在这种背景下，皇帝真把他杀他，谁也会觉得，皇帝那是一点点人性也没有了。因为面对此情此景，就是十世投胎的恶人，肯定也会不忍下手的。因为这条狗忠心到了这种境界、可怜到了如此境界，你还要他怎么样呢？
　　虽然皇帝的内心深处非常想告诉大家，他就是在这里装孙子罢了！再总而言之，你们现在看他这样可怜、忠厚，这都是表象罢了。只要有机会，他就一定会原形毕露的！
　　但是皇帝也只能把这种念头深深藏在心底。
　　因为皇帝真的这样说，会让所有的人都寒心的，因为人家都忠心到这种境界了，你不说人家是装出来，你让人家怎么做呢？难道你真让人家死了，才会满意吗？
　　日期：2018-06-13 09:57:05
　　问题是，在皇帝的内心深处，也许就是这样认为的。总而言之，你这样和我装可怜，就是想博取人们的同情罢了。再总而言之，这是因为你时机还不成熟，只要时机成熟，你肯定会造反的。
　　如果司马懿早死几年，他就是纯臣了。如果皇帝早杀他们几年，哪有后来的事呢？
　　如果袁世凯早死几年，他也就是大清的忠臣了，如果皇帝早杀他们几年，哪有后来的事呢？
　　五代时期，后唐帝国某个军区出现了动乱，于是人们都让唐庄宗派李嗣源去安抚、平定；唐庄宗内心怎么想呢？实在是害怕到了极点。因为好不容易把李嗣源捆绑起来，现在又把李嗣源放出去，这就是传说中的放虎归山啊！

　　问题是，人们都纷纷劝说唐庄宗。总而言之，李嗣源忠心可表天地，在这种国家危急的时刻，你还没完没了的猜忌李嗣源，这怎么可以呢？
　　问题是，李嗣源脱困之后，就呼啸着向唐庄宗扑了过来。于是唐庄宗英雄一世，遂在穷途末路、众叛亲离中死了。
　　如果唐庄宗当时杀了李嗣源，谁敢说李嗣源活着，肯定会成为唐明宗呢？
　　日期：2018-06-13 09:57:53
　　臣子的忠心，皇帝永远不会相信。皇帝相信的只是各种力量的制约。
　　没有制约的权力，永远也不是可靠的。
　　尤其是围绕皇权的博弈，因为从大道理上，臣子永远忠于皇帝，那就叫扯淡。因为臣子应该永远忠于皇帝，那唐高祖李渊、唐太宗李世民算干什么的？他们怎么不永远忠于大隋皇帝啊！
　　是的，我们也知道，大隋皇帝是人渣。问题是，如果有人把大唐帝国灭亡了，大唐的末代皇帝，肯定也会变成人渣的。

　　传统历史是基于皇权视角所写，所以在这种历史书中，只有无限拉低各种政治人物的智商，才可以把历史的逻辑写顺了。
　　因为皇权视角写历史，自然会强调人们忠于皇权，就是因为各种高大上的思想道德。
　　问题是，处于局中的政治人物，都会清晰的知道，如果没有强大的利害关系制约，天下可以说都是乱臣贼子。
　　一切是显然的，没有强大的利害关系制约，人们会本能的相信一种歪理邪说，那就是天下是天下人的天下，能代表天下人利益的人，才配执掌天下；否则，尧舜禹的禅让理论会等着皇帝；商汤周武的革命理论会等着皇帝。
　　因为皇权政治模糊、甚至隐藏了这样一个重要的内容，所以我们再看历史上的政治人物，就会觉得他们太愚蠢了、幼稚了、荒唐了，因为他们实在没有道理这样玩啊。
　　问题是，如果皇帝真把各种看似愚蠢、荒唐、不能端上台面的东西都扔掉，他分分钟钟就会被清理出局的。
　　日期：2018-06-13 09:58:50
　　我在写历史时，有三个重要的原则就是。
　　第一、我从不认为一个大哥级的人物，政治智商、战略眼光，会比一个普通的初中生差劲。

