第二个需要重点防守的郡，自然是邺城，邺城在河北的军政地位有多高，只有我们对三国两晋南北朝的历史有所了解，自然就会知道了。

　　袁绍的大本营是邺城；曹操统一北方后的大本营也是邺城；后来，石勒、石虎的大本营是邺城；再后来，慕容俊、慕容垂的大本营也在邺城；高欢、高洋的大本营也在邺城。
　　扯得再牛Ｘ一点，邺城也是传说中的六朝古都。魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐的都城都在邺城。
　　而晚唐五代，邺城为中心的地区，就是大名鼎鼎的魏博军区。
　　只要知道邺城这种历史地位，自然就会明白，安禄山为什么会重点防守这里了。当然了，因为邺城的军政地位这样高，紧邻邺城的汲郡，也是叛军重点防守的地区。
　　只要我们知道这种背景下，自然就会知道，为什么河北各郡纷纷挂起大唐旗帜时，这六个郡却依然还会悬挂安禄山的旗帜了。
　　日期：2018-06-28 15:32:09
　　在上述六个郡之外，还有一个郡，也是安禄山重点防守的地区，那就是常山郡。
　　安禄山之所以需要重点防守常山郡，是因为常山郡位于井陉附近。井陉可非同小可的地方，这是山西进入河北的最重要通道。

　　因为常山郡处于山西、河北交界的重要枢纽位置，所以这里的军政长官，更得认清形势。因为政府军从山西大举反攻河北时，第一站就是这里。如果你一心站在安禄山一边，等政府军杀回来，会怎么对你，你自己可以想象。
　　而且从当时的情形去看，光复常山郡，也不是多难的事，因为安禄山虽然在常山郡配置了强大的阵容（三个高级别的嫡系小弟坐镇这里），但是嫡系的军事力量却非常有限。因为常山郡的叛军说到天上，也就七千人；而就人们的判断，这七千人也是以伪军为主，真正的鬼子也就一百多人。[注4]
　　安禄山没有在常山郡配置大量的军队，大约是因为三个原因。
　　第一、山西的军事重镇大同控制在安禄山手里。在这种背景下，政府军想从山西反攻河北，也不是件容易的事。
　　第二、常山郡太守是颜杲卿，他是安禄山一手提拔起来的。所以安禄山认为他的政治可靠性比较高，关键是，安禄山又让颜杲卿的子弟都到自己大本营工作（一方面表示亲近，另一方面这就是人质）。所以更觉得颜杲卿的政治可靠性没有问题。[注5]

　　第三、说来说去，安禄山需要把最多的兵力用于前线，追求一个接一个的胜利。在这种背景下，在河北地区他能少留兵，就尽量少留兵。
　　日期：2018-06-28 15:34:04
　　但是不管怎么说，常山郡站回大唐帝国一边，也有着很强的操作性。
　　从力量对比看，常山郡大约也就是三个鬼子控制一个县城的格局。
　　关键是从善后的角度来看，常山郡背靠山西，随时可以从大后方向得到援助，安禄山就算派军来报复，也不容易攻克常山郡。
　　在这种背景下，常山郡很快就达成共识站回大唐帝国一边。于是安禄山留守常山郡的三个高级军政长官，都让义军给灭了。
　　看我这样分析问题，许多看惯英雄传奇故事的人，多少有点难以忍受，因为在他们看来，我这这是在贬低颜杲卿等人啊。因为按我的逻辑，颜杲卿之类的人，也都是经过利害盘算，才选择坚决拥护大唐帝国的。

　　问题是，这不是事实吗？
　　在最初条件不具备时，颜杲卿等人，就是接受了安禄山的委任状、官职啊。如果安禄山一直可以在常山郡保持强大的压力，他们肯定也会一直接受这种事实。
　　更主要的是，就算他们不愿意接受这种事实，也没有多大意义，因为大家都愿意接受这种事，他们想改变，也不会有多少人响应啊！
　　问题是，安禄山的军主力会因为战略需要，不断调离河北地区。
　　看着整个河北地区的叛军越来越少，常山郡的军政长官，自然是蠢蠢欲的想站回大唐帝国一边，河北普遍地区的军政长官，其实也是蠢蠢欲动的想站回大唐帝国一边。
　　失去这种背景下，颜杲卿忠义无双，又能产生多大的威力呢？
　　日期：2018-06-28 15:36:05
　　当时的常山郡，有四个高级军政长官。
　　卿杲卿、李钦凑、高邈、何千年。除了颜杲卿，其它三个人都是安禄山的标准嫡系，因为他们都是安禄山造反的主要推动者。李钦凑是安禄山的干儿子[注6]；高邈、何千年都是安禄山的腹心之人。[注7]
　　结果呢？四个人都很快死了。
　　李钦凑在颜杲卿的运作下，很快被砍了脑袋；高邈、何千年在卿杲卿的运作，被押送到长安城正法了。
　　随后不久，颜杲卿被安禄山反攻倒算，杀掉了！

