《【鬼蛊南疆】一个真实存在的迷失之地......》
第56节

作者: 大雅闲人
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  而临走之时,雅当却依旧用当地的法子,将一根香,一根鸡毛,用谷草打成节状,然后咒之之后,放在病人床头,以求镇魂之效⑴。虽然此举仍未治好病人,却也聊胜于无。
  见雅当法事不成,黄家也更加的焦急了起来。就看他们在送走雅当之后,马上就欲另请高明。话说也亏了黄家有钱有势,人多路广,故而想找能人,还不是随手即来~?
  因此,在黄诚二弟黄信的介绍下,只说附近茫蛮⑵寨中的女巫雅莫⑶亦有神通,可请来一试。黄诚忧虑儿子,一闻此事岂敢耽搁~?马上就派人去请,好在这茫蛮寨就与乌浒相邻,故不多时,那茫蛮雅莫即被请到。
  眼见又来巫师,轩辕博看那雅莫之时,只观此人年约五十许,模样比那雅当大不了几岁,却已经弄的头发花白,手持拐杖,可见这女巫之事,也并非是好干的营生,颇伤身体。
  故古风云:
  女巫阴重近幽冥,鬼神为此缠不停
  只因小术多方便,却惹白霜满天庭

  “她说这是琵琶鬼⑷~!”远处,看着雅莫的诊断,张日月不住的翻译道。
  话说这张日月还真是个人才。也不知他对各族言语是有天分,还是串寨走村钻营的久了。总之还真是个万金油~!不管什么地方的话,他都能说上几句,听懂一些。虽然不至于十分完美,但起码应付些日常沟通,和生意往来却也够了。
  故此刻,听着这位的翻译,六人头一次对他生出了钱没白花的感觉,叫这位大佬继续翻译。而就在此时,却见那雅莫为斗琵琶鬼,也已经开始了自己的行动~!
  但见雅莫先叫人以晾衣绳在病房外几尺之处围了一圈,并告诉黄家之人,这是因为琵琶鬼不能过晾衣绳⑸,故只要围住,就可保护病人无忧。
  而做完这些之后,这雅莫则再叫人拿过一个盆来,注入少水,并于转手之间拿出了一把田螺。
  “这是要干啥~?”轩辕博纳闷道:“洗干净给病人吃吗~?当药材不成~?”
  “嘿嘿~!”但闻轩辕博之言,只见张日月眉飞色舞的介绍道:“这你就不懂了,要知道这茫蛮雅莫的本事,可能还在乌浒雅当之上,她老人家可能要用田螺卦⑹了~!”
  “田螺算卦~?”闻听此言,几人皆是一头雾水。没柰何,只得在一旁静静的观看。却见此时,那雅莫已经将手中田螺开始往盆中摆放了。

  雅莫田螺卦的用法,乃是将一只田螺放在盆子之中,而其余田螺则分放四周。并以这些田螺的方位,来代表家神野鬼,或琵琶五海之类。然后以咒语咒之,专看那个方位的田螺往中间游走,即可知晓病人之病因。
  好个田螺卦,果然神奇莫测~!此刻,在众人围观之下,就见雅莫一通咒语念过,但见诸位田螺四散乱走,仿佛逃命一般,纷纷爬出盆外……
  果然是灵性十足,不想这样被人玩儿死……
  “噗…….”见此情况,轩辕博在旁忍不住笑出声来。
  话说当面给人难堪这么没品的事,原本轩辕博也不想去做。而且世间万物皆有道理,你又怎么知道这田螺卦全无根据?然而,他心中却恼恨这南疆民风太过幽暗,故此方忍耐不住当场笑出。

