日期：2018-06-20 15:04:00
　　感谢诸位网友支持，再更新一节。
　　第三节 英雄豪杰创业良机
　　安禄山造反后，河北河南，很快就出现了广阔的沦陷区。在这种背景下，你敢站出来为大唐帝国效力，就会让自己的江湖地位，瞬间得到提升。
　　一切是显然的，在此时此刻，只要你敢火并了叛军的县级大哥，你就会成为县级大哥。

　　更主要的是，在普遍地区想实现这一点，并没有多大的难度，因为在广阔的沦陷区，通常也就是类似三个鬼子控制着一个县城，只要你有点号召力，而且有人敢陪着你赌命，想杀叛军的县级大哥，通常是很容易的。
　　因为在此时此刻，一个人只要敢率众去火并叛军的县级大哥，通常是没有多少人敢阻拦的。
　　一切是显然的，鬼子杀过来了，你怕死，你就随大流倒向鬼子一边，明天政府军杀回来，你还可以找一些理由为自己的行为辩解。
　　问题是，现在有英雄志士站出来光复城池，你却哭着喊着帮助鬼子杀这些英雄志士，明天政府军杀回来，你还辩解个屁啊！因为你不是汉奸，谁是汉奸啊？
　　在此时此刻，也没有多少人会和你竞争这个县级大哥的位置，因为叛军随时可能反攻倒算的，而谁坐在这个位置上，肯定就会最先倒霉的。
　　更主要的是，政府肯定会马上追认你这种地位的合法性。因为政府现在就希望越来越多的这种人出现。

　　日期：2018-06-20 15:05:51
　　在一个广阔的地区，你即使有十万大军，如果不能得到普遍人的认同，你建立的权力格局，通常也就是三个鬼子控制一个县城的格局。
　　这种说法，听起来也许有些夸张，但是我必须得知道，当时河北道一共170多个县；河东道有110个县；河南道有96个县。这三个道（大约相当于现在的河北、山西、河南三省），一共有一共有近400个县。[注1]
　　我们简单做一道数学题就可以知道，即使只占据这样有限的地区，一个县留兵二三百人，就需要十多万兵马的。
　　更主要的是，叛军也不可能这样分散自己的兵力，因为兵力真的这样分散，恐怕只会死得更快一些。
　　所以叛军得尽力把最多的军队集中在前线，然后试着继续向前扩张。
　　否则，打下三个省大小的地盘，就与占据二十多个省的政府军，进入相持阶段，那是注定只有死路一条的。
　　而且安禄山还得集结兵力，重点控制沦陷区的一些重要城池；因为这种地区留守的军队少了，突然被政府军、义军光复了，安禄山的损失就大了。
　　在这种背景下，沦陷区的普遍县城，恐怕也就是三鬼子领导大批汉奸、伪军去管理。
　　而在这种格局下，有个风吹草动，人们难免会纷纷又挂起大唐帝国的旗帜。
　　这就好像在一个县城里，就有三个鬼了，只要大家想灭这三个鬼子，实太容易了！当然了，也正是因为类似的原因，在颜氏兄弟的组织下，17郡的城池都纷纷挂起了大唐的旗帜。

　　日期：2018-06-20 15:06:27
　　机会就摆在你的面前，就看你敢不敢把握了？
　　如果去写穿越小说，主人公处于这种环境中，自然会把握这种机会。这绝不是因为穿越回去的主人公，有什么忠君爱国的好思想，而是因为只有如此，才有机会实现自己人生的辉煌。
　　但是在现实社会中，看到这种机会，绝大多数的人，肯定是又想吃肉又怕挨打。
　　是的，现在这个县城里只有三个鬼子，你领着一群小弟敢想敢干，就可以代表政府接管这个县城。问题是，鬼子的大部队杀回来，那可怎么办啊？
　　当然了，愿意把握这种机会，敢于把握这种机会的人，肯定有很多。

　　因为我前面分析了，在乱世之中，你提着脑袋去赌命，自然有可能会很快死掉；但是你前怕狼后怕虎，一心当顺民，同样可能很快死掉的。在这种背景下，愿意赌命、敢于赌命的人自然会有很多。
　　事实上，正是因为有众多这种人，所以安禄山虽然占领了广阔的地区，却很难把相关地区纳入自己的统治秩序。
　　日期：2018-06-20 15:07:04
　　当颜杲卿、颜真卿兄弟突然扔掉安禄山的旗帜后，河北17个郡都跟着扔掉了安禄山的旗帜，重新挂上了大唐的旗帜。
　　我们现在的问题是，为什么河北24个郡，只有17个郡会挂上大唐的旗帜呢？

　　是不是因为其它几个郡的官员、百姓政治觉悟，不如其它17个郡吗？显然不是的，我前面说过，叛军兵力有限，在广阔的河北地区，只能重点防守，在叛军势力巨大的地区，人们自然倾向于站在叛军一边，因为和叛军作对，是看不到什么希望的，至少在眼跟前，是看不到什么希望的。
　　而在众多几个鬼子占据一个县城的地方，只要有人高呼，我们宁死也要忠于大唐政府时，人们通常是不敢公开拒绝的，因为你敢公开拒绝，且不说大唐政府会和你秋后算账了，就是现在义军手里拿的刀，也能砍了你全家人的脑袋。
　　总的来说，大多数人在这种困境中，都是随波逐流的。
　　你让他们誓死忠于大唐，他们是没有这种勇气的；你让他们死心塌地的跟着安禄山混，他们也是没有这种勇气的。

　　日期：2018-06-20 15:08:28
　　许多人在证明历史的是非对错时，总会强调一些人不顾个人安危、甚至不顾全家人安危。
　　总而言之，如果他们只是为了个人的利益奋斗，怎么会不顾自己个人安危，甚至全家人的安危呢？
　　其实呢，古今凡成大事的人，无论正面形象，反面形象，都也具备这种特点的。
　　一个人如果把自己、自己全家安危看得比天也大，通常就是传说中的庸人。因为就如一首歌所唱，不经历风雨哪会见彩虹，没有人能随随便便就成功！
　　最简单而言，安禄山现在给你一张委任状，让你领着三个鬼子，去接管某个县城，你敢接受这种委任状吗？
　　再简单而言，有一座城池一心要替大唐帝国卖命，安禄山现在派你进城劝降他们，并接管这个城池，你敢接受这种任务吗？
　　再简单而言，你的全家还在大唐政府的控制范围内，现在安禄山让你跟着他造反，就可以连升三级，你会追随吗？

　　传说中的庸人，就算贪图由此可能得到的利益，也绝不敢选择坚定的跟着安禄山走，因为这样做的风险实在太大了，一个弄不好，自己脑袋就掉了，自己全家就死了。
　　问题是，那些野心勃勃、信奉富贵险中求的人，就不同了。滔天的利益在前面等着你，为了获取它，太值得拿生命、拿全家人的性命赌一把了。
　　日期：2018-06-20 15:09:32
　　跟随在安禄山身后，需要承担的风险、代价是什么？
　　首先，他随时会死在造反的路上。
　　其次，不要说安禄山有可能失败了，而且失败的概率还很大。就算安禄山可以成佛成祖，在这造反的道路上，也会有一地接一地的炮灰。
　　甚至而言，最后安禄山成佛成祖了，你也没有在造反的路上成了炮灰，但是在随后的兔死狗烹中，你也有可能再次沦为牺牲品的。
　　总的来说，想修成真正的正果，需要经历九九八十一难，还得跨过最后那一个小坎。否则，都难以称得上功德圆满。
　　总的来说，凭君莫话封侯事，一将功成万古枯。