日本永禄三年（1560年）五月，织田家与今川家爆发了两大势力之间的决战，史称“桶狭间合战”（也称“桶狭间之战”）。
　　军号已吹响，武士刀已擦亮。法螺（luó）接连不断地吹起来（日本古代往往以吹响法螺作为集结军队的号角），今川家的武士们提着擦亮的武士刀，成群结队地赶来。今川义元（人名，即今川家的家主）下令：发兵尾张，目标：织田家。

　　此时的今川义元，是一位胖头大耳的壮年男子。他平时富有教养，气宇不凡，只是有些附庸风雅，充满京都的文化气息。这场战争爆发时，今川义元已经掌握了尾张国的一小部分以及骏河国、远江国、三河国（均为日本古代六十六国之一）全境，每年都拥有接近一百万石的粮食收入，可谓实力超群，他也因此被世人称为“超级大名”、“东海道第一弓”（这两个称号可以理解为超级大诸侯、日本的东海道最强武将）。

　　按照日本战国时代计算诸侯拥有兵力的算法来推算，每一万石可以养活大约二百五十名武士，特殊时期（比如战争状态），每一万石甚至可以拥有三百名武士。这样计算下来，今川家接近一百万石的粮食收入可以动员起二万五千至三万名武士。再看织田家，织田信长的领地内每年粮食收入仅有二十万石左右，是今川家的四分之一或五分之一。兵力的对比上，织田家为了防备领地内各处，不得不安排一部分兵力承担守备责任，织田信长能够使用的机动军队只有四五千人，而今川义元则动员起大约二万五千名武士作为参战兵力，对外号称四万大军，兵锋直指尾张国。

　　今川义元为什么要发动这场战争呢？说法主要分为两种：上洛说、攻略说。下面来分别分析：
　　上洛说，是被一些日本战国的相关游戏采用的说法，也是以前不少人认同的说法。上洛，这个词源于中国古代，实力雄厚的诸侯为了实现各种目的，率军进入当时的都城洛阳拜见天子，就叫上洛。上洛行动有些“奉天子以令天下”的意味，就是尊奉天子、号令天下，以实现王霸雄才。后来，这个词传到了日本，日本实力雄厚的诸侯率兵进入京都，尊奉天子或征夷大将军，以此号令天下，就称为上洛。有些人认为：今川义元身为与足利将军家族有血缘关系的名门之后，准备以雄厚的实力辅助足利将军平定日本乱世，甚至有取代日渐衰微的足利将军家的可能。今川义元发动的这次战争，就是为了恢复名门的往昔荣耀而战。并且，织田信长的领地就在今川家上洛路途上的必经之地，今川家要上洛，就得攻灭织田家。

　　攻略说，是比较新的说法。持有这种说法的一些人认为：今川义元发动的这场战争不过是要攻灭织田家而已，势力庞大的今川家要灭掉实力较小的织田家。还有，当时的今川义元没有收到朝廷或将军家族的邀请上洛的书信。另外，即使是今川家灭掉了织田家，今川家的上洛路途还有其他一些必经之地，今川义元并没有完全打通上洛路途中经过其他诸侯领地的关节。由此可知，今川义元只是把战略点放在了织田家那里，却没有上洛的意图。

　　上洛说和攻略说都介绍了，我说一下我的看法：不管是那种说法，都不可否认的是，今川义元发动的此次战争的目标，首当其冲的就是织田家。织田家是今川家必须除掉的敌方，只要除掉织田家，就能给上洛带来便利。还有一点：今川义元考虑到自己的那个不成材的继承人儿子，使今川义元觉得更要在儿子继位前扩张好今川家的领土，加强领国的支配才行（关于今川义元的不成材的儿子的事迹，后面的章节会讲到）。

　　今川义元为什么选择这个时候进攻织田家呢？此时的今川家已经和接壤的强力诸侯武田家、北条家之间，结束了互相敌对的状态，今川家、武田家、北条家达成了“甲骏相三国同盟”。通过外交手段结成同盟，今川家暂时没有了后顾之忧。今川义元经过长期扩张，把三河国、远江国、骏河国都收入囊（náng）中，还逼迫松平家从属于己方。总的来说，今川家形势是一片大好。今川义元雄心勃勃、信心满满，亲自率军向尾张国进发。

　　关于日本战国时期的日本战争，一些人认为：日本战国时代的日本战争只是村长指挥的、村民参与的械斗。我不这样认为，是由于我统计了一下日本战国时代的日本战争，其中至少有二十场会战（比如本节提到的桶狭间合战）的交战双方合计参战兵力超过两万人，这当中有大约十场会战的交战双方合计参战兵力超过十万人（包括前文提过的应仁之乱的交战双方合计参战兵力为二十多万人）。通过对比，可以得出结论：单纯从兵力来说，日本战国时代的日本战争的兵力，足以和同时期的中国明朝的明朝战争（比如万历三大征）的兵力相抗衡。

　　日期：2017-02-20 16:21:28
　　第二节：传世之作
　　上半部分
　　中国明朝：严嵩书法
　　山海关，是一座位于河北省的雄关，它北倚燕山，南连渤海，有“天下第一关”之称。现今到山海关游览，会看到山海关的城楼上悬挂着一块匾额（biǎn é，挂在门、墙上部的题有字的横牌）。本节的故事，就从这块匾额说起。
　　山海关城楼上的匾额，大约6米长，1.5米宽，上面题有“天下第一关”五个正楷大字。这五个大字笔力雄浑凝重，气势豪壮恢宏。相传，这五个大字是由名人题写，究竟是谁题写，大致有四种说法，其中比较可信的有两种说法：严嵩题写说和萧显题写说。

　　我们就来看严嵩题写说，严嵩是明朝的一代权奸，但他毕竟考中过进士，可以说是科班出身，而且严嵩书法的艺术价值在当时颇受好评。不过，由于严嵩的权奸名号是臭名昭著，以至于人们不太关注严嵩的书法。山海关的匾额大字，有可能就是严嵩题写，但是还没有定论。当然，这块匾额没有留下任何落款，的确让人有些费解。
　　严嵩的书法确实较好，他可能还题写过“六必居”的牌匾，这又是怎么回事呢？
　　六必居，是驰名中外的中华老字号的食品公司，特别是六必居的酱菜，不少人都吃过。六必居的牌匾，相传就是严嵩题写的。六必居的牌匾上的三个字，苍劲有力、结构匀称。有两种说法，说的都是严嵩题写六必居牌匾的故事。