  果然,他这一笑之下,亦使得雅莫眉头一皱,
  心中大怒~!
  注释:
  ⑴ 这是雅当拴魂之术。
  ⑵ 茫蛮:亦作“ 茫诏 ”。 古代西南部族名。《新唐书南蛮传上南诏上》:“ 茫蛮 本 关 南种,茫,其君号也,或呼 茫诏 。”
  ⑶ 雅莫:傣族女巫,雅是奶奶的意思有尊贵意。估计蛮茫就按傣族写了,因为在六、七十年代之时,学术界对蛮茫和金齿的意见较为统一,一致认为是傣族的先民。
  ⑷ 琵琶鬼:又称琵拍、琵拍鬼等。相当于蛊婆。故此在傣族之中,谁要是被认作是琵琶鬼,谁就倒大霉了…….
  ⑸ 此乃傣族民间传说,邓启耀《中国巫蛊考》第二十七页,亦有此记载。

  ⑹ 田螺卦:滇南各种卦术之一,很多民族的巫师都会。
  日期:2017-10-16 20:05:22
  狠狠的回头瞪去,雅莫只看到,原来是那个远来的外乡人在笑自己~!然而,这一眼看过之后,雅莫的心中却再也兴不起报仇之念,且由于多近鬼神,灵觉敏锐的缘故,反而使其惶遽不止……
  话说轩辕博此人,别看其喜好说笑,不拘一格。但形貌神色之处,却无不蕴含着一种凌厉的严酷。尤其是他一戳一站,于举手投足之间,皆具威力,叫人视之不敢冒犯。
  古人云:相由心生~!
  此话一点不假~!轩辕博的这幅尊容亦是由此所得。那是他多年艰辛,于博学雄辩,狂志威神⑴之中练就的面相。
  夫雅莫者,仅鬼道偏执之流也,文不过乡传,武不达义理,本身就阴气缠绕,少识多疑,故照面之下,见此狠人又岂敢冒犯~?
  且,非但不敢冒犯,由于多看了两眼,雅莫只觉如神在侧,威压四溢,仿若虎视獐狍,身心自颤也⑵。
  收回略带恐惧的双眼,雅莫不敢造次,然而事情当前,也容不得她袖手离开。故只得用出毕生所学,连番打卦,念咒请神,想要在众人之前挣回脸面,将这黄家少爷救活过来~!
  然而,这黄俊本就体虚怀热,现在身上又加了一床被子,捂得简直如烧如焚,又哪有一点好转的起色~?
  故雅莫费了半天的功夫,也没把黄俊救了过来,无奈之下,也只得学起了刚才的雅当,依然借口要回家准备一二,于是便快速的告辞而去。
  眼见茫蛮雅莫依然没有使自己的儿子复原,黄诚心急如焚,不由得又和二位兄弟商议对策。而此刻,他的三弟黄义却又向他推荐了一人。
  那就是莫徭蛮⑶寨的摩公⑷~!
  话说这支莫徭蛮,亦是因为战乱而远迁至此的外族,更由于此族与乌浒茫蛮两个村寨距离相近,黄义又因为曾在那里向当地寨民收过粮食,所以一来二去之下便对那里十分熟悉。尤其是提到莫徭蛮的瑶老摩公之时,则更是赞不绝口~!
  在黄义的说法中,这摩公的本事,应该是处于本地几个村寨首屈一指的地位。就拿走阴来说吧,本村的雅当可是睡了半天都没看出名堂。而摩公却未必如此,因为这位巫师,可是在开卦堂⑸时能看到绿马⑹的人物,本事远超等闲,故此侄儿之病,只要请他来看,则必然无忧。
  但闻此言,黄诚心中大喜,急忙派人准备马匹去请摩公,且因为摩公乃是其寨瑶老⑺身份尊贵,故此更使家人带了厚重礼品,务必展示己方诚意。然后,这黄氏一族便在焦急与不安之中等待了将近半个时辰,那摩公才终于被请了过来。
  此刻,由于三位异族巫师连番出场,轩辕博虽然对他们的治病之法耿耿于怀,但是也深感大开眼界~!
  尤其是能看到诸族行法和断事的规矩,这对喜好收集和思维的轩辕博来说,便是一份难得的事例,让他对各族人心、喜好、教法、等等事情的掌握,也比以前更加透彻。同时也对各种民风更增了解。使他在裁决者的道路上,又跨出了一大步。
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