　　如果史书中的大哥级人物，政治智商、战略眼光低到了，可以让一个普通初中生都居高临下指指点点时，通常都是因为史书模糊、隐藏许多重要的细节。这种史书不论多权威、多高大上，我也会本能的去怀疑。
　　第二、我从来不认为那些在政治舞台上能一言一行左右大局的人，思想道德会比普通的初中生单纯。如果史书中的大哥级人物，思想道德单纯让普通初中生都忍不住想教他们怎么做人时，通常都是因为这种内容就是政治宣传。
　　第三、我从不认为，一个能影响时代的坏人，会是一个只靠各种下三滥手段维持权力地位的人。想成为一个普通的坏人，这个很容易；但是想成为坏人的战斗机，他肯定有着过人的勇气、信念、才智、甚至有着大奸若忠的形象。
　　当然了，以我这种基调写出的来的历史，在许多有识之士眼中，那就是脑补历史、发明历史。国为在他们看来，权威的、高大上的史书，怎么可能会模糊、隐藏重要的历史细节呢？总而言之，你没事总怀疑权威的、高大上的史书记述，一看就是传说中的民科！
　　再总而言之，在众多权威的历史书中，历史上的人物都是忠奸善恶、贤愚美丑脸谱分明的；你非要胡扯什么，如果资料丰富，人们会发现，忠奸善恶、贤愚美丑常常会变得颠倒过来，你这是标准的历史虚无主义，你知道不？
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　　日期：2018-06-13 09:59:17
　　[注1]：秋，七月，上召子仪还京师，以李光弼代为朔方节度使、兵马元帅。士卒涕泣，遮中使请留子仪。子仪绐之曰：“我饯中使耳，未行也。”因跃马而去。
　　[注2]：元载恐其相结，密使子仪军吏告子仪曰：“朝恩谋不利于公。”子仪不听。吏亦告诸将，将士请衷甲以从者三百人。子仪曰：“我，国之大臣，彼无天子之命，安敢害我！若受命而来，汝曹欲何为！”乃从家僮数人而往。
　　[注3]：广德初，吐蕃入京师，代宗幸陕，将军王怀忠闭苑门，以五百骑劫诸王西迎虏，遇郭子仪，怀忠曰：“上东迁，宗社无主，今仆奉诸王西奔，以系天下望。公为元帅，惟所废置。”
　　[注4]：及门，郭氏子弟迎拜于外，王不答拜；子仪卧不能兴，以手叩头谢恩而已。六月十四日薨，时年八十五，德
　　[注5]：八子、七婿皆为朝廷显官；诸孙数十人，每问安，不能尽辩，颔之而已。
　　.暧，子仪第六子。年十余岁，尚代宗第四女升平公主，时升平年亦与暖相类。.贞元中，帝为皇孙广陵郡王纳暧女为妃。.广陵王即位，为宪宗皇帝，妃生穆宗皇帝。
　　[注6]：穷奢极欲而人不非之，
　　[注7]：仆固怀恩、李怀光、浑皆出麾下，虽贵为王公，常颐指役使，趋走于前，家人亦以仆隶视之。

　　[注8]：朝恩曰：“何车骑之寡？”告以所闻。朝恩泣曰：“非公长者，得无致疑乎？”
　　[注9]：郭暧尝与升平公主争言，暧曰：“汝倚乃父为天子邪！我父薄天子不为！”公主恚，奔车奏之。上曰：“此非汝所知。彼诚如是，使彼欲为天子，天下岂汝家所有邪！”
　　[注10]：田承嗣方跋扈魏州，傲狠无礼，子仪尝遣使至，承嗣西望拜之，指其膝谓使者曰：“兹膝不屈于人若干岁矣，今为公拜。”李灵曜据汴州，公私财赋一皆遏绝，独子仪封币经其境，莫敢留之，必持兵卫送。其为豺虎所服如此。
　　[注11]：上命元载、王缙、鱼朝恩等互置酒于其第，一会之费至十万缗。
　　待续