与其在此苟延残喘的活着，何不换一个天地，过的逍遥自在。

　　历史在这一刻戏剧性的发生了变化。当年那支因为生活所迫而迁徙的队伍，如今经过繁衍生息更加的壮大，他们将拉着一支更为悠长的队伍，带着对美好生活的希望，走在祖先来时的路上，回到祖先来时的地方。
　　也许这才是归途，也许那才是归宿。
　　在这次迁徙中，公亶父有意识的将一部分人留了下来，残酷的斗争和先人传下来的经验已经使他意识到这种小规模的据点对一个部族发展的重要性。如果没有当年公刘留在邰地的据点，很难预料今天的公亶父将会面临怎样的抉择。世事难料，公亶父已经明白，有些路并不是留给自己的，而是留给后人，当周族再次遭遇生活的变故时，谁又敢否认，这不是一条退路？
　　生活的阅历和生存的压力已经逼得公亶父不得不将自己变成一位战略家，用深远的智慧，为周族的未来做好部署。公亶父的眼光是充满智慧的，但这种智慧都基于一个弱小部落的自保，他绝不会想到，仅仅二十年之后他便会亲自授命自己的两个儿子重返这片故土，那已不是被迫的流浪迁徙，而是一种战略性的回归。
　　仅仅用了二十年，公亶父便使得一个弱小部族走向了一条自强不息的道路。
　　日期：2017-02-04 08:18:43
　　浅谈先秦集体决策制度和姓氏制度的演进过程
　　如果对中国古代史进行一次简单划分，我们大致可以以公元前221年秦始皇统一全国为分割点，将其分为两部分。
　　秦朝以前的历史（先秦史）和之后的历史有着很大的差别，究其原因，先秦时期实行的是以封土建邦为中心的封建制度，秦以后实行的则是以皇权为中心的中央集权制度。相比中央集权下的统治，封建制有它固有的特点，这些特点很难被后世理解，却又有着它深刻的历史原因，并始终影响着封建社会上到国家政策下到百姓生活的方方面面。
　　如果不能了解封建制下特有的制度，那么就很难真切的了解那段遥远历史。
　　随着故事展开的需要，笔者会不时的介绍一些先秦时期特有的制度、文化、思想，以便读者能更真切的了解这段历史。此刻，我们需介绍的是先秦时期的集体决策制度和姓氏制度，这是影响先秦时期政治生活和社会结构的重要模块。
　　集体决策顾名思义，即依靠集体的力量对某一事做出决策。这看似是一个很现代化的决策制度，实则在先秦，甚至更早时期的中国就已经出现，但这种决策并不是人人都可以参加的，它被严格的限制在了特权阶层内部进行。
　　所谓的特权阶层，对部族时期的周族而言便是有着共同祖先的族人，代表各家族利益的家族长则是这一阶层的最高层，。他们组成了部族中的“董事会”，由公亶父出任“董事长”（部落首领），各家族长出任“董事”（长老）对部族中的事务进行决策。身为“董事长”的公亶父有着最高的地位和权威，但也达不到不听取任何“董事”意见的程度。在一种制度下，公亶父的地位和权威很大程度是取决于他能听取长老们的意见，在决策时维护多数，甚至全部家族的利益。这也正是公亶父为何在迁徙前必须征求长老们意见的根本原因。

　　周朝建立后，这一制度得到进一步完善。它将全国的特权阶层从高到低划分为：天子、诸侯、卿、大夫和国人五个阶层，其中“国人”指生活在国都以内及周边的人，这部分人构成比较复杂，它包括士人、商朝的遗老遗少、各类工匠手艺人等。他们共同构成了周朝的政治生活，在遇到关乎国家前途命运的重大决策时，天子或是诸侯往往要召集这些特权阶层，征求他们的意见。反过来，当特权阶层认为天子或诸侯不能胜任时则会将他们赶下台，另立新君，这当中最为著名的便是公元前842年由卿大夫联合国人发起的“国人暴动”，将周厉王赶下台。

　　这种集体决策制度的力量在后面的故事中会一再被证实，它一次次诉说，这里没有绝对的权威，这里有的是对压迫的反抗。
　　与这种集体决策制度相适应的是古老的姓氏制度。先秦时期姓和氏是两个完全不同的概念，姓是氏的母体，一个姓下面往往能够衍生出许多的氏，这样的介绍似乎有些空泛，不妨我们举例说明。
　　我们知道，人类的历史是从母系氏族社会开始的，当时的部落是以母亲的血缘关系为基础建立起来的，成年的男子想要婚配必须离开自己出生的族群，去其它的部落寻找伴侣，并在新的部落中生存，女子则需将男子带到自己生活的部落生儿育女即可。由于同一部落内不能通婚，为了区分不同部落的出身，于是各部落开始给自己部落命名。
　　古时部落普遍存在着图腾崇拜，所以这些部落往往以所崇拜的图腾为部落命名。例如东夷族很多部落崇拜飞鸟，南蛮一些部落崇拜火焰，还有一些部落崇拜蛇、稻谷、河流、山川。久而久之，这些部落的名字便成为了人们的姓，中国古老的姓有姬姓、姜姓、赢姓、芈姓、风姓、妫姓等。
　　后来，随着部落的进一步发展，部落内部开始出现许多分支，成为了新的家族，为了显示各自家族的身份地位，这些家族往往会为自己的家族设计代表本家族的族徽，并为自己的家族在姓的基础上进一步命名，称之为“氏”。常见的为自己家族命名的方式有三种，一是以第一代家族长的名或字为氏，如春秋时鲁国公子展的后人便以“展”作为氏；二是以第一代家族长的官职为氏，如宣王时隰叔逃往晋国任士师一职，其后便以士为氏；三是以家族所居城邑的名字，如穆王时造父被封于赵城，其后便以赵为氏。

　　姓氏制度对中国姓氏的发展影响深远，秦汉以后姓氏不再被严格的区分，姓氏开始混为一谈，但正是先秦时期这种几乎苛刻的姓氏制度造就了争奇斗艳的姓氏文化。以周天子的姬姓为例，据统计，姬姓在今天我国的姓氏排行榜中位居297位，但当年从姬姓中衍生出来的氏达411个，占《百家姓》504姓中的82%，足见姓氏制度在我国历史上的辉煌。
　　一个部族随着传承的久远各家族之间的血缘关系逐渐变淡，很难再用血缘来维系一个部族的团结，但这些部族并未因此而走向肢解，其中一个重要原因就是部族中普遍实行的“姓氏制度”，他们由于对同一姓祖先的认同，形成一种比血缘关系更为牢固的共同体，它将对中国的历史影响深远，其中在中国社会中长盛不衰的家族观念便是很好的一个缩影。
　　日期：2017-02-04 20:25:33
　　远方的朋友
　　一场背井离乡的迁徙需要足够的智慧和勇气，却也不仅仅需要智慧和勇气。在这场迁徙中还需要远方的朋友，需要他们在终点的接应。
　　诚然，公刘当年留在邰地固守的族人会用百倍的热情欢迎这群远道而来的亲人，但却没有能力安顿这群路途劳累亲人所需要的一切。事实上，作为留守故地的人们，他们的力量是弱小的，弱小到他们已经把这群远道而来的亲人看做了自己今后生活的全部依靠。