　　单纯的基于利益关系。你说这四个人，谁会羡慕谁呢？
　　说到死亡时间，最多也就相差十几天吧。但是死的原因、结果，那可差别大了。
　　站在安禄山身后的三个，死的原因，那就是附逆；而站在大唐皇帝身后的颜杲卿，死的原因就是忠义。
　　至于结果就不用说了，因为附逆而死的人、与忠义而死的，死后的待遇就是天差地别的，遗属享受的待遇，也是天差地别的。
　　单纯的基于利益考量，一个人有机会选择，会选择当颜杲卿，还是会选择当李钦凑、高邈、何千年呢？

　　日期：2018-06-28 15:37:34
　　看到这里，我常常在想，高邈、何千年被义军俘虏后，会想到什么？会有什么样的表现？
　　人沦落到这种地步时，也有上中下三策选择。
　　上策自然是英勇就义，总而言之，你们这些大唐皇帝的走狗，别看你们今天闹得欢，明天会有人和你们拉清单的！我们死了，也是为忠义而死的，关键是，我们安大哥会替我们报仇的！而你们现在还为昏君李隆基卖命，真是执迷不悟的可以！我希望你们会迷途知反，跟着安大哥共建新王朝！总而言之，面对死亡，我放声大笑；再总而言之，我从追随安大哥起义开始，就早已做好了随时献身的准备。

　　下策呢？自然就是哀号乞降。总而言之，我走到今天这一步，都是安禄山逼的，请给我个机会，我一定会将功赎罪的。总而言之，求求你们饶我一命，只要愿意饶我一命，让我干什么都可以！
　　中策呢？自然是没完没了后悔哀叹。总而言之，我为什么要鬼迷心窍的跟着安禄山造反呢？但是，他们也不会哀求谁，因为他们知道，哀求是没有用的；当然了，他们也不会发表慷慨讲话，因为他们内心已是充满了各种软弱可怜的情绪。
　　哪种选择好呢？这个很难说。高邈、何千看会做出哪种选择呢？就我理解，肯定是上策；如果他们选择下策，史书没有道理不去记载。
　　关键是，他们现在选择上策（英勇就义），安禄山代表的军政集团会把他们视为英雄、烈士，他们的亲属会得到各种优待；如果他们选择了下策，最后依然难逃一死（活命的概率小的可以忽略不计），大唐帝国会视他们为叛逆、安禄山也会视他们为叛徒、他们亲属也会因为他而遗祸无穷。
　　但是千古艰难唯一死，面对此情此景，虽然理智告诉自己，一定要站直了，千万别腿软，千万要不哭泣，更不要尿裤子，但是身体有时候真的不由自己。
　　但是对于各种乱世豪杰，不管他们是传说中的好人，还是传说中的坏人，通常很容易克服这一关。因为他们在成长过程中，早已习惯了克服自己心中这种软弱可怜的情绪。
　　但是对于普通大众而言，恐怕很少受到相关的训练与强化。事实上，正是因为类似的原因，所以他们看到有人视死如归时，才会觉得他们是超然于利益之上的。其实呢，在许多时候，逃避有用吗？哀求有用吗？两退发软有用吗？尿了一裤子有用吗？
　　日期：2018-06-28 15:39:10

　　是不是说得有点远了。我们书归正传。
　　常山郡突然挂起大唐的旗帜，是促使河北各地，普遍挂起大唐旗帜的重要推力。
　　因为常山郡光复，意味着政府军从山西进入河北的通道，彻底打通了。在这种背景下，大家自然更得掂量好政府军反攻河北时的后果。