和亲
　　虽然争得了李穆的支持，杨坚暂时松了一口气，但他还得忙活。国内的应付完了，还有国外的。
　　当时北周的周边国际局势是：南面是陈朝，北面是突厥，东北有北齐高绍义，还有个袖珍小国西梁，咱们一个一个说。

　　陈朝本来跟北周梁子就深，经常开战，不好拉拢。在李穆那儿，杨坚胜了；在陈朝，尉迟迥赢了。尉迟迥‘诚意’十足，为求陈朝帮忙，把儿子都押给人家当了人质，陈朝也打算趁北周内乱占点便宜，双方一拍即合，陈朝同意出兵支持尉迟迥。
　　北周的周边国家中，陈朝实力排第二，陈朝站到对面了，杨坚必须得稳住剩下的国家。要不然内忧外患，有李穆帮忙也支撑不了多久。
　　突厥实力最强，北齐流亡政府依靠突厥，所以对北周威胁最大的是突厥。
　　杨坚对付突厥的办法是：和亲。
　　把五王骗回京城的和亲，严格来说，并不完全是骗，是真的要和亲。六月份，五王就到了京城了，既然人齐了，那就和亲吧。
　　北周方面派了个和亲使团带着给突厥的“嫁妆”，送千金公主去了突厥。这个和亲团团长是汝南郡公宇文神庆，出身武将世家，是北周大将宇文神举的亲弟弟，在北周也算是一号人物，但这个名字记不记却无所谓，因为和亲团里面有个传奇的小军官。因为他耀眼的光芒，让本该光彩夺目的团长显得平庸不堪，失去了登台的机会。
　　其实这场和亲，在宇文赟继位的时候就开始谈了，是宇文赟跟突厥的佗钵可汗在谈，但是一直没谈成。没谈成的主要原因是北周的和亲条件是要一个人----北齐范阳王高绍义。
　　北齐灭亡，高绍义就投入了突厥的怀抱，当了人家的小弟。佗钵之所以愿意接收高绍义，实在是吃好处，吃习惯了。以前，突厥实力雄厚，北齐、北周又都视彼此为心腹大患，所以两边对佗钵的态度都是送礼，每年都送不少钱给佗钵。
　　佗钵高兴坏了，啥也不用干，两边都送礼，这事太好了！
　　没成想，一不留神，宇文邕统一了北方，佗钵数钱数到手软的局面结束了，他肯定不干。佗钵不想让北周统一，不光接收了北齐高绍义，还打算帮高绍义复国，扶持高绍义建起了北齐流亡政府。高绍义就在北周的东北一带活动，动不动领兵骚扰北周边境，北周方面不胜其扰。
　　北周方面认为，和亲了，俩家都成亲戚了，你突厥还养个我的仇人在家，这不合适。所以这次和亲时北周态度很坚决：就要高绍义！
　　佗钵还想用高绍义牵制北周，恢复以前的政治秩序，也是坚决不给。一个坚绝要，一个就不给，和亲谈判就僵持在那。和亲的事就一拖再拖，直到三总管叛乱。
　　杨坚不能拖。
　　三总管叛乱都成浆糊了，陈朝也跑到对立面了，杨坚必须稳住突厥。想稳住突厥就必须和亲，给不给高绍义都得和亲。其实杨坚急着和亲，并不是不想要高绍义。高绍义，杨坚还得要，只是换种方式要。
　　以李德林、高颎为首的智囊团给杨坚的意见是：送礼，送个大礼包。
　　佗钵不愿给高绍义的最根本原因就是图钱，想恢复以前北周、北齐的政治状态，不也是贪点好处嘛，说到底就是利益。只要突厥要钱，这事就好办，咱给突厥钱不就成了。
　　杨坚的大礼包到底有多大，史书没有记载，但是肯定很多，多到足以打动佗钵。
　　佗钵可能都没见过一次送礼，能送这么多的，顿时眉开眼笑，同意了，但是又不想做的太明显，怕被人骂见利忘义。别说，佗钵挺有招。佗钵叫上高绍义去打猎，然后把高绍义要出现的位置提前告诉北周谈判将军贺若谊：你们提前埋伏好，他一到你们抓走，咱们人财两清，童叟无欺，概不拖欠，而且是你们抓的，不是我送的，面子上也说得过去。
