作为首领，公亶父自然熟知部族的历史，在这条长河中流淌着无数令人敬仰的先辈，他们如同灿烂星河中的星星，使得这个长河熠熠生辉，而其中最为夺目、耀眼的便是后稷和公刘，他们也是公亶父心中最为敬仰的先辈，毕生所追赶的目标。
　　后稷名弃，是一位颇富传奇色彩的人物，传说他的母亲姜嫄是上古帝王帝喾的妃子，一次姜嫄外出看到一个巨大的脚印，出于好奇便踩了上去，谁知就是这不经意的一脚，使她腹部一阵搅动，见证奇迹的时刻到了，姜嫄竟因此怀孕了。
　　十月怀胎之后，姜嫄产下一个男婴，想到那场奇怪的“艳遇”，她认定此子不祥，便决心将他遗弃。她试图将这个不祥的孩子丢弃在森林中，但遇到了出山归来的族人；她又试图将他丢弃在无人的小巷，却发现牛羊经过这个弃婴时总是绕道而行，似乎是在刻意的保护他，这让姜嫄的内心有一丝怪异；于是她再次抱起弃婴，决定把他放入篮中，丢入河水中，任他随河水漂流、自生自灭，但奇迹再次发生，只见水中的鱼儿纷纷用头托住篮子，防止它沉没，天上的飞鸟也纷纷赶来用羽翼为其取暖。这一场景使一旁的姜嫄彻底震惊了，她开始相信这个带有“不祥”的男婴是上天恩赐她的礼物，在他的身体中流淌着一股神奇的力量。于是姜嫄将男婴从篮中抱起，她已决心将这个男婴抚养成人，因为这个男婴曾一度被自己遗弃，所以姜嫄便为其取名为“弃”。

　　弃从小喜爱农业，成人后被尧帝任命为农师，大致相当于今天的农业部长，专门负责农业生产。弃在这个位子上干得相当出色，到了舜帝在位的时候，天下洪水泛滥，他辅助大禹治水，每当大禹将一地的河流治理完毕，弃便会组织人们在此恢复生产，因其政绩突出，当洪水退去之后，弃便与大禹、皋陶、伯益等一批功臣同时受封。弃的主要业绩是恢复洪水过后的农业生产，因此被舜帝封为后稷，“后”意为“王者”，“稷”代表五谷，因此“后稷”大致相当于“农业之王”一类的意思。此外，舜帝还将弃封于邰地（今陕西武功县）列为诸侯，并赐姓姬。

　　先秦时代并不是所有的人都有资格拥有自己的姓的，那时的平民只有名，没有姓氏，即便是贵族也不是都有资格拥有自己的姓，他们的姓多是承袭先辈的姓而来的，只有那些威望极高的贵族才有资格拥有属于自己的姓，这不但是荣誉的象征，更是地位的象征，他表示自此之后他可以独立门户，成立一个新的家族、部落，甚至是民族。
　　此时的后稷便被赋予了这样的权力。从此，他的后代便以姬姓作为自己的唯一族姓，并以有邰为据点，开始了生生不息的繁衍、壮大，用不了多久一个新的族群便在此诞生，这就是最早的周人（当时还没有周人这个称呼），而后稷则成为了周人的始祖。
　　这是周人“创世纪”的传说，其中有很多不可思议的故事，但从没有任何一个周人怀疑这个故事的真实性，他们相信自己的民族是一个伟大的民族，它是承载着上天的使命孕育而生的，每一个周人都是这个使命中骄傲的一份子。
　　公亶父每每想到这个故事时便心潮澎湃，他为祖先波澜壮阔的一生感到自傲，甚至是膜拜。在他的心中，后稷早已脱离了人这个世俗的群体，他早已超脱成神，他是不可超越的，公亶父能做的只能是去追赶。
　　日期：2017-02-01 08:19:50
　　进取的先祖
　　回顾了后稷的一生，公亶父仿佛受到了一次精神的洗礼，起初的惶恐与不安也渐渐的淡去，他已完全沉醉于英雄般的民族史诗中。现在，他的思绪已经不受任何外界的干扰，随着这条历史的河流从源头奔流前行。
　　这条河流不知流过了多少的故事，多少的英雄瞬间闪过，但它未有片刻的停留，直至流到了离源头已经很远的地方才渐渐慢了下来。公亶父的思绪又一次停滞了，这一刻他已不再沉浸在传奇的“创世纪”中，这一刻他的全部思绪和情怀都镌刻在了另一位周族首领——公刘——身上。

