因为按照礼制，王莽应为他娘离职守丧三年。这真是要命!王莽这一走，朝中还不乱了套，他的代汉计划成了泡影。反对派一上来，还不把他剁为肉泥。
　　《周礼》这回又派上用场了。刘歆和儒经博士们在《周礼》上又找到了这么一句话：“王为诸侯缌(sī)缞(cuī)。”
　　好了，这回有礼学根据了。
　　缌缞是丧服中差不多最轻的了，只穿三个月。
　　王为诸侯缌缞是王只为诸侯穿三个月的丧服。

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　　说到这里，我们简单描述一下古代丧服制度中的五服，看看王莽这次沾了多大便宜。
　　丧服由重至轻，分斩衰（cuī)、齐衰（zīcuī)、大功、小功、缌（sī)麻五个等级，这就是五服。
　　斩衰是最重的丧服，子女为父母、妻妾为丈夫都是服三年，后来实际不到三年，只服25个月。斩衰中的斩是丧服不加缝缉的意思，斩衰服用最粗的生麻布制作，不缝边，简陋粗恶，后来有的干脆把麻布片披在身上代替，这就是披麻戴孝的由来。
　　齐衰是次于斩衰的第二等丧服，大致适用于为祖父母、兄弟啦等等亲疏关系上稍微远于父母的服，丧期又有差别，有三年的、一年的、三个月的，根据对谁的情况而定。
　　大功又次于齐衰一等，亲疏关系上又远了一等，适用于为堂兄弟、已嫁的姑母啦等等，丧期九个月，丧服用的生麻布也比齐衰细密点。
　　小功又次于大功一等，亲疏关系上又远了一等，适用于为伯叔父母、外祖父母、姨母啦等等，丧期五个月，所用的麻布比大功又细了点。

　　缌麻是最轻一等的丧服，丧服用细麻布制作，适用于为岳父母、舅父等等，丧期三个月。
　　五服之间一服比一服轻，再往下就亲尽了。
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　　把为父母服丧期三年的斩衰，变成了只服三个月的缌麻，把亲生母当丈母娘对待，这事只有王莽能使得出来。
　　为什么只服缌缞，而不服丧服中最重的斩衰呢？
　　因为王莽是摄皇帝（代理皇帝)，只因是代理，没有转正，所以他娘不是太后。
　　王莽母的封号是“功显君”，诸侯级别。

　　娘俩都是公务员，这事应该公事公办。
　　好了，就这么定了。王莽不用回家守制了。
　　《周官》在此又帮了王莽的忙。
　　日期：2017-06-12 16:39:55
　　又陆续有人揣摩王莽的心思献符命，说：“摄皇帝当为真。”王莽借符命撕下了面具，去“摄”，当上了皇帝，改国号“汉”为“新”。
　　然后策命五岁的孺子婴，说：

　　“听着，婴！《诗经》上说‘天命靡常’，昔日皇天保佑你太祖，让你们坐了十二帝（历世十二)，享国二百一十载，现在历数在我了。特封你为安定公，践位去吧。”
　　读完策后，王莽拉着小朋友的手，流下几滴眼泪。此时在这个小孩儿眼里，这是真正的鳄鱼眼泪，怕是快要吓哭了。
　　王莽又说：“昔日周公摄位，终得还政于君。现在我迫于皇天符命，不得如意。”一个人哀叹良久。派人带小朋友下殿，北面而向自己磕头称臣。看得百官心里感动，没想到上古儒家说的尧舜禹禅（ｓｈàｎ）让大戏真的开演了。遗憾的只是禅让方有点小，戏份不够热烈。
　　接下来是大封献符命的功臣们。

