日期：2017-08-07 12:51:05
　　这一篇主要围绕曾国藩的功劳谈谈他凭什么能得到如此高的社会评价？对于这半个圣人的称呼，到底应该不应该。
　　这里就不说后人对他的赞赏了！直接讲事。
　　所谓圣人，古代就有一个标准，不是说我今天有钱请几个人写个屁屁踢开个发布会就能做圣人的。在儒家里圣人的标准就是三立。
　　“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废”单从字面理解不难，好像就是懂做人，有功劳，文章好。实际上远远不是这样，难得多。
　　儒家立德要求品行完美，不顾私，心系天下。
　　虽然曾国藩拿了很多太平军的人头，但这并不是说杀了人啥的就不是圣人，前代大圣王守仁就是知名兵家，孔子还怒杀少正卯。
　　立功，这是个更高的要求了，抓个盗贼救一个火的基本就不用想了，一般是要求挽狂澜于既倒，扶社稷于危难，一般具体行为就是平叛，王守仁也是平叛。
　　立言，这才真的是难上加难，这需要该同志将自己这辈子的经验组成一整套关于修身治国平天下的完整理论体系，并得到社会的高度认同，同时还要传诸于世。
　　对比这几点，凭数据说，曾国藩算是比较有资格的。
　　首先曾国藩从小脑子不太好使，可以说天资低劣，据说小时候有个贼来偷他家的东西，曾国藩一直背一篇书，怎么都背不出，贼怒了直接跳出来，说就你那猪脑子还背书，我都会背了，然后背完以后拂袖而去，不留功与名。木讷的曾国藩估计还没明白是遭贼了！
　　日期：2017-08-07 22:49:40
　　首先曾国藩从小脑子不太好使，可以说天资低劣，据说小时候有个贼来偷他家的东西，曾国藩一直背一篇书，怎么都背不出，贼怒了直接跳出来，说就你那猪脑子还背书，我都会背了，然后背完以后拂袖而去，不留功与名。木讷的曾国藩估计还没明白是遭贼了！
　　如此愚钝，只能凭借着加倍于常人的努力，还有对自己的严格要求才开始慢慢往上爬。他一个人自己呆的时候很喜欢装逼，写一堆不知道给神还是给鬼看的话来告诫自己，比如什么三省吾身啊，比如啥我的欲望来了居然受不了，真是爱妮莫。“午初，人欲横炽，不复能制，真禽兽也。”

　　需要说明是这些案例都属于慎独的范畴，所谓的慎独是指独自一个人没有监管时的表现，是个人风范的最高境界。而且细到包含了行住坐卧，比如什么睡觉姿势要好，站有站相坐有坐相，领导或者女朋友面前做的不难，一个人独处的时候也要求自己做到，难！　
　　他的同僚都评价他在慎独方面做的特别好。
　　总之他是一个不允许自己有一点想法或行为偏离儒家正道的人。
　　他生活俭朴，夜饭不荤。晚年位高名重，其鞋袜仍由夫人及儿媳女儿制作。　

　　他自己能做一百分，要求周边人做到九十分就行，更不以品德高尚为自己标新立异。以尊重官场潜规则为例，他冰敬炭敬之类一样不少，因为他明白不这样做自己就会被孤立，一切抱负只能空谈。
　　但他的潜规则不同于别人，他全部走公账，历史中根本查不到任何一个例子能确定他把潜规则收益放入了私人荷包。
　　日期：2017-08-07 22:50:05
　　这里有一个声音说儒家思想都是害死人，他捍卫了这些落后腐朽等等。
　　我要为这说几句，首先，不管是对古代人还是现代人，还是对亲朋好友，都应该将心比心设身处地站在对方的角度去考虑问题。

