日期：2017-04-02 20:46:37
　　这个故事，得从晚晴的民间药业说起。
　　“富人靠药房，穷人靠当铺”，也就是扬州人说的：“穷人养病捧大碗，富人养病把药罐。”当时的上等之人，无病服药；中等之人，有病服药；下等之人，病死不药。以至于，清代药铺的生意历来不错，一年四季总有生意，无所谓淡季旺季，造就了“药无十分利，不如当柴烧”、“除去拦道，就是卖药”的暴利局面。
　　话说在南泙北边，有个古镇，叫做“厂浦里”。
　　古镇不大，一条青石长街通到底，全是老式院落。别看厂浦里规模小，却是四镇八乡赶庙会的地儿，它的名气，八百里内没有哪个裹脚老奶不认得。厂浦里的庙会不比关外的“岳州会”，关里的“鄚州庙”，更不比正月的“火星会”，九月的“朝斗会”。厂浦里庙会一不作“文”，二不作“武”，单每逢初一、十八、二十五，晋冀各地的药商云集，作的乃是“药”！
　　日期：2017-04-02 21:42:00
　　庙会之日，远近的邻里乡亲，纷至沓来，熙熙攘攘。挑方卖药的走卒贩夫更是竞相拿出祖传的灵丹妙药，临街叫卖，种类之多，涵盖了天上飞的、水里游的、山上长的、土里埋的。诸如紫河车（女人的胎盘）、血余炭（盘发煅烧成炭）、腽肭脐（点斑海豹的生*器）之类稀奇古怪的药材也不在少数，凡世间有“材”用之物，大抵能够在这儿找到其踪迹。
　　旧时，江湖上将药行当的总称为“皮”，又管卖药的这一行叫“挑汉儿的”。卖眼药的叫“挑招汉”；卖咳嗽药的叫“挑顿子汉”；卖膏药的叫“挑驴啃”；卖药糖的叫“挑罕子”；卖牙痛药的叫“挑柴吊汉”；卖大力丸的叫“挑将汉”；卖仁丹的叫“挑粒粒”；卖避瘟散的叫“挑熏子汉”……
　　这些汉子，在厂浦里都找得着。到光绪年间，更多的药人慕名而来，厂浦里逐渐成为专营药材的地盘，不管到不到庙会天，成百上千的药铺统统沿街排开，悬壶一个挨着一个，药幡子一茬接着一茬，盛极一时。
　　人多了，自然不乏坑蒙拐骗的牛鬼蛇神。比如假和尚舍药的骗局：在药摊子上铺块摊子，上放观世音像一尊，摊内盘腿坐个和尚，嘴里嘟嘟囔囔说的是：“我是万云山慈云寺的，奉师命下山，普济慈航，救治有灾之人。不论是男是女，只要有病，可以向我讨药，吾佛的万灵丹，包治百样病。我和尚分文不取，丝毫不要。哪位有病，只管讨药。该着有缘，菩萨赏药，如若不该除灾，菩萨不赏药。”

　　日期：2017-04-02 22:00:00
　　和尚这样说着，一位老妇人讨药，和尚问她：“你是自己讨药，还是给别人讨药？”老妇人说：“儿子近来爆发火眼，双目红丝血线，见风流泪，不能视物。”
　　和尚说：“你给菩萨搁香钱吧，看看你们有缘无缘？”这妇人恭恭敬敬地取出碎银，放在毯子上，还跪在地上磕了个头。这个时候，观世音像的手内的窟窿里掉出一包药来。那和尚打开一看，是些白色灰灰，向那老妇人道：“你把这药拿回去，每天晚上用它兑水洗脸，洗脸之前必须烧一柱香，那香炉中所用的香灰，必须是七七四十九家的香灰凑成一炉。往各家要香灰，必须在星斗全出来的时候，人家问你要香灰干什么？你就告诉他：我这里舍药，能治百病。”老妇人不住点头，和尚又道：“你要是说了别的，这药就不灵啦，你儿子的眼睛会化为大凶鬼眼，再也看不见世间之物！”随后，老妇人应诺而去……

