说山脚下的大湖。先人起名还是很形象的，雁门之山当中一条河流泻下，将山变作大雁展翅状，但整体看最像展翅形却是在我们面前的卫星图上，换句话，是在高空中俯瞰。我们已经不吃惊了，对吧，但更可能是先人看到许多大雁在山头上飞来飞去，湖边草甸是很好的栖息地嘛。方圆百里的帝都之山不知因何得名，但西向有个幽都之山，虽不在山系中，但两山座落位置耐人寻味，那会是帝的又一都所在吗？我还不知道。我想说个前面忘了说的，“曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海”说精卫是女娃所化，应该是先人美好的幻想。女娃并不具备成神的条件，而且精卫也不是神，只是一只不停到西山找木石再衔回东海岛上筑巢的海鸟。这说明灵魂不灭的观念在当时深入人心，也再次证明这一队人有多么热爱生活。他们会随性去旅游，也敢于记录突发的奇想，留在美丽的呼伦湖畔和回家与亲人团聚都是合理的，錞于毋逢，就让我们相忘于江湖吧。

　　（美丽的呼伦湖畔）
　　总体的西次三经山系走向分布图。
　　日期：2017-07-07 11:03:16
　　“凡北次三经之首，自太行之山以至于无逢之山，凡四十六山，万二千三百五十里。其神状皆马身而人面者廿神。其祠之，皆用一藻茝瘗之。其十四神状皆彘身而载玉。其祠之，皆玉，不瘗。其十神状皆彘身而八足蛇尾。其祠之，皆用一壁瘗之。大凡四十四神，皆用稌糈米祠之。此皆不火食。”我们看到有三拨神使，此征程之漫长，堪称卓绝。细数一下，主线上刚好是四十四山，分驻四十四神，景山是阳山和天池之山的另侧，不需再计入，支线上便只算两山，合计四十六山，算加长为一万二千三百四十里，还差了记录十里，我想你们也想到了，錞于毋逢之山北向长十里。还有个疑点，支线上山段间的折线距尚可解释为不大用心，为什么主线上归山、龙侯之山、咸山、泰头之山、发鸠之山、少山段亦是折线距，我们知道，他们完全有能力测直线距，尤其是后两山，有什么理由不测直线距呢？但他们偏偏用的折线距。我想了想，又测了测直线距，再审视地形，明白了。先人不想自找麻烦去算直线距（折线已经是优化的了），也不想过多的借助神力。他们留下的是一份真实的记录。还能说什么呢？《山海经》饱含先人心血。最后要说的是，北次三经中的矿产描述无外乎金玉铜铁，倒以玉居多，还表现出对美丽石头的兴趣。北次三经中对神奇生物的描述，我将放在下面的北次二经的解读里提，自然也是有我道理的。