　　每一个年代都有主流品德要求，每一个值得敬佩的人心中都有底线，那个底线就是他的信仰，信念也是信仰，或许他的信念让他忠于家人、朋友、上司、事业、国家，但你总不能要求那个年代的人忠于社会主义核心价值观吧。
　　估计古人也笑我们傻，认为我们的东西是值得批判。因为我们这个年代丧失底线的人实在太多了，也许互相都有嘲笑批判对方的资本。
　　总而言之没有底线的才人是最可怕的，这些人也有他们忠实的信仰，这个信仰就是原始动物性，怎么舒坦怎么来，严于待人宽于律己。在他们心里不止是儒家，一切与“人不为己天诛地灭”相违背的都是落后的、迂腐老套的表现。
　　日期：2017-08-07 22:51:38
　　顺带帮儒家平一下反，历史底蕴比较深厚的应该知道一些儒家的真东西，就是春秋战国时孔曰成仁孟曰取义的内容，那才是最纯粹的儒家的思想。可惜汉代过后整个儒家全都变了味，愚忠盛行却忘了大义，说白了就是把孔子提倡的礼去掉了仁和义，所谓汉代以后无真儒。这些东西以后我玩主播的时候可以给大家讲讲。
　　以上是立德。

　　关于立功，我相信对历史不太熟或者看问题纠结在民族观点的人都把目光聚焦到了他镇压太平天国这一件事。
　　我们先抛开一切对立的眼光，忘记什么腐朽堕落大清之类，就分析他这个行为。就像魏国不管描写的多么坏，蜀汉多么正义，多么希望蜀汉统一，但正统还是魏国。
　　在当时的绝大多数的读书人眼里包括那些开眼看世界的人来看，太平天国是彻头彻尾的叛乱，何况天国后期所作所为，更是印证了这点，完全是野心家打着民族幌子四处作乱的恶魔。
　　如果有人认为天国若是推翻了满清，就会怎么怎么样。
　　抛开经济总量与人口至少损失四成必然结果可以不用考虑以外，你觉得在那个神棍的政权体系下，后面什么民国文化崛起，东边吹来了什么的风和西边飘来了什么的雨能落到这里，那就是怪事。所谓洪仁尥夂跏翘父鱿愀燮吹乃痛狄幌屡＃哟チ思父鲂麓驶悖约涸诙良副臼槊髅鳎柿思父鑫裁矗肓艘欢压忠斓目仗福垢镜貌坏绞等ǖ娜耍导实牟僮餍曰乖对侗炔簧虾竺娴目涤形�

　　我上面说的四成是假设太平天国成功席卷了整个华夏的数据，这算的已经很保守了。
　　当时就江南地区的代价是比较严重，北方川陕以及广东福建的大部分还没受到波及。整体人口基数都减了差不多三成，农耕时期的战乱对于人口基数的毁灭不看历史的人很难想象。
　　不过就算经历了太平天国，我们的GPD依旧当时的世界第一。　
　　日期：2017-08-07 22:52:24
　　其次，如果是天国取胜，我们现在的版图肯定没有那么大，这里不解释了。
　　而且除了清朝内部自己退位这种情况外，任何武力推翻清朝的结果都是大概率分裂。
　　这也是曾国藩的历史功绩。

　　当然后面清史把清廷灭亡的原因归结于太平天国运动，意思就之前的什么鸦片战争等等就是擦破一个皮，而太平天国岂止伤及五脏（经济人口损失巨大）？连大脑都被烧坏了（太平天国后地方汉族势力迅速坐大）。所以清才会灭亡，国家才会衰弱等等。
　　但我认为就算没有太平天国，清最终也会在外国不断冲击下灭亡。
　　这灭亡来自甲午之败。
　　毫无疑问，在当时的环境下，清肯定是该死的，也是肯定要死的，但如果是被太平天国终结，理性来说，让清在浪一下更好。

　　因为当时的国人能够开眼看世界的，太少太少了，还没有人能担负起建设烂摊子的重任。
　　打烂这一切有什么难？但把一切重建起来又谈何容易？还是敛财纳色、作威作福比较容易点。
　　所以曾国藩在当时的人来看，还是后世大多数人的分析，他都做出了相对正确的历史抉择，是属于挽狂澜于既倒，只是方法有些粗暴。