这是老师对学生的最高评价，如果哪位同学毕业时能得到老师的这个“学归”导向评价，那他可就真的学霸一方，比单纯捞个“海龟”厉害多了。
　　可喜的是，我们这部国学史后边还有两位得到过这个评价，他们也确实做出了非凡的成绩，不仅学霸一方，而且名满天下，影响了后来的国学史发展。
　　丁宽就这样满载着老师的希望而归。
　　七国之乱时，丁宽在梁孝王的军队里当将军，奋力抵抗叛军，以儒师的身份带兵打仗，被人尊称为“丁将军”。
　　丁宽从奴隶到将军，靠知识改变了命运。
　　我们的《易》就先传到丁宽为止，让这位将军稍事休息。
　　他实在太累了。
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　　最后说一说儒家典籍中的老五《春秋》。孔子的《乐》丢后，钻石王老五就是他了。
　　这五本书中最特殊的是《春秋》，秦始皇一把火，不但没有烧绝，事后一清点，还多出了两本《春秋》传，真可谓“秦火烧不尽，春风秋又生”。
　　《春秋》是孔子晚年一个人独立完成的一本书，不像《诗》《书》《礼》《易》那四本是采取拿来主义，最后久借不还，成了儒家典藏。
　　孔子写完《春秋》后，授给子夏。子夏跪着接过了老师的大作。在授书仪式上，孔子语重心长地对子夏说：“后世知我是因为《春秋》，罪我也是因为《春秋》。”子夏深感肩上的任务重大，表示一定要深深领会伟大导师的指示精神，把《春秋》学发扬光大，传承下去。

　　经过几代传授，在战国中后期，出了两个人为《春秋》作传。一个复姓公羊，一个复姓穀（ɡǔ）梁。由于对《春秋》的内在精神理解不同，两人的传记风格也迥然不同。
　　公羊着重阐发书中的微言大义，认为领导讲的每句话、每个字都有深刻含义，要深度挖掘；而穀梁先生在这方面表现得迟钝，领会差点，在阐释春秋时发挥少，挖得浅，对领导指示精神没吃透。
　　穀梁最终在这方面吃了大亏。
　　以上是儒家五大书籍《诗》《书》《礼》《易》《春秋》的血泪辛酸史，如今到了新社会，新社会新气象，儒家的好运来了。 
　　景帝死后，他１６岁的儿子刘彻即位，这就是汉武帝。武帝刚即位不久，就有人上书说鉴于皇帝陛下还未满１８周岁，是个未成年人，请求到皇帝身边来宿卫，誓死保卫皇帝陛下。
　　这上书人不是别人，就是上一回叙述的儒家鲁诗大师申培的弟子王臧。他从申培老师办的私立山东大学毕业后，来到长安，当了太子的老师，后来因事被免去。这次武帝刚即位，自告奋勇，上书要求宿卫。
　　武帝立即照准。干了不到一年就把王臧升为了郎中令。
　　秦汉的高级官员有三公九卿。秦代的三公大致是丞相、太尉、御史大夫；九卿是奉常、郎中令、廷尉、治粟内史、典客，宗正、少府、卫尉、太仆。到了汉代，三公九卿的名称有所变化，比如奉常改叫太常，治粟内史改叫大司农，郎中令也曾改叫光禄勋等等。

　　郎中令是九卿之一，是守卫宫殿的最高长官，地位显要，相当于国家中央保卫局局长（正部级)，这王臧升迁得确实很猛。
　　武帝喜好文辞，是个文学小青年，又下诏求贤良方正、直言极谏的人士。把这些人招来后，还没安排工作，丞相卫绾（ｗǎｎ）就坐不住了，他奏报说：“那些所推举的贤良，其实都是商鞅、韩非、苏秦、张仪一类人物，让他们上岗，只会扰乱国政，请全部罢黜不用。”
　　武帝刚即位，有好多东西还不熟悉，没经验，什么还得依靠人家，一听说乱国政，也只好辞退了这些人。但终究憋着一口气，后来找了个借口把这个做事碍眼的卫绾的丞相职给撤了。任命窦婴为丞相，田蚡（fén）为太尉。
　　窦婴是窦太后的侄子，田蚡是武帝的舅舅，皇亲国戚，都是自己人，好办事。武帝倚为左膀右臂。这两人都好儒术。