　　相比后稷的传奇一生，公刘的一生显得更加真实，正是因为真实，也就更能被真实的生活所理解。
　　公刘和后稷之间隔了多少代已经说不清了，即便是周族内最为博学的长老也说不清公刘和后稷之间的世袭关系，也许是时间真的太过久远的缘故，周族的历史竟不知在那一代长老的传授中开始变的模糊起来，但好在自公刘至公亶父间的世袭还是完好的流传下来了，从公亶父上溯八代，便是公刘生活的年代。
　　公刘是继后稷之后周族中又一位杰出首领。自后稷被封到邰地之后，周族人世代生活于此，过着安居乐业的生活。由于生活的稳定，周族的人口开始增多，致使他们世代生存的邰地已经无法满足这些人的生存，为了让族人继续衣食无忧的生活，公刘不得不考虑通过迁徙的方式来寻找一块更为肥美的土地扩大生产。
　　这是一次有计划的迁徙，迁徙的主要目的是扩大生
　　也许正是因为此举的开拓性要远大于在当时产生的实际影响，所以当司马迁在述及公刘以及由他主导的那段历史时，不无兴奋的写道：“周道自此始也。”是啊！谁又能否认这位朴实而杰出的部族首领对周族的影响力呢？至少他对于公亶父的影响已是根深蒂固。
　　自公刘定居于此，公亶父已是第九代首领，百余年的生活早已使周人把这里当做了自己的故乡，那个遥远的邰地又有几人真正的涉足过呢？他们已经习惯了黄河水拍打河岸产生的巨大声响，那是历史的回音，也是生活的巨响，一代代周人早已将着不安的黄河水看做了生命的一部分。

　　公亶父又何尝不眷恋这片因黄河水而变的肥美的土地呢？看着族人富庶的生活，公亶父由衷的感谢这条母亲河，更由衷的感谢自己的祖先公刘，如果没有他那场充满勇气的迁徙，也就没有今天的富庶生活。
　　以前，当公亶父想到这些时脸上总会洋溢着幸福的微笑，可是今天，当公亶父想起这些生活的美好时，心中却在隐隐作痛。没错，当他逐渐从历史的长河中回到现实时，巨大的变故再一次沉甸甸的压在自己心头，他不可避免的要想起这些时日发生的一幕幕灾难。产，养活日益庞大的人口，所以这次迁徙，公刘只带走了一部分人和一部分生产工具，剩下的一部分人仍然留守在邰地继续日复一日的劳作。临行前，公刘再一次划定了田地的疆界，并把剩余的粮食囤积到了仓库，在确保一切安置妥当后，公刘又命要迁徙的这些人用袋子装好路途中所需的粮食，准备好弓箭、刀枪、斧头，开始一场为了生存的远行。

　　他们从邰地出发，一路越过黄河，跨过吕梁山，最终来到汾河谷地一带定居。由于这里地势相对低洼，公刘抛弃了以往挖窑洞定居方式，转而命人们在这里建造房屋。随着生活的再次稳定，人口再一次得到了繁衍，房屋也开始增多，零星的房屋开始集聚成村落，村落又渐渐连并在一起，围起了城墙，最终竟成了一个有相当规模的城邑，这也是周族史上第一座城邑。古时候“汾河”的“汾”与“豳”发音相同，故而这座城邑被称为“豳邑”。