最后说第三点，属于辅助型的一点，就是刘备对自身形象的塑造。《三国演义》当中，刘备在任何人面前都是一副忠厚长者的形象，谁见了他都觉得跟他交往心里踏实，其实就他使拌下黑脚的时候多，但这个形象维护得很好。所以我觉得央视版《三国演义》里面孙彦军扮演的那个刘备形象到位，表面上一副德艺双馨，厚道人的面皮，至于实际怎么样，通过表演，让观众自己品。新版里面于和伟演的刘备，看着就显得精明，心眼多，心理状态都摆在脸上了，怎么蒙人去。这样的人冲你哭，你肯定不放心，他不定惦记我什么了。所以刘备一直经营着自身的形象，然后关键时刻一哭，别人一看，这样人都给挤兑哭了，实在说不过去，这种心理状态下，他的哭就能产生最佳效果。

　　所以我觉得，男人会哭也是一种本领，把哭练好了也是英雄。不过刘备这个英雄还真是哭遍天下，逮谁坑谁。帮过他的人，最后都倒霉倒他身上了。他投靠袁绍，撺掇人家出兵，结果袁绍败给曹操，家业都搭上了。投靠刘表，最后刘表的家业归他了。吕布辕门射戟，救了他，最后白门楼他一句话，要了吕布的命。他携民渡江，到了襄阳城下，刘琮不开门，魏延出头帮他，他蔫溜走了，把人家撂旱地上了。他难得帮别人，到徐州解了曹操的围困，救了陶谦，最后陶谦的徐州姓刘了。

　　您可能要问了？那不是三让徐州，陶谦自愿给他的吗？这个嘛……说是自愿也行，但真要说陶谦百分之百心甘情愿，哭着喊着非要给他，这个也有点可说的，那么下一段咱们就说说这个三让徐州。
　　日期：2017-12-24 17:36:21
　　三让徐州，真那么和谐吗？
　　接着上一段，今天给您说说三让徐州的前前后后。我们先从《三国志》里面的有关记载说起。
　　这段故事的主要依据应该是《三国志·先主传》，曹操攻打徐州，徐州牧陶谦向公孙瓒手下的青州刺史田楷求救，当时刘备在田楷手下工作，田楷就带着刘备去救徐州。完事之后，陶谦看刘备对眼，又拨了四千兵给刘备。刘备一看这儿好啊，就从田楷那儿跳槽到了陶谦这儿。陶谦向朝廷表奏，让刘备当豫州刺史。可惜陶谦上表容易，但豫州这地方他管不到那儿，这个时候天下大乱，朝廷说了也不算，所以刘备这个豫州刺史只能驻扎在徐州下面的小沛。

　　然后就是说陶谦病重，跟当时的徐州别驾麋竺说：“非刘备不能安此州也。”陶谦死了之后，麋竺带人去请刘备管理徐州。当时刘备被这突如其来的幸福打懵了，不知道这是唱的哪出，不敢接受。下邳名士陈登又跟他说：“今汉室陵迟，海内倾覆，立功立事，在于今日。彼州殷富，户口百万，欲屈使君抚临州事。”就是说朝廷不管事了，大家爹死娘嫁人，各人顾各人，徐州这地方富裕，人口多，我们都想让您当领导，所以没问题。刘备还嘀咕：“袁公路近在寿春，此君四世五公，海内所归，君可以州与之。”那意思让他们把徐州交给袁术。陈登说：“公路骄豪，非治乱之主。今欲为使君合步骑十万，上可以匡主济民，成五霸之业，下可以割地守境，书功於竹帛。若使君不见听许，登亦未敢听使君也。”就是说袁术不是那个意思，还得是您有这个才能。要是您不听我们的，不把徐州管起来，那我们也不敢听您的，把那什么袁术找来。北海相孔融可能也是在这串门。也跟刘备说：“袁公路岂忧国忘家者邪？冢中枯骨，何足介意。今日之事，百姓与能，天与不取，悔不可追。”也是说袁术不行，就得你来，你得抓住机会。然后刘备就接受了，开始打理徐州。