　　刘歆成了最大的赢家，被封为国师。
　　刘歆不久告诉王莽，《周礼》上有个叫“泉府”的官，专门管收购和放贷，从中盈利。王莽于是下诏：
　　“《周礼》书上有赊贷制度，《乐语》书上有五均形式。现在我们就开赊贷，张五均，建立斡旋机构（设诸斡者)，目的就是要增加社会公平（齐众庶)，抑制豪强兼并（抑并兼)。”
　　诏书中特别强调要按照经书记载，建立一套严格的金融赊贷体制，完善现代企业制度，对国家经济实行五均六筦（管)。
　　五均就是在长安、洛阳、临淄、邯郸、成都、宛这些一线城市设立“五均官”，管交易和信贷，均衡市价，以利于士农工商四民和国家。
　　六筦（管)就是由国家制钱、开银行放贷、收税，并对盐、铁、酒三种物资施行专卖。
　　同时按《周礼》上的机构编制改革官名。

　　《周官》这时忙得不亦乐乎。
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　　然而这些国家经办企业和信贷机构却由于体制有漏洞、硕鼠太多、官员贪腐、横征暴敛、高利盘剥等等弄得人怨沸腾，起义大规模爆发。王莽忧愁得不知道该怎么办。
　　这时《周礼》又有用场了。
　　有人出主意说：“《周礼》书上有‘凡邦有大灾，号哭而请’。现在贼势浩大，应赶快呼唤告天求救。”
　　王莽听说《周礼》有明文，仿佛抓着了救命的稻草，赶快率领群臣跑到南郊，仰天大呼道：“皇天既然授命给臣莽，就不要再给别人了，何不殄（tiǎn)灭众贼，用雷击死他们，要不就击死我吧。”
　　喊完后拍心大叫，倒地叩头，打滚大哭。
　　群臣几百人一见主子学驴打滚，自己还要什么脸，一个个也全都跟着倒地号啕大哭，有的磕头，有的打转，有的拍胸，有的击脸，不一而足，每人都气绝了好几次。
　　王莽又命学生、百姓全都痛哭，谁哭得伤心并且还能背诵告天策文的立刻授予郎官，一下子封了5000郎官，创了中国历代一次性招聘公务员之最。
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　　天地终无情，收汝泪纵横。起义士兵最终还是攻入了都城，杀死王莽，王莽借《周礼》《乐语》等托古改制以哭告终。
　　历史有时是惊人的相似。秦王子婴降于汉，汉末孺子婴灭于莽。嬴秦烧诗书，莽新滥礼乐。一个暴亡，一个速灭。
　　王莽执孺子婴之手，相看泪眼，说：“我不能像周公致政成王那样还政于你了。”却又要用据传是周公作的《周礼》一书来治国。做不了周公之事而又行周公之礼，最后落了个对天长嚎，伏地大哭，败家亡国，贻笑后世，成了莫大讽刺。
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　　刘歆在新朝灭亡前早已改名刘秀，见起义军来势凶猛，后悔上了王莽的贼船，又恨王莽杀了他三个儿子，于是跟人合谋，打算劫杀王莽，结果投机不成功，被告发，刘歆自杀。

　　当时有符命传言“刘秀当为皇帝”，民间都以为是说国师公刘秀，也就是刘歆。一次，南阳士人集会，大家说起符命来，说：“国师刘秀将来当为天子。”忽然末座上一人笑吟吟站起来道：“怎见得不是俺呢？”
　　大家回头一瞧，禁不住哄堂大笑。
　　日期：2017-06-14 11:13:26
　　第二十回光武帝大力扶谶古今谶三家大战
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　　原来这人也叫刘秀，曾到长安入过太学，学过《尚书》。闲来没事喜欢种田，不爱多言，是有名的好性子。这回忽出此语，大家都笑他玩笑开大了，恐怕不好收口。这刘秀也不答话，扬长告退，又惹来大家一阵哄笑。
　　等到反莽兵起，刘秀慨然从军，昆阳大战以书生带兵数千，破敌数十万，威名远扬，大家这才意识到刘秀不是开玩笑。
　　刘秀后来统一河北，雄踞一方。他此时早已胸怀天下，正缺少一个切入点。