　　二人又推举赵绾为御史大夫。
　　这赵绾也是鲁诗大师申培的弟子，也毕业于山东大学。到此大家都明白了，原来武帝是要有所变革，他用的是儒家的班底。
　　秦汉的三公就是丞相、太尉、御史大夫，分别是行政、军事、监察的最高长官。武帝有了这三驾马车，又有王臧在身边宿卫，从中出策，仿佛要往儒家的大道上长驱直奔，大干一场了。
　　日期：2017-05-31 09:37:04
　　第十二回窦老太让儒家下课董仲舒上天人三策
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　　赵绾、王臧的第一站就是请立明堂以朝诸侯（接见诸侯)，这是儒家所说的明堂的主要功能。明堂是儒家津津乐道的盛事，是兴太平的标志。可是这明堂是古代建筑，到汉朝时，连个遗址都没留下，只在儒家杂志上有过介绍。赵绾、王臧不能完就此事，于是在武帝面前推荐自己的老师申培做设计师。
　　武帝一听，立刻照准，派使者带着礼品，驾着驷马软卧车前去迎申公。
　　申培当年被自己的坏学生楚王刘戊枷着脖子，穿着红囚衣在市上舂米，被放回后本不想再出来做事。无奈这次是自己的两个有出息的学生恳请出山，又是皇帝相邀，只好上路，踏上了西去的专车。
　　到了皇宫中，见武帝，武帝降礼相迎，亲切接见了申公，然后问以治乱这些事。申公此时已８０多岁了，也不知小皇帝心思，对说：“为治者不在多言，只要力行就可。”

　　这时武帝方好文辞，又血气方刚，正要有所兴作，听见儒家大师说出黄老无为这样的话，默然无语。心想这位儒师是不是老糊涂了，搞什么友情客串。但既然已请来，也不能说别的，就拜申公为太中大夫，住在宾馆里，跟赵、王两个徒弟商议明堂这件事。
　　窦婴、田蚡、赵绾又商议要去除关禁，遣列侯回到自己封地上去，以显示太平。谁知这下捅了马蜂窝，太平不成了。要知道贾谊当年就栽在这事上。这些列侯有许多娶的是皇室公主，这些小姐都是京城长大的，本身就娇气，谁想远离繁华的大都市，放着北京户口不要，去偏远的小县城当县侯呢，将来孩子上个好大学都不方便。这些公主就跑到窦太后那里诉苦。
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　　武帝即位后，窦太后又长了一辈，由原来的母后升为奶奶后，尊号是“太皇太后”。窦老太太喜好黄老道家，可武帝却好儒家，心里对这个１７岁的小孙子已是不悦。
　　偏武帝手下的三巨头窦婴、田蚡、赵绾还要大搞特搞，隆重推出了孔儒之术，连张图纸都没有，一上来就盖古代建筑，岂不是玩笑。得到我的施工许可证了吗？这窦婴还是自己的侄子，也夹在里边起哄，窦太后更加不高兴。
　　御史大夫赵绾又在武帝面前说：“今太后已老，以后奏事可不必让太后知道，让她真正地清静无为。”

　　武帝点头，当即批准说：“可以，可以。”
　　窦太后听说后简直是怒不可遏。这些儒生真是狗咬耗子，多管闲事，竟管到奶丨奶丨头上来了，竟敢安排奶奶的退休生活。当年一个辕固就让窦太后大伤脑筋，如今又有这群儒生来捣乱，一团怒火都发在赵绾身上，把武帝喊了来，当面责让说：“你找的这是个什么人？这又是一个新垣平。”