但接下来就没这么幸运了。
　　离开易王后，董仲舒犯了点事，差点把命丢了。
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　　起因是辽东高庙（高祖刘邦的庙)和长陵（刘邦的陵)高园殿两处发生火灾。两处火灾都跟高皇帝刘邦有关，董仲舒就在家推说开了，认为这是两次严重的天人感应事件，说着说着就扯到了当下的政治形势。
　　这事自己在家推说也就算了，偏偏被一个来拜访他的人看到了，偷偷拿了出来，向武帝告发。
　　武帝原来被董仲舒对策里面的天人感应吓过一回。天人感应是法拉第的电磁感应发现之前最重大的感应发现，虽然不科学，但很有效。对于那些高高在上的君主很有震慑作用，对于下民就更别说了。君主等最高统治者犯了错误，天上的太阳、月亮、星星就会发生缺损、位移等等现象（日食、月食、迷失)；小民犯了错误，比如不孝顺父母，天也不会放过，会出现雷电暴雨等恶劣天气，说龙要来抓人了。君王犯了错误，同时天地也会互感，出现地震、洪水等自然灾害。

　　儒家大师董仲舒是天人感应的集大成者，他吸取了过去的一切文明成果，比如殷商的天命观、春秋时的占星术（天上的星体变化预示人间的祸福)、墨子的天罚论（爱人利人者，天必福之；恶人贼人者，天必祸之)、阴阳家邹衍的“深观阴阳消息而作怪遇之变”等发明研究成果，而形成了自己的天人感应一整套思想。

　　总之，在法拉不到的地方，新儒家的天人感应就会及时出现。
　　这次刘邦的陵庙两次火灾，董仲舒岂肯放过这样天人感应又能大可发挥的时机。火，还是火，我还指着你再火一把呢。
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　　董仲舒万也没想到，闭门家中坐，祸从天上来，天人感应这次直接降临到了自己头上。他在家推演灾异，没想到草稿被人偷了，直接送到了武帝的龙案上。武帝一时也不知道怎么办，莫非火情真是上天的迁怒吗？他就召集诸儒来评判这件事该如何处理。
　　由于信息不对称，董仲舒的弟子吕步舒不知是他老师写的，在会上义愤填膺地说：“写这篇文章的人应该好好收拾收拾，乱说灾异，诋毁我们的建设事业，一看就是个大蠢材写的，什么玩意儿呀！”

　　谁能想到刘邦庙里刚着完大火，这龙王庙里又发大水，让吕步舒不认董仲舒了呢！
　　估计后来吕步舒得知是谁写的后，肠子都悔青了。
　　武帝于是把董仲舒交给廷尉处理。对于皇帝交代的重大政治案件，廷尉一般都是一刀切，判处当事人死刑，以显示自己政治过关，技术过硬。
　　武帝不愿让董仲舒死，知道他平时就神经叨叨的，下诏特赦。

　　死里逃生的董仲舒吓得从此不敢再言灾异，但神经依旧。
　　这是人家的发明成果，吃饭本钱，说什么也不能丢，只是不对着皇上直接说了。
　　不过，他的这招大家都学会了，对君王进谏时，什么都往天人感应上靠。
　　那个年代，好多人都宁愿真诚相信天人感应就是科学。

　　这是悬在君王头上的一道闪电。
　　但公孙弘却不愿放过董仲舒，非要致董仲舒于死地。
　　照我们想象，不该发生这样的事。两人都是学《公羊春秋》的，都是同门兄弟，都在儒学大业兴建的重要关口，当前更需要的是精诚团结。
　　事情不是我们想象的那样。公孙弘治《春秋》不如董仲舒，他40岁才学《春秋》，自然不能和董仲舒从小就苦读《春秋》相比，人家董仲舒学《春秋》，那是夏练三伏，冬练三九，一年四季，下帷发奋，刻苦用功。到董仲舒桃李门墙，名扬远近的时候，公孙弘的《春秋》水平还是放猪时自学考试那点水平。
　　到后来，董仲舒活学活用《春秋》，他把《春秋》学和阴阳五行学结合起来，又兼采其他各家学说，构建了以“天人感应”为基础的《春秋》神学体系，以其大胆、新颖、独特、河汉其言的儒学品格震惊了汉武帝，取代了汉初的黄老思想，让盛极一时的黄老思想成了明日黄花，为儒学重建立下了不朽之功。
　　董仲舒借助的阴阳五行学说威力极大，具体可参看邹衍先生在战国时的攻击指数。

　　董仲舒的儒学也不是孔子、孟子时的儒学，如果孔孟二位看了董仲舒的文章，也会摇头，说这不是本厂的产品，除了包装有点像，里面的货早已不是原样，掺杂了不少东西。什么天人感应、阴阳五行，本厂一概不生产。
　　董仲舒委屈地说，时代在前进，社会在发展，如果我们的儒学不搞点技术革新，就会被市场抛弃，所以我才在里边下了点猛料。
　　不管怎么样，董仲舒的技术革新产品被刘彻先生指定为汉帝国唯一专供产品。
　　空说只是浮云，市场才是王道。
　　日期：2017-06-05 09:09:03

　　对于这样一位大师级人物，公孙弘自然感到一种威胁，论学问，自己不如董仲舒；论文凭，董仲舒在汉景帝时就是博士，而自己60岁时才被汉武帝授予博士，中间还因犯错被扣压了十年；论名气，董仲舒海内闻名；论年龄，董仲舒又比自己小好几岁；论地位，当然是自己高了，可是武帝用人从来就不按一般程序走，他只要一句话，董仲舒就可越过自己。
　　并且这次武帝把董仲舒从死亡线上拉回，特赦他不死，就是个危险信号，他是不是还想重用董仲舒，董仲舒可是早就看不起自己，说自己的官来路不正。
　　公孙弘是个外表宽和而内心深刻好忌的人。当年辕固当着众人的面教育他不要“曲学以阿世”，幸亏辕固早老死了，没有赶上公孙弘当权，要不然，公孙弘会送给他一个刺老虎的机会。
　　好了，现在这个机会就给了董仲舒吧。
　　他对武帝说：“董仲舒可让他去相胶西王。”
　　胶西王刘端是武帝的异母哥哥，他和董仲舒上次为相的那个江都易王刘非是亲哥俩。
　　在送董仲舒上路之前，要先交代一下。
　　我们的董仲舒先生除了研究阴阳五行这些非专业知识外，他对儒家的传统课题“人性”也颇有研究，他有个著名的“性三品”说。
　　他把人性分为三品，上品是圣人之性，中品是中民之性，下品是斗筲（shāo)之性（小人之性)。董仲舒自以为他的性三品已包含了所有的性品，可是他却忽略了一品，那就是性废品。
　　董仲舒不久就会碰到这个问题，他要去给作相的那个胶西国王，是个性废品。
　　刘端国王很不幸，他患有严重的性功能障碍症，不能近女人，每亲近一次，要病数月。拥有众多的后宫女人，佳丽当前，不能缱绻，是个男人都要疯了。

　　刘端有一个特别宠幸的少年当护卫时，与他后宫的这些闲置女人发生了淫乱行为，刘端知道后把这个少年全家都杀了。这事引起了汉朝廷的不满，有人提议惩治刘端。更令汉朝廷发火的是，凡是汉朝廷派来的相（七国之乱后，地方王国的丞相全改叫相，从名义上和中央帝国的丞相区别开来)，刘端都找个罪名把他们告掉，实在找不下罪名告不走的就给他们下毒药，把他们药死，在本国打发掉。