　　这类牛鬼蛇神的事情，在厂浦里数不胜数，不胜枚举。时间一长，本地人也有了免疫力，能够洞察这些“挑汉儿”的名堂。不过，在形形色色的药人中，也隐藏着几位能上天入地、呼风唤雨的“樵人”。

　　日期：2017-04-02 22:18:00
　　“樵”，是古代对从事山林工作的一类人的总称。有人采樵当火烧，有人采樵做成药：砍柴劈柴者，使蛮刀，负薮篓，不懂草木树林之贵，为“下樵”；走方郎中，以月牙镰采山中草本，知草本贵贱，视为“中樵”；再有盘山道士，林中鬼手一类，善于辨天识气，通晓草木枯荣，乃为“上樵”。
　　“只在此山中，云深不知处。”山中的事，唯有进山的樵人，方晓得其艰难。云雾白崖，断山激流，树木遮天蔽日，遇到瘴气寒露、毒蛇青刺、食人凶兽在所难免，更加气候多变，暴雨山洪的，可谓凶险。
　　厂浦里以药为业，以药为市，汇聚了不少樵人，可谓：“樵户人家随处见，仙源云路有时通”。其中名声最大贯以厂浦里之名，称之为：“厂浦三樵”。
　　三樵之首，是天铃堂药铺的掌柜——常瘸子。

　　常瘸子，蒲州人氏。他身材瘦小，皮包骨头，国字脸上疙疙瘩瘩，如同蛤皮，没一块平整地方。打扮也怪，身穿对襟纱袍，脚踩黑布宽口鞋，蓬头垢面，白花的连鬓胡子老长，一副邋遢相。
　　就是这么一个“丑八怪”，品行却非常好，在家孝顺父亲，在外光明磊落，三侠五义一身坦荡，忠孝两全无不夸奖！总之是非常难得的人才，正应了那句古话：人不可貌相。本来这样挺好的，在他十七岁这年，偏偏遇上个自称采霞真君的盘山道士，这个采霞真君大大赞赏常瘸子有“慧根”，死乞白赖地要收他为徒。
　　日期：2017-04-03 09:40:00
　　常瘸子经不住采霞真君的再三忽悠，就入了山林，学了套“滚绝壁”、“树上趴”、“巢里飞”的本事，能翻能打，入得了龙潭，进得了虎穴。他的“跟头”在空中翻转一圈落地，在京戏舞台上称之谓“云里翻”，在采霞真君的口中叫做“抖云纳雾”，把常瘸子忽悠得晕头转向，半夜三更地进山刨野“地精”（何首乌），以供采霞真君秘制秘丹。
　　所谓的“丹”，都由炉火锻炼出来的无机化合物，丹药命名有相当的意义，多以开炉时所见“丹”的颜色形状来命名，如“霞光万道”、“光明丽日”、“流霞鲜翠”、“堕月惊心”等等，所以常瘸子的师傅自称“采霞真君”，就是炼制到奇药的意思，整天一门心思地配制灵丹，专门忽悠常瘸子到深山老林采集各种奇异之物，炼制出的丹药，却自个独吞，舍不得给徒弟常瘸子品尝。常瘸子人品好，就算独自一人在丹房药灶，也丝毫不对师傅的宝贝动心。

　　同治年间，民间流行配制钻经透骨、活络搜风的“毒龙丹”，这种药，并非炉火炼制，制作过程乃玄门的秘术，最初的药方来自一位隐居深山的盘山老道。后来被江湖医生窃去，更名“黄金顶”，成为江湖医生的囊中秘药，食用后通体舒畅，浑身蛮力，指尖能在磐石上打眼，徒手可打井，扛铲可搬山。米粒大小的黄金顶，足够顶得上十天半个月，身体不困不乏，力气倍儿大，这对于进山的采药樵人，是很受欢迎的。可惜它的制法反锁，配料中的“箐一味”在药肆中早已绝迹，若要得到顶级真品，非亲自进“莲花佛国”采集不可。