　　回去路上，佗钵可能还在想，自己怎么这么聪明。
　　如果我没理解错的话，佗钵这种行为在咱们这儿，有个特别不文雅的俗语---既想当婊/子，又要立牌坊。
　　毫无疑问，杨坚是这场和亲最大的赢家。一场和亲，骗了五王、稳住突厥、干掉了高绍义，手段确实高明。不过，要说这次和亲最大的成就，这些事都还算不上，还有一个看似不起眼，却是最大的成就：这次和亲发现了一个人才，一个改变了历史走向的旷世奇才。现在还没到他出场的时候，我们回头再说。
　　一个千金公主、一场和亲的价值真是被杨坚利用的一点渣不剩，手段可见一斑，我真的被杨坚深深折服，对他的佩服之情犹如滔滔江水连绵不绝。
　　日期：2018-04-11 20:13:10

　　西梁
　　解决完突厥和高绍义，就剩下袖珍小国---西梁。
　　西梁原来并不袖珍。南朝先后出过宋、齐、梁、陈四朝，西梁的前身就是陈朝之前的梁朝，是梁武帝萧衍一手建立起来的南方超级大国。
　　梁武帝萧衍确实也是个相当不错的皇帝，本来梁朝一切都挺好，皇帝励精图治，百姓安居乐业，国力很强盛，可萧衍有个缺点：信佛太虔诚了。不是说信佛虔诚不对，只是皇帝这个身份信佛太虔诚，就不太好。萧衍在位时期，‘南朝四百八十寺’不服兵役、不纳粮，和尚比公务员都吃香，佛教就慢慢成了沉重的社会负担。
　　公元527年，因为家事乱如麻，萧衍看破红尘了，自己跑同泰寺出家了。
　　第二天，大臣们一上朝，皇帝没了，懵了。
　　听太监说，皇帝出家了，大臣们更懵了，脑瓜子嗡嗡的。
　　大臣们跑去跟同泰寺商量，最后决定大家凑钱，向同泰寺奉赎，赎出萧衍继续当皇帝。皇帝出家，让朝廷再花钱去赎皇帝，这种事历史上没有过，只有萧衍干过，而且竟然还干了四次！光赎金就掏空了国家的钱包，实在有点‘因佛废国’。
　　（说两句不相干的。这些事算是佛教的事，我不大懂，这个奉赎的‘赎’字指的应该是赎罪，但就我这个门外汉来看，我还是感觉这个‘赎’字用的不好，弄得跟绑票一样，还得交赎金，有点不敬佛祖的意思，个人认为改用‘请’或者‘借’，更好些。）
　　北齐叛将侯景这个政治无赖，把本来就有点毛病的梁朝，搅和散了架，连著名的长寿佛皇帝梁武帝萧衍都被活活饿死（角度不同，看法也不同，佛教信众相信萧衍是在最后时刻得道、往生极乐了）。
　　著名的文化大浩劫‘江陵焚书’之后，梁朝没落贵族萧詧cha在西魏的扶持下，在荆州一块巴掌大的地方，又建立起了梁国，一个超级大国硬生生被打成了袖珍国。这个‘梁’历史上叫西梁，也有叫后梁的。为了区别五代十国的后梁，我习惯性叫它西梁。西梁自己没实力，一直是附庸于西魏，后来西魏变成北周，就继续依附北周。
　　杨坚还没动，西梁倒先派人来了。
　　此时，西梁在位皇帝是梁明帝萧岿（kui），出使北周的是萧岿的亲信大臣、西梁外交家柳庄。柳庄这次仓促外交出访，是萧岿实在憋不住了。
　　自打三总管叛乱开始，西梁朝堂上就乱成一锅粥了。西梁大部分武将都在劝说萧岿趁乱起兵，名义上跟尉迟迥联合，算是政治上对北周继续效忠尽节，军事上趁火打劫，趁机抢地盘，发展势力。这事情牵扯太大，萧岿拿不定主意。那帮将军们整天嚷嚷，掰着指头给皇帝算账；文官们整天说机不可失，失不再来，上天给你的，你不要，要受责罚的，说的吓人的很。萧岿扛不住，就派柳庄用“北周静帝新皇亲政，臣属国朝贺”的名义，去长安探探虚实。