　　上面是《三国志》当中陶谦让徐州的记载，不过这事只在《先主传》当中有记载，在《二公孙陶四张传》，就是陶谦本人的传记当中，倒没写他让徐州的事。而在裴松之的《三国志注》当中，提到了魏书的一段记录，说刘备后来投靠刘表，刘表病重的时候，亲自跟刘备说：“我这俩儿子都不成，这荆襄九郡也没什么人才，我死了以后，你就把荆州管起来吧。”刘备说：“你儿子都挺不错的，你别瞎操心了。”身边有人劝刘备:“给你你干嘛不要。”刘备说：“刘表对我不错，我要真听了他的，拿了荆州，知道的是他交给我的，不知道的肯定得说我不厚道。”您看这段，跟三让徐州的情节也差不多，这一段对话后来被罗贯中先生稍加修改，直接用到了《三国演义》三让徐州这段里面。

　　日期：2017-12-25 21:50:15
　　要这么看，刘备还真是人见人爱，花见花开，谁见了他都心甘情愿地把自己这点东西给他。但《三国志注》当中刚写完这段故事，作者裴松之就在下一行说了自己的看法。他说当时刘表夫妇都喜欢小儿子刘琮，正憋着废长立幼，让刘琮当继承人呢。刘表怎么会想起来把荆州让给刘备呢？所以这段记载不可信。
　　这段话当中，裴松之先生表现出史家宝贵的怀疑精神，对史料不能盲目全信。秉承这种思路，我就琢磨为什么陶谦本人的传记里并没提到他让徐州，而刘备的传记里却出现了。这里我想说一点，陈寿先生写《三国志》时，其中《魏书》三十篇，都是在参考原来魏国史官的相关记录的基础上完成的，有史料依据。而三国时期蜀国并没有专业的史官，所以《蜀书》十五篇，是陈寿多方采集资料完成的，没有权威记录。那么这里面的材料的真实性和客观性相比《魏书》，就有一定程度的差距，特别是在一些细节部分，更加的模糊。所以我大胆推测一下，陶谦死了以后刘备占了徐州，但是不是真的是陶谦让的，这个就不好说了。

　　打开《三国演义》，看看这段，我觉得罗贯中先生也有跟我类似的想法。从表面上看，三让徐州的故事真是一片和谐，但细琢磨，大师笔法高妙，这事不那么简单。

　　还是曹操攻打徐州陶谦，这里面是麋竺献计，向孔融求救，而刘备正好刚帮助孔融解围，碰上这个事。孔融请刘备一块去徐州，刘备先到公孙瓒那儿借了两千兵，外带一个赵云，加上自己的三千兵，然后去徐州，这里面田楷是另一路，跟刘备没有关系了。
　　刘备杀进城去，刚进城，这时候围还没解，陶谦就让糜竺把徐州的印牌拿出来要交给刘备，这个印牌应该就是管理徐州的证件，就要办手续，把徐州让给刘备，这就是一让徐州。
　　我觉得这次陶谦还真是真心相让，为什么？因为心里没底，对打败曹操没信心。因为除了刘备杀进城之外，孔融和田楷那二位都没进城，远远地依山下寨。也就是说城里除了陶谦自己的兵马，也就是那些咬败的鹌鹑斗败的鸡以外，就是刘备这五千人。曹操可是留下三万守家，剩下的全带来了。所以陶谦估计是觉得这关够呛能过去，干脆，把徐州让给刘备，以后守徐州的事就都是他的了，我是来不了了。这会儿的徐州就是一个烫手的山芋，刘备能看不清楚这个吗？帮忙行，让我接过来，引火上身，这个我不干。毛宗岗先生在批注《三国演义》时，在刘备推辞不肯接受徐州的这段下面批了四个字：“真耶？假耶？”我觉得这次刘